8.1.2 – Emigráció és belső emigráció – Emigration und innere Emigration
1. A háború utáni magyar irodalom egyik legfájdalmasabb tapasztalata a kettészakadás volt, mert az alkotók egy része az országban maradt, más része pedig külföldre menekült. – Eine der schmerzlichsten Erfahrungen der ungarischen Nachkriegsliteratur war die Zerreißung, weil ein Teil der Schöpfer im Land blieb und ein anderer Teil ins Ausland floh.
2. Az emigráció és a belső emigráció fogalma erre a kettősségre utal, hiszen mindkettő a diktatúra elől való menekülés egy-egy formáját jelenti. – Die Begriffe der Emigration und der inneren Emigration verweisen auf diese Zweiheit, denn beide bezeichnen jeweils eine Form der Flucht vor der Diktatur.
3. Az emigráns író elhagyta a hazáját, a belső emigráns viszont fizikailag otthon maradt, miközben szellemileg elszakadt a rendszertől. – Der emigrierte Schriftsteller verließ seine Heimat, während der innere Emigrant körperlich zu Hause blieb, sich aber geistig vom System löste.
4. A tömeges emigrációnak két nagy hulláma volt, amelyeket a magyar történelem két drámai fordulópontja váltott ki. – Die massenhafte Emigration hatte zwei große Wellen, die durch zwei dramatische Wendepunkte der ungarischen Geschichte ausgelöst wurden.
5. Az első hullám a második világháború végén és a kommunista hatalomátvétel idején indult meg, amikor sokan a bizonytalan jövő elől menekültek. – Die erste Welle setzte am Ende des Zweiten Weltkriegs und zur Zeit der kommunistischen Machtübernahme ein, als viele vor der ungewissen Zukunft flohen.
6. A második, még nagyobb hullámot az 1956-os forradalom leverése indította el, amikor mintegy kétszázezer ember hagyta el az országot. – Die zweite, noch größere Welle löste die Niederschlagung der Revolution von 1956 aus, als etwa zweihunderttausend Menschen das Land verließen.
7. A menekültek között számos író, költő és tudós volt, akik nem tudtak vagy nem akartak a diktatúra körülményei között alkotni. – Unter den Flüchtlingen befanden sich zahlreiche Schriftsteller, Dichter und Wissenschaftler, die unter den Bedingungen der Diktatur nicht schaffen konnten oder wollten.
8. Az emigráns lét legnagyobb próbatétele a nyelvi elszigeteltség volt, hiszen a magyar író idegen közegben veszítette el természetes olvasóközönségét. – Die größte Prüfung des Emigrantendaseins war die sprachliche Isolation, denn der ungarische Schriftsteller verlor in fremder Umgebung sein natürliches Lesepublikum.
9. A legtöbb alkotó azonban továbbra is magyarul írt, mert az anyanyelvhez való hűséget művészi és erkölcsi kötelességnek tekintette. – Die meisten Schöpfer schrieben jedoch weiterhin auf Ungarisch, weil sie die Treue zur Muttersprache als künstlerische und moralische Pflicht betrachteten.
10. Ez a döntés komoly áldozatot követelt, hiszen a magyar nyelvű mű a nyugati könyvpiacon szűk, gyakran alig néhány ezer fős olvasóréteget ért csak el. – Diese Entscheidung verlangte ein schweres Opfer, denn das ungarischsprachige Werk erreichte auf dem westlichen Buchmarkt nur eine schmale, oft kaum wenige tausend Leser zählende Schicht.
11. Az emigráns irodalom fenntartásához saját intézményekre volt szükség, ezért a menekültek folyóiratokat, kiadókat és egyesületeket alapítottak. – Zur Aufrechterhaltung der Emigrantenliteratur waren eigene Einrichtungen nötig, weshalb die Flüchtlinge Zeitschriften, Verlage und Vereine gründeten.
12. A nyugati magyar szellemi élet fontos központjai jöttek létre olyan városokban, mint München, Párizs, London és több amerikai nagyváros. – Wichtige Zentren des westungarischen Geisteslebens entstanden in Städten wie München, Paris, London und mehreren amerikanischen Großstädten.
13. A müncheni Új Látóhatár című folyóirat évtizedeken át a nyugati magyar irodalom egyik legfontosabb fóruma volt, mert szabadon közölhette a tiltott szerzőket. – Die in München erscheinende Zeitschrift „Új Látóhatár“ (Neuer Horizont) war jahrzehntelang eines der wichtigsten Foren der westungarischen Literatur, weil sie die verbotenen Autoren frei veröffentlichen konnte.
