1.5.1 – A szöveg felfedezése és keletkezése – Entdeckung und Entstehung des Textes
1. A Halotti beszéd és könyörgés a legrégibb összefüggő magyar nyelvű szövegemlék, ezért felfedezése és keletkezése az egész magyar írásbeliség szempontjából kiemelkedő jelentőségű. – Die Grabrede und Fürbitte ist das älteste zusammenhängende Sprachdenkmal in ungarischer Sprache, weshalb ihre Entdeckung und Entstehung für die gesamte ungarische Schriftlichkeit von herausragender Bedeutung ist.
2. A szöveg nem önállóan maradt fenn, hanem egy latin nyelvű kódex lapjai között, amelyet ma Pray-kódex néven ismerünk. – Der Text ist nicht selbstständig erhalten geblieben, sondern zwischen den Blättern eines lateinischen Kodex, den wir heute unter dem Namen Pray-Kodex kennen.
3. A kódex egy középkori szertartáskönyv, amely a papok számára tartalmazta a misékhez és az egyházi szertartásokhoz szükséges latin szövegeket. – Der Kodex ist ein mittelalterliches liturgisches Buch, das für die Priester die zu den Messen und den kirchlichen Zeremonien nötigen lateinischen Texte enthielt.
4. A Halotti beszéd ennek a könyvnek az egyik lapján olvasható, közvetlenül egy latin nyelvű temetési beszéd után. – Die Grabrede ist auf einem Blatt dieses Buches zu lesen, unmittelbar nach einer lateinischen Bestattungspredigt.
5. A magyar szöveg tehát eredetileg gyakorlati célt szolgált, hiszen a pap a temetési szertartáson valóban felolvashatta a gyászolók előtt. – Der ungarische Text diente also ursprünglich einem praktischen Zweck, da der Priester ihn bei der Begräbnisfeier tatsächlich vor den Trauernden vorlesen konnte.
6. A kódexet Pray György jezsuita történettudósról nevezték el, aki 1770-ben elsőként figyelt fel a benne rejlő magyar nyelvű részletre. – Der Kodex wurde nach dem Jesuiten und Geschichtsforscher György Pray benannt, der 1770 als Erster auf den darin verborgenen ungarischen Textteil aufmerksam wurde.
7. Pray felismerte, hogy a szöveg rendkívül régi, és tudósította róla kortársát, Sajnovics Jánost, aki a magyar nyelv rokonságát kutatta. – Pray erkannte, dass der Text außerordentlich alt war, und unterrichtete davon seinen Zeitgenossen János Sajnovics, der die Verwandtschaft der ungarischen Sprache erforschte.
8. A felfedezés a 18. században különös figyelmet kapott, mert ekkor kezdett kibontakozni a magyar nyelv múltjának tudományos vizsgálata. – Die Entdeckung erhielt im 18. Jahrhundert besondere Aufmerksamkeit, weil damals die wissenschaftliche Erforschung der Vergangenheit der ungarischen Sprache einzusetzen begann.
9. A szöveg keletkezését a kutatók a 12. század végére, körülbelül 1192 és 1195 közé teszik. – Die Entstehung des Textes datieren die Forscher auf das Ende des 12. Jahrhunderts, ungefähr zwischen 1192 und 1195.
10. Ez az időpont a kódex egyéb részei és a benne szereplő évszámok alapján határozható meg viszonylagos pontossággal. – Dieser Zeitpunkt lässt sich anhand der übrigen Teile des Kodex und der in ihm vorkommenden Jahreszahlen mit verhältnismäßiger Genauigkeit bestimmen.
11. A Halotti beszéd így körülbelül két és fél évszázaddal fiatalabb az államalapításnál, de több mint egy évszázaddal megelőzi az első fennmaradt magyar verset. – Die Grabrede ist somit ungefähr zweieinhalb Jahrhunderte jünger als die Staatsgründung, geht aber dem ersten erhaltenen ungarischen Gedicht um mehr als ein Jahrhundert voraus.
12. Fontos megkülönböztetni a szöveg keletkezését és lejegyzését, mert a beszéd hagyománya feltehetően régebbi, mint fennmaradt írott alakja. – Es ist wichtig, die Entstehung und die Niederschrift des Textes zu unterscheiden, weil die Tradition der Rede vermutlich älter ist als ihre erhaltene schriftliche Form.