14. A párizsi Magyar Műhely a modern, kísérletező irodalom otthona lett, ezért olyan formákat is kipróbálhatott, amelyek otthon elképzelhetetlenek voltak. – Die Pariser „Magyar Műhely“ (Ungarische Werkstatt) wurde zur Heimat der modernen, experimentierenden Literatur, weshalb sie auch Formen erproben konnte, die in der Heimat undenkbar waren.
15. Ezek a lapok nemcsak az emigránsok műveit közölték, hanem lassan az otthoni, be nem tiltott szerzőket is bemutatták a nyugati olvasóknak. – Diese Blätter veröffentlichten nicht nur die Werke der Emigranten, sondern stellten den westlichen Lesern allmählich auch die daheimgebliebenen, nicht verbotenen Autoren vor.
16. Az emigráció legjelentősebb alakja Márai Sándor volt, aki 1948-ban hagyta el Magyarországot, és soha többé nem tért haza. – Die bedeutendste Gestalt der Emigration war Sándor Márai, der Ungarn 1948 verließ und nie wieder in die Heimat zurückkehrte.
17. Márai a szabadságot mindennél többre tartotta, ezért inkább vállalta a száműzetés magányát, mint a diktatúra alatti megalkuvást. – Márai schätzte die Freiheit über alles, weshalb er lieber die Einsamkeit des Exils auf sich nahm als die Anpassung unter der Diktatur.
18. Naplóiban évtizedeken át rögzítette az emigráns lét tapasztalatát, a honvágyat, a magányt és a haza távoli, mégis eleven emlékét. – In seinen Tagebüchern hielt er über Jahrzehnte hinweg die Erfahrung des Emigrantendaseins fest, das Heimweh, die Einsamkeit und die ferne, doch lebendige Erinnerung an die Heimat.
19. Wass Albert az erdélyi emigráció jelképes alakja lett, hiszen a háború után Nyugatra, majd az Egyesült Államokba menekült, és onnan írt az elveszített szülőföldről. – Albert Wass wurde zur symbolischen Gestalt der siebenbürgischen Emigration, denn er floh nach dem Krieg in den Westen und dann in die Vereinigten Staaten und schrieb von dort über die verlorene Heimat.
20. Az ő műveiben a honvágy és a nemzeti veszteség érzése különösen erős, mert Erdély elvesztése kettős száműzetéssé mélyítette sorsát. – In seinen Werken ist das Gefühl des Heimwehs und des nationalen Verlusts besonders stark, weil der Verlust Siebenbürgens sein Schicksal zu einem doppelten Exil vertiefte.
21. Az emigráns írók számára a haza egyre inkább emlékké és eszménnyé vált, amelyet az idő és a távolság lassan átformált. – Für die emigrierten Schriftsteller wurde die Heimat mehr und mehr zur Erinnerung und zum Ideal, das Zeit und Entfernung langsam umgestalteten.
22. A száműzetésben megőrzött Magyarország-kép ezért gyakran nem a valódi, változó országot, hanem egy belső, mozdulatlan képet tükrözött. – Das im Exil bewahrte Ungarn-Bild spiegelte deshalb häufig nicht das wirkliche, sich wandelnde Land wider, sondern ein inneres, unbewegliches Bild.
23. Az emigráció tragédiája éppen ebben a kettősségben rejlett, hiszen a hazatérés vágya összeütközött a hazatérés lehetetlenségével. – Die Tragik der Emigration lag gerade in dieser Zweiheit, denn die Sehnsucht nach der Heimkehr stieß mit der Unmöglichkeit der Heimkehr zusammen.
24. Sok író tudta, hogy élete végéig idegenben marad, mégsem volt hajlandó feladni magyarságát vagy meggyőződését. – Viele Schriftsteller wussten, dass sie bis zu ihrem Lebensende in der Fremde bleiben würden, waren aber dennoch nicht bereit, ihr Ungartum oder ihre Überzeugung aufzugeben.
25. Az otthon maradt alkotók számára ezzel szemben a belső emigráció kínálta a megőrzés lehetőségét, amely nem a földrajzi, hanem a lelki távolodást jelentette. – Für die im Land gebliebenen Schöpfer bot demgegenüber die innere Emigration die Möglichkeit der Bewahrung, die nicht die geografische, sondern die seelische Entfernung bedeutete.
26. A belső emigráns író nem menekült el, de nem is működött együtt, hanem visszahúzódott egy szűkebb, védettebb szellemi térbe. – Der innere Emigrant floh nicht, arbeitete aber auch nicht mit, sondern zog sich in einen engeren, geschützteren geistigen Raum zurück.
27. Ez a visszavonulás gyakran a hallgatásban, a fordításban vagy a látszólag politikamentes témák felé fordulásban öltött testet. – Dieser Rückzug nahm häufig Gestalt an im Schweigen, in der Übersetzung oder in der Hinwendung zu scheinbar unpolitischen Themen.
28. Németh László, aki a háború után éveken át nem publikálhatott saját műveket, a fordításban és a tudós munkában talált menedéket. – László Németh, der nach dem Krieg jahrelang keine eigenen Werke veröffentlichen durfte, fand in der Übersetzung und in der gelehrten Arbeit einen Zufluchtsort.
29. Ő maga is a belső száműzetés állapotában élt, mert bár az országban maradt, a hivatalos irodalmi élet perifériájára szorult. – Er selbst lebte im Zustand des inneren Exils, denn obwohl er im Land blieb, wurde er an die Peripherie des offiziellen literarischen Lebens gedrängt.
30. A belső emigráció egyik legmélyebb példája Pilinszky János költészete, amely a szenvedés és a hallgatás világába vonult vissza. – Eines der tiefsten Beispiele der inneren Emigration ist die Dichtung von János Pilinszky, die sich in die Welt des Leidens und des Schweigens zurückzog.
31. Pilinszky nem politizált nyíltan, mégis egész életműve a rendszer hazug derűjének néma tagadása volt. – Pilinszky betrieb nicht offen Politik, dennoch war sein gesamtes Lebenswerk eine stumme Verneinung der verlogenen Heiterkeit des Systems.
32. Nemes Nagy Ágnes hasonlóképpen a tárgyias líra fegyelmezett világába húzódott, ahol a személyes és politikai fájdalom közvetetten, jelképek révén szólalt meg. – Ágnes Nemes Nagy zog sich in ähnlicher Weise in die disziplinierte Welt der gegenständlichen Lyrik zurück, in der sich der persönliche und politische Schmerz mittelbar, durch Symbole, aussprach.
33. A belső emigráció tehát nem gyávaság volt, hanem a szellemi függetlenség megőrzésének egyik lehetséges módja a szorongató körülmények között. – Die innere Emigration war also keine Feigheit, sondern eine mögliche Weise, die geistige Unabhängigkeit unter den bedrängenden Umständen zu bewahren.
34. A két menekülési forma között sajátos, gyakran fájdalmas viszony alakult ki, mert az otthon maradtak és a távozók eltérő módon élték meg ugyanazt a kort. – Zwischen den beiden Formen der Flucht entstand ein eigentümliches, oft schmerzliches Verhältnis, weil die Gebliebenen und die Fortgegangenen dieselbe Zeit auf unterschiedliche Weise erlebten.
35. Az emigránsok néha megvetéssel tekintettek azokra, akik otthon bármiféle kompromisszumot kötöttek a hatalommal. – Die Emigranten blickten mitunter mit Verachtung auf jene, die daheim irgendeinen Kompromiss mit der Macht schlossen.
36. Az otthon maradtak viszont úgy érezhették, hogy a távozók megúszták a mindennapi megaláztatásokat, és kívülről ítélkeznek. – Die Gebliebenen wiederum konnten das Gefühl haben, dass die Fortgegangenen den täglichen Erniedrigungen entkommen seien und von außen urteilten.
37. Ez a feszültség csak a rendszerváltás után oldódott fel igazán, amikor a két irodalmi hagyomány végre egyetlen egésszé állhatott össze. – Diese Spannung löste sich erst nach der Wende wirklich auf, als sich die beiden literarischen Traditionen endlich zu einem einzigen Ganzen zusammenfügen konnten.
38. A diktatúra évtizedeiben a magyar irodalom valójában két, egymástól elzárt csatornán áramlott, amelyek csak titokban érintkeztek egymással. – In den Jahrzehnten der Diktatur strömte die ungarische Literatur in Wahrheit durch zwei voneinander abgeschottete Kanäle, die einander nur heimlich berührten.