13. A magyar beszéd egy latin minta szabad átdolgozása, amely ugyanabban a kódexben szintén megtalálható. – Die ungarische Rede ist eine freie Bearbeitung einer lateinischen Vorlage, die sich ebenfalls in demselben Kodex findet.
14. A latin szöveg és a magyar változat összevetése megmutatja, hogy a fordító nem szóról szóra dolgozott, hanem önállóan formálta át az anyagot. – Der Vergleich des lateinischen Textes mit der ungarischen Fassung zeigt, dass der Übersetzer nicht Wort für Wort arbeitete, sondern den Stoff eigenständig umformte.
15. A magyar szerző csak a temetési beszéd első részét ültette át anyanyelvére, míg a hozzá kapcsolódó könyörgést tömörebben adta vissza. – Der ungarische Verfasser übertrug nur den ersten Teil der Bestattungspredigt in seine Muttersprache, während er die dazugehörige Fürbitte knapper wiedergab.
16. Ez az eljárás arra utal, hogy a fordítót elsősorban a gyakorlati, élőszóban elhangzó szónoklat érdekelte. – Dieses Vorgehen deutet darauf hin, dass den Übersetzer vor allem die praktische, mündlich vorgetragene Rede interessierte.
17. A szöveg keletkezése arról tanúskodik, hogy a 12. század végén már létezett igényes magyar nyelvű egyházi próza. – Die Entstehung des Textes zeugt davon, dass am Ende des 12. Jahrhunderts bereits anspruchsvolle ungarischsprachige kirchliche Prosa existierte.
18. A latinul tanult papok tehát képesek voltak arra, hogy a keresztény tanítást a hívek anyanyelvén, érthetően szólaltassák meg. – Die lateinisch gebildeten Priester waren also imstande, die christliche Lehre in der Muttersprache der Gläubigen verständlich zum Ausdruck zu bringen.
19. Ez a képesség hosszú fejlődés eredménye volt, hiszen az anyanyelvi írásbeliség nem egyik napról a másikra alakult ki. – Diese Fähigkeit war das Ergebnis einer langen Entwicklung, da die muttersprachliche Schriftlichkeit nicht von einem Tag auf den anderen entstand.
20. A Halotti beszéd előtt is használhattak magyar nyelvű szövegeket a szertartásokon, de ezek nagy része nem maradt fenn. – Auch vor der Grabrede mögen bei den Zeremonien ungarischsprachige Texte verwendet worden sein, doch die meisten von ihnen sind nicht erhalten geblieben.
21. Éppen ezért a fennmaradt beszéd különös értéket képvisel, mert egyedülálló bepillantást enged a korai magyar nyelvbe. – Gerade deshalb besitzt die erhaltene Rede einen besonderen Wert, weil sie einen einzigartigen Einblick in die frühe ungarische Sprache gewährt.
22. A Pray-kódex nemcsak a magyar szöveg miatt fontos, hanem azért is, mert a középkori magyar egyházi élet egyik jelentős emléke. – Der Pray-Kodex ist nicht nur wegen des ungarischen Textes wichtig, sondern auch, weil er ein bedeutendes Denkmal des mittelalterlichen kirchlichen Lebens in Ungarn ist.
23. A kódex feltehetően a Boldva melletti bencés monostorban készült, majd később több helyen is használták. – Der Kodex entstand vermutlich im Benediktinerkloster bei Boldva und wurde später auch an mehreren Orten benutzt.
24. A könyv vándorlása mutatja, hogy a benne rejlő magyar szöveg is több nemzedéken át fennmaradhatott a mindennapi használatban. – Die Wanderung des Buches zeigt, dass auch der in ihm verborgene ungarische Text über mehrere Generationen im täglichen Gebrauch erhalten bleiben konnte.
25. A szöveg fizikai fennmaradása tehát a szerencsének és a kódex gondos megőrzésének is köszönhető. – Das physische Überleben des Textes ist somit auch dem Glück und der sorgfältigen Aufbewahrung des Kodex zu verdanken.
26. A felfedezés jelentőségét az adja, hogy a szöveg megtalálása előtt a magyar nyelv legkorábbi állapotáról csak szórványos adatok álltak rendelkezésre. – Die Bedeutung der Entdeckung liegt darin, dass vor dem Auffinden des Textes über den frühesten Zustand der ungarischen Sprache nur vereinzelte Angaben zur Verfügung standen.