39. Az emigráns művek illegálisan, csempészett példányokban jutottak haza, és kézről kézre jártak a beavatottak szűk körében. – Die Werke der Emigration gelangten illegal, in geschmuggelten Exemplaren in die Heimat und gingen im engen Kreis der Eingeweihten von Hand zu Hand.
40. A rendszerváltás hozta el a nagy egyesülést, amikor a tiltott nevek visszatértek a köztudatba, és a két hagyomány kölcsönösen gazdagítani kezdte egymást. – Die Wende brachte die große Vereinigung, als die verbotenen Namen in das öffentliche Bewusstsein zurückkehrten und die beiden Traditionen einander wechselseitig zu bereichern begannen.
41. Ma már világos, hogy a huszadik századi magyar irodalom teljes képe csak akkor rajzolható meg, ha az emigráció és a belső emigráció alkotásait is figyelembe vesszük. – Heute ist bereits klar, dass sich das vollständige Bild der ungarischen Literatur des zwanzigsten Jahrhunderts nur dann zeichnen lässt, wenn man auch die Werke der Emigration und der inneren Emigration berücksichtigt.
42. Az emigráció megőrizte azt a szabadságot, amelyet otthon nem lehetett gyakorolni, a belső emigráció pedig fenntartotta a folytonosságot a hazai talajon. – Die Emigration bewahrte jene Freiheit, die man daheim nicht ausüben konnte, und die innere Emigration erhielt die Kontinuität auf heimischem Boden aufrecht.
43. A kettő együtt biztosította, hogy a magyar irodalom szelleme a legsötétebb évtizedekben sem szakadt meg véglegesen. – Beide zusammen sorgten dafür, dass der Geist der ungarischen Literatur selbst in den finstersten Jahrzehnten nicht endgültig abriss.
44. A menekülés mindkét formája nagy emberi és művészi árat követelt, hiszen a szabadságért mindig cserébe kellett adni valamit. – Beide Formen der Flucht verlangten einen hohen menschlichen und künstlerischen Preis, denn für die Freiheit musste immer etwas hergegeben werden.
45. Az emigráns a hazáját, a belső emigráns pedig a nyilvánosságot áldozta fel, hogy hű maradhasson önmagához és meggyőződéséhez. – Der Emigrant opferte seine Heimat und der innere Emigrant die Öffentlichkeit, um sich selbst und seiner Überzeugung treu bleiben zu können.
46. Ezek a sorsok arra emlékeztetnek, hogy a szabadság és a hűség sokszor csak súlyos lemondások árán tartható meg egy diktatúrában. – Diese Schicksale erinnern daran, dass Freiheit und Treue in einer Diktatur oft nur um den Preis schwerer Entsagungen zu bewahren sind.
47. A magyar irodalom éppen ezáltal vált a huszadik századi közép-európai tapasztalat egyik legőszintébb tanújává. – Gerade dadurch wurde die ungarische Literatur zu einem der aufrichtigsten Zeugen der mitteleuropäischen Erfahrung des zwanzigsten Jahrhunderts.
48. Az emigráció és a belső emigráció története ezért nemcsak irodalmi, hanem mélyen emberi és erkölcsi kérdéseket is felvet, amelyek máig érvényesek. – Die Geschichte der Emigration und der inneren Emigration wirft deshalb nicht nur literarische, sondern auch zutiefst menschliche und moralische Fragen auf, die bis heute Gültigkeit besitzen.
49. A következő fejezetek több olyan életművet mutatnak be, amelyek e kettős tapasztalat jegyében születtek, és a megmaradás különböző útjait példázzák. – Die folgenden Kapitel stellen mehrere Lebenswerke vor, die im Zeichen dieser doppelten Erfahrung entstanden und die verschiedenen Wege des Fortbestands veranschaulichen.
50. A menekülés két formája végül nem gyengítette, hanem gazdagította a magyar irodalmat, mert a szabadság vágyát a legnehezebb időkben is életben tartotta. – Die beiden Formen der Flucht schwächten die ungarische Literatur schließlich nicht, sondern bereicherten sie, weil sie die Sehnsucht nach Freiheit auch in den schwersten Zeiten am Leben hielten.
(aufklappen)magyar
1. A háború utáni magyar irodalom egyik legfájdalmasabb tapasztalata a kettészakadás volt, mert az alkotók egy része az országban maradt, más része pedig külföldre menekült.
2. Az emigráció és a belső emigráció fogalma erre a kettősségre utal, hiszen mindkettő a diktatúra elől való menekülés egy-egy formáját jelenti.
3. Az emigráns író elhagyta a hazáját, a belső emigráns viszont fizikailag otthon maradt, miközben szellemileg elszakadt a rendszertől.
4. A tömeges emigrációnak két nagy hulláma volt, amelyeket a magyar történelem két drámai fordulópontja váltott ki.
5. Az első hullám a második világháború végén és a kommunista hatalomátvétel idején indult meg, amikor sokan a bizonytalan jövő elől menekültek.
6. A második, még nagyobb hullámot az 1956-os forradalom leverése indította el, amikor mintegy kétszázezer ember hagyta el az országot.
7. A menekültek között számos író, költő és tudós volt, akik nem tudtak vagy nem akartak a diktatúra körülményei között alkotni.
8. Az emigráns lét legnagyobb próbatétele a nyelvi elszigeteltség volt, hiszen a magyar író idegen közegben veszítette el természetes olvasóközönségét.
9. A legtöbb alkotó azonban továbbra is magyarul írt, mert az anyanyelvhez való hűséget művészi és erkölcsi kötelességnek tekintette.
10. Ez a döntés komoly áldozatot követelt, hiszen a magyar nyelvű mű a nyugati könyvpiacon szűk, gyakran alig néhány ezer fős olvasóréteget ért csak el.
11. Az emigráns irodalom fenntartásához saját intézményekre volt szükség, ezért a menekültek folyóiratokat, kiadókat és egyesületeket alapítottak.
12. A nyugati magyar szellemi élet fontos központjai jöttek létre olyan városokban, mint München, Párizs, London és több amerikai nagyváros.
13. A müncheni Új Látóhatár című folyóirat évtizedeken át a nyugati magyar irodalom egyik legfontosabb fóruma volt, mert szabadon közölhette a tiltott szerzőket.
14. A párizsi Magyar Műhely a modern, kísérletező irodalom otthona lett, ezért olyan formákat is kipróbálhatott, amelyek otthon elképzelhetetlenek voltak.
15. Ezek a lapok nemcsak az emigránsok műveit közölték, hanem lassan az otthoni, be nem tiltott szerzőket is bemutatták a nyugati olvasóknak.
16. Az emigráció legjelentősebb alakja Márai Sándor volt, aki 1948-ban hagyta el Magyarországot, és soha többé nem tért haza.
17. Márai a szabadságot mindennél többre tartotta, ezért inkább vállalta a száműzetés magányát, mint a diktatúra alatti megalkuvást.
18. Naplóiban évtizedeken át rögzítette az emigráns lét tapasztalatát, a honvágyat, a magányt és a haza távoli, mégis eleven emlékét.
19. Wass Albert az erdélyi emigráció jelképes alakja lett, hiszen a háború után Nyugatra, majd az Egyesült Államokba menekült, és onnan írt az elveszített szülőföldről.
20. Az ő műveiben a honvágy és a nemzeti veszteség érzése különösen erős, mert Erdély elvesztése kettős száműzetéssé mélyítette sorsát.
21. Az emigráns írók számára a haza egyre inkább emlékké és eszménnyé vált, amelyet az idő és a távolság lassan átformált.
22. A száműzetésben megőrzött Magyarország-kép ezért gyakran nem a valódi, változó országot, hanem egy belső, mozdulatlan képet tükrözött.
23. Az emigráció tragédiája éppen ebben a kettősségben rejlett, hiszen a hazatérés vágya összeütközött a hazatérés lehetetlenségével.
24. Sok író tudta, hogy élete végéig idegenben marad, mégsem volt hajlandó feladni magyarságát vagy meggyőződését.
25. Az otthon maradt alkotók számára ezzel szemben a belső emigráció kínálta a megőrzés lehetőségét, amely nem a földrajzi, hanem a lelki távolodást jelentette.
26. A belső emigráns író nem menekült el, de nem is működött együtt, hanem visszahúzódott egy szűkebb, védettebb szellemi térbe.
27. Ez a visszavonulás gyakran a hallgatásban, a fordításban vagy a látszólag politikamentes témák felé fordulásban öltött testet.