27. A korábbi emlékek jórészt latin oklevelekben megőrzött magyar szavakból, nevekből és kifejezésekből álltak. – Die früheren Denkmäler bestanden größtenteils aus ungarischen Wörtern, Namen und Wendungen, die in lateinischen Urkunden bewahrt wurden.
28. A Halotti beszéd ezzel szemben egy teljes, összefüggő szöveget kínál, amelyben a szavak mondatokká és gondolatokká állnak össze. – Die Grabrede bietet demgegenüber einen vollständigen, zusammenhängenden Text, in dem sich die Wörter zu Sätzen und Gedanken fügen.
29. Ezért nevezik gyakran a magyar nyelvtörténet egyik legfontosabb kiindulópontjának. – Deshalb nennt man sie häufig einen der wichtigsten Ausgangspunkte der ungarischen Sprachgeschichte.
30. A szöveg keletkezésének idején Magyarország III. Béla király uralkodása alatt állt, egy megerősödött és európai kapcsolatokban gazdag korszakban. – Zur Zeit der Entstehung des Textes stand Ungarn unter der Herrschaft König Bélas III., in einer erstarkten und an europäischen Beziehungen reichen Epoche.
31. Ez a stabil háttér kedvezett a kolostori műveltségnek, amelyből a magyar nyelvű egyházi szövegek is táplálkoztak. – Dieser stabile Hintergrund begünstigte die klösterliche Bildung, aus der sich auch die ungarischsprachigen kirchlichen Texte speisten.
32. A Halotti beszéd tehát nem elszigetelt jelenség, hanem egy fejlődő írásbeli kultúra egyik ránk maradt tanúja. – Die Grabrede ist somit keine isolierte Erscheinung, sondern ein auf uns gekommener Zeuge einer sich entwickelnden Schriftkultur.
33. A felfedezés után a szöveg hamar a nyelvészet és az irodalomtörténet figyelmének középpontjába került. – Nach der Entdeckung geriet der Text bald in den Mittelpunkt der Aufmerksamkeit der Sprachwissenschaft und der Literaturgeschichte.
34. A 19. században, a nemzeti öntudat erősödésének korában, a beszéd a magyar nyelv ősiségének büszke bizonyítékává vált. – Im 19. Jahrhundert, in der Zeit des erstarkenden Nationalbewusstseins, wurde die Rede zu einem stolzen Beweis für das Alter der ungarischen Sprache.
35. A tudósok gondosan lemásolták, kiadták és elemezték, hogy minél pontosabban megérthessék régi nyelvi alakjait. – Die Gelehrten kopierten, veröffentlichten und analysierten sie sorgfältig, um ihre alten sprachlichen Formen möglichst genau verstehen zu können.
36. A szöveg megfejtése nem volt egyszerű feladat, mert helyesírása és kiejtése jelentősen eltért a mai magyar nyelvtől. – Die Entzifferung des Textes war keine einfache Aufgabe, weil ihre Rechtschreibung und Aussprache erheblich von der heutigen ungarischen Sprache abwichen.
37. A középkori lejegyző a latin ábécével próbálta visszaadni a magyar hangokat, ami sok bizonytalanságot okozott az olvasásban. – Der mittelalterliche Schreiber versuchte, die ungarischen Laute mit dem lateinischen Alphabet wiederzugeben, was beim Lesen viele Unsicherheiten verursachte.
38. A kutatók éppen ezért a latin minta és a nyelvi összehasonlítás segítségével rekonstruálták a szöveg valószínű hangzását. – Gerade deshalb rekonstruierten die Forscher mithilfe der lateinischen Vorlage und des sprachlichen Vergleichs den wahrscheinlichen Klang des Textes.
39. A Halotti beszéd keletkezése és felfedezése így két külön történet, amelyeket több mint hatszáz év választ el egymástól. – Die Entstehung und die Entdeckung der Grabrede sind somit zwei getrennte Geschichten, die mehr als sechshundert Jahre voneinander trennen.
40. Az első a középkori kolostor csendjében, a második a felvilágosodás tudományos érdeklődésének korában játszódik. – Die erste spielt in der Stille des mittelalterlichen Klosters, die zweite im Zeitalter des wissenschaftlichen Interesses der Aufklärung.