28. Németh László, aki a háború után éveken át nem publikálhatott saját műveket, a fordításban és a tudós munkában talált menedéket.
29. Ő maga is a belső száműzetés állapotában élt, mert bár az országban maradt, a hivatalos irodalmi élet perifériájára szorult.
30. A belső emigráció egyik legmélyebb példája Pilinszky János költészete, amely a szenvedés és a hallgatás világába vonult vissza.
31. Pilinszky nem politizált nyíltan, mégis egész életműve a rendszer hazug derűjének néma tagadása volt.
32. Nemes Nagy Ágnes hasonlóképpen a tárgyias líra fegyelmezett világába húzódott, ahol a személyes és politikai fájdalom közvetetten, jelképek révén szólalt meg.
33. A belső emigráció tehát nem gyávaság volt, hanem a szellemi függetlenség megőrzésének egyik lehetséges módja a szorongató körülmények között.
34. A két menekülési forma között sajátos, gyakran fájdalmas viszony alakult ki, mert az otthon maradtak és a távozók eltérő módon élték meg ugyanazt a kort.
35. Az emigránsok néha megvetéssel tekintettek azokra, akik otthon bármiféle kompromisszumot kötöttek a hatalommal.
36. Az otthon maradtak viszont úgy érezhették, hogy a távozók megúszták a mindennapi megaláztatásokat, és kívülről ítélkeznek.
37. Ez a feszültség csak a rendszerváltás után oldódott fel igazán, amikor a két irodalmi hagyomány végre egyetlen egésszé állhatott össze.
38. A diktatúra évtizedeiben a magyar irodalom valójában két, egymástól elzárt csatornán áramlott, amelyek csak titokban érintkeztek egymással.
39. Az emigráns művek illegálisan, csempészett példányokban jutottak haza, és kézről kézre jártak a beavatottak szűk körében.
40. A rendszerváltás hozta el a nagy egyesülést, amikor a tiltott nevek visszatértek a köztudatba, és a két hagyomány kölcsönösen gazdagítani kezdte egymást.
41. Ma már világos, hogy a huszadik századi magyar irodalom teljes képe csak akkor rajzolható meg, ha az emigráció és a belső emigráció alkotásait is figyelembe vesszük.
42. Az emigráció megőrizte azt a szabadságot, amelyet otthon nem lehetett gyakorolni, a belső emigráció pedig fenntartotta a folytonosságot a hazai talajon.
43. A kettő együtt biztosította, hogy a magyar irodalom szelleme a legsötétebb évtizedekben sem szakadt meg véglegesen.
44. A menekülés mindkét formája nagy emberi és művészi árat követelt, hiszen a szabadságért mindig cserébe kellett adni valamit.
45. Az emigráns a hazáját, a belső emigráns pedig a nyilvánosságot áldozta fel, hogy hű maradhasson önmagához és meggyőződéséhez.
46. Ezek a sorsok arra emlékeztetnek, hogy a szabadság és a hűség sokszor csak súlyos lemondások árán tartható meg egy diktatúrában.
47. A magyar irodalom éppen ezáltal vált a huszadik századi közép-európai tapasztalat egyik legőszintébb tanújává.
48. Az emigráció és a belső emigráció története ezért nemcsak irodalmi, hanem mélyen emberi és erkölcsi kérdéseket is felvet, amelyek máig érvényesek.
49. A következő fejezetek több olyan életművet mutatnak be, amelyek e kettős tapasztalat jegyében születtek, és a megmaradás különböző útjait példázzák.
50. A menekülés két formája végül nem gyengítette, hanem gazdagította a magyar irodalmat, mert a szabadság vágyát a legnehezebb időkben is életben tartotta.
(aufklappen)német
1. Eine der schmerzlichsten Erfahrungen der ungarischen Nachkriegsliteratur war die Zerreißung, weil ein Teil der Schöpfer im Land blieb und ein anderer Teil ins Ausland floh.
2. Die Begriffe der Emigration und der inneren Emigration verweisen auf diese Zweiheit, denn beide bezeichnen jeweils eine Form der Flucht vor der Diktatur.
3. Der emigrierte Schriftsteller verließ seine Heimat, während der innere Emigrant körperlich zu Hause blieb, sich aber geistig vom System löste.
4. Die massenhafte Emigration hatte zwei große Wellen, die durch zwei dramatische Wendepunkte der ungarischen Geschichte ausgelöst wurden.
5. Die erste Welle setzte am Ende des Zweiten Weltkriegs und zur Zeit der kommunistischen Machtübernahme ein, als viele vor der ungewissen Zukunft flohen.
6. Die zweite, noch größere Welle löste die Niederschlagung der Revolution von 1956 aus, als etwa zweihunderttausend Menschen das Land verließen.
7. Unter den Flüchtlingen befanden sich zahlreiche Schriftsteller, Dichter und Wissenschaftler, die unter den Bedingungen der Diktatur nicht schaffen konnten oder wollten.
8. Die größte Prüfung des Emigrantendaseins war die sprachliche Isolation, denn der ungarische Schriftsteller verlor in fremder Umgebung sein natürliches Lesepublikum.
9. Die meisten Schöpfer schrieben jedoch weiterhin auf Ungarisch, weil sie die Treue zur Muttersprache als künstlerische und moralische Pflicht betrachteten.
10. Diese Entscheidung verlangte ein schweres Opfer, denn das ungarischsprachige Werk erreichte auf dem westlichen Buchmarkt nur eine schmale, oft kaum wenige tausend Leser zählende Schicht.
11. Zur Aufrechterhaltung der Emigrantenliteratur waren eigene Einrichtungen nötig, weshalb die Flüchtlinge Zeitschriften, Verlage und Vereine gründeten.
12. Wichtige Zentren des westungarischen Geisteslebens entstanden in Städten wie München, Paris, London und mehreren amerikanischen Großstädten.
13. Die in München erscheinende Zeitschrift „Új Látóhatár“ (Neuer Horizont) war jahrzehntelang eines der wichtigsten Foren der westungarischen Literatur, weil sie die verbotenen Autoren frei veröffentlichen konnte.
14. Die Pariser „Magyar Műhely“ (Ungarische Werkstatt) wurde zur Heimat der modernen, experimentierenden Literatur, weshalb sie auch Formen erproben konnte, die in der Heimat undenkbar waren.
15. Diese Blätter veröffentlichten nicht nur die Werke der Emigranten, sondern stellten den westlichen Lesern allmählich auch die daheimgebliebenen, nicht verbotenen Autoren vor.
16. Die bedeutendste Gestalt der Emigration war Sándor Márai, der Ungarn 1948 verließ und nie wieder in die Heimat zurückkehrte.
17. Márai schätzte die Freiheit über alles, weshalb er lieber die Einsamkeit des Exils auf sich nahm als die Anpassung unter der Diktatur.
18. In seinen Tagebüchern hielt er über Jahrzehnte hinweg die Erfahrung des Emigrantendaseins fest, das Heimweh, die Einsamkeit und die ferne, doch lebendige Erinnerung an die Heimat.
19. Albert Wass wurde zur symbolischen Gestalt der siebenbürgischen Emigration, denn er floh nach dem Krieg in den Westen und dann in die Vereinigten Staaten und schrieb von dort über die verlorene Heimat.
20. In seinen Werken ist das Gefühl des Heimwehs und des nationalen Verlusts besonders stark, weil der Verlust Siebenbürgens sein Schicksal zu einem doppelten Exil vertiefte.
21. Für die emigrierten Schriftsteller wurde die Heimat mehr und mehr zur Erinnerung und zum Ideal, das Zeit und Entfernung langsam umgestalteten.
22. Das im Exil bewahrte Ungarn-Bild spiegelte deshalb häufig nicht das wirkliche, sich wandelnde Land wider, sondern ein inneres, unbewegliches Bild.
23. Die Tragik der Emigration lag gerade in dieser Zweiheit, denn die Sehnsucht nach der Heimkehr stieß mit der Unmöglichkeit der Heimkehr zusammen.
24. Viele Schriftsteller wussten, dass sie bis zu ihrem Lebensende in der Fremde bleiben würden, waren aber dennoch nicht bereit, ihr Ungartum oder ihre Überzeugung aufzugeben.
25. Für die im Land gebliebenen Schöpfer bot demgegenüber die innere Emigration die Möglichkeit der Bewahrung, die nicht die geografische, sondern die seelische Entfernung bedeutete.
26. Der innere Emigrant floh nicht, arbeitete aber auch nicht mit, sondern zog sich in einen engeren, geschützteren geistigen Raum zurück.
27. Dieser Rückzug nahm häufig Gestalt an im Schweigen, in der Übersetzung oder in der Hinwendung zu scheinbar unpolitischen Themen.
28. László Németh, der nach dem Krieg jahrelang keine eigenen Werke veröffentlichen durfte, fand in der Übersetzung und in der gelehrten Arbeit einen Zufluchtsort.
29. Er selbst lebte im Zustand des inneren Exils, denn obwohl er im Land blieb, wurde er an die Peripherie des offiziellen literarischen Lebens gedrängt.
30. Eines der tiefsten Beispiele der inneren Emigration ist die Dichtung von János Pilinszky, die sich in die Welt des Leidens und des Schweigens zurückzog.
31. Pilinszky betrieb nicht offen Politik, dennoch war sein gesamtes Lebenswerk eine stumme Verneinung der verlogenen Heiterkeit des Systems.
32. Ágnes Nemes Nagy zog sich in ähnlicher Weise in die disziplinierte Welt der gegenständlichen Lyrik zurück, in der sich der persönliche und politische Schmerz mittelbar, durch Symbole, aussprach.
33. Die innere Emigration war also keine Feigheit, sondern eine mögliche Weise, die geistige Unabhängigkeit unter den bedrängenden Umständen zu bewahren.
34. Zwischen den beiden Formen der Flucht entstand ein eigentümliches, oft schmerzliches Verhältnis, weil die Gebliebenen und die Fortgegangenen dieselbe Zeit auf unterschiedliche Weise erlebten.
35. Die Emigranten blickten mitunter mit Verachtung auf jene, die daheim irgendeinen Kompromiss mit der Macht schlossen.
36. Die Gebliebenen wiederum konnten das Gefühl haben, dass die Fortgegangenen den täglichen Erniedrigungen entkommen seien und von außen urteilten.
37. Diese Spannung löste sich erst nach der Wende wirklich auf, als sich die beiden literarischen Traditionen endlich zu einem einzigen Ganzen zusammenfügen konnten.
38. In den Jahrzehnten der Diktatur strömte die ungarische Literatur in Wahrheit durch zwei voneinander abgeschottete Kanäle, die einander nur heimlich berührten.
39. Die Werke der Emigration gelangten illegal, in geschmuggelten Exemplaren in die Heimat und gingen im engen Kreis der Eingeweihten von Hand zu Hand.
40. Die Wende brachte die große Vereinigung, als die verbotenen Namen in das öffentliche Bewusstsein zurückkehrten und die beiden Traditionen einander wechselseitig zu bereichern begannen.
41. Heute ist bereits klar, dass sich das vollständige Bild der ungarischen Literatur des zwanzigsten Jahrhunderts nur dann zeichnen lässt, wenn man auch die Werke der Emigration und der inneren Emigration berücksichtigt.
42. Die Emigration bewahrte jene Freiheit, die man daheim nicht ausüben konnte, und die innere Emigration erhielt die Kontinuität auf heimischem Boden aufrecht.
43. Beide zusammen sorgten dafür, dass der Geist der ungarischen Literatur selbst in den finstersten Jahrzehnten nicht endgültig abriss.
44. Beide Formen der Flucht verlangten einen hohen menschlichen und künstlerischen Preis, denn für die Freiheit musste immer etwas hergegeben werden.
45. Der Emigrant opferte seine Heimat und der innere Emigrant die Öffentlichkeit, um sich selbst und seiner Überzeugung treu bleiben zu können.
46. Diese Schicksale erinnern daran, dass Freiheit und Treue in einer Diktatur oft nur um den Preis schwerer Entsagungen zu bewahren sind.
47. Gerade dadurch wurde die ungarische Literatur zu einem der aufrichtigsten Zeugen der mitteleuropäischen Erfahrung des zwanzigsten Jahrhunderts.
48. Die Geschichte der Emigration und der inneren Emigration wirft deshalb nicht nur literarische, sondern auch zutiefst menschliche und moralische Fragen auf, die bis heute Gültigkeit besitzen.
49. Die folgenden Kapitel stellen mehrere Lebenswerke vor, die im Zeichen dieser doppelten Erfahrung entstanden und die verschiedenen Wege des Fortbestands veranschaulichen.
50. Die beiden Formen der Flucht schwächten die ungarische Literatur schließlich nicht, sondern bereicherten sie, weil sie die Sehnsucht nach Freiheit auch in den schwersten Zeiten am Leben hielten.