41. A két időpont között a szöveg szinte észrevétlenül pihent a kódex lapjai között, megőrizve egy régi nyelvállapot emlékét. – Zwischen den beiden Zeitpunkten ruhte der Text fast unbemerkt zwischen den Blättern des Kodex und bewahrte die Erinnerung an einen alten Sprachzustand.
42. A felfedezés jelentőségét az is növeli, hogy a szöveg pontosan datálható és földrajzilag is elhelyezhető. – Die Bedeutung der Entdeckung wird auch dadurch erhöht, dass der Text genau datierbar und geografisch verortbar ist.
43. Ez ritka szerencse a középkori emlékek esetében, hiszen sok más szöveg keletkezési ideje és helye máig bizonytalan. – Das ist bei mittelalterlichen Denkmälern ein seltenes Glück, da Entstehungszeit und -ort vieler anderer Texte bis heute ungewiss sind.
44. A Halotti beszéd megtalálása arra is emlékeztet, hogy fontos írásos emlékek gyakran nem önmagukban, hanem más művek részeként őrződnek meg. – Das Auffinden der Grabrede erinnert auch daran, dass wichtige Schriftdenkmäler häufig nicht für sich, sondern als Teil anderer Werke bewahrt werden.
45. A latin szertartáskönyv, amelyet évszázadokon át használtak, öntudatlanul is a magyar nyelv legrégibb kincsét őrizte. – Das lateinische liturgische Buch, das man über Jahrhunderte benutzte, bewahrte unbewusst den ältesten Schatz der ungarischen Sprache.
46. A szöveg keletkezésének körülményei azt mutatják, hogy a magyar nyelvet már ekkor méltónak tartották a legszemélyesebb emberi pillanatok kifejezésére. – Die Umstände der Entstehung des Textes zeigen, dass man die ungarische Sprache schon damals für würdig hielt, die persönlichsten menschlichen Augenblicke auszudrücken.
47. A halál és a gyász pillanata olyan helyzet volt, amelyben a hívekhez elengedhetetlenül az anyanyelvükön kellett szólni. – Der Augenblick des Todes und der Trauer war eine Situation, in der man zu den Gläubigen unweigerlich in ihrer Muttersprache sprechen musste.
48. Ezért a Halotti beszéd nemcsak nyelvi, hanem művelődéstörténeti szempontból is árulkodó, mert megmutatja a magyar nyelv szerepét a vallási életben. – Deshalb ist die Grabrede nicht nur sprachlich, sondern auch kulturgeschichtlich aufschlussreich, weil sie die Rolle der ungarischen Sprache im religiösen Leben zeigt.
49. A felfedezés óta a szöveg minden magyar irodalomtörténet nyitó fejezetének megkerülhetetlen darabja lett. – Seit der Entdeckung ist der Text zu einem unumgänglichen Stück des Eröffnungskapitels jeder ungarischen Literaturgeschichte geworden.
50. Keletkezése és megtalálása együtt jelképezi azt a hosszú utat, amelyet a magyar nyelv az első leírt mondatoktól a tudományos megbecsülésig bejárt. – Ihre Entstehung und ihr Auffinden versinnbildlichen gemeinsam den langen Weg, den die ungarische Sprache von den ersten niedergeschriebenen Sätzen bis zur wissenschaftlichen Wertschätzung zurückgelegt hat.
(aufklappen)magyar
1. A Halotti beszéd és könyörgés a legrégibb összefüggő magyar nyelvű szövegemlék, ezért felfedezése és keletkezése az egész magyar írásbeliség szempontjából kiemelkedő jelentőségű.
2. A szöveg nem önállóan maradt fenn, hanem egy latin nyelvű kódex lapjai között, amelyet ma Pray-kódex néven ismerünk.
3. A kódex egy középkori szertartáskönyv, amely a papok számára tartalmazta a misékhez és az egyházi szertartásokhoz szükséges latin szövegeket.
4. A Halotti beszéd ennek a könyvnek az egyik lapján olvasható, közvetlenül egy latin nyelvű temetési beszéd után.
5. A magyar szöveg tehát eredetileg gyakorlati célt szolgált, hiszen a pap a temetési szertartáson valóban felolvashatta a gyászolók előtt.
6. A kódexet Pray György jezsuita történettudósról nevezték el, aki 1770-ben elsőként figyelt fel a benne rejlő magyar nyelvű részletre.
7. Pray felismerte, hogy a szöveg rendkívül régi, és tudósította róla kortársát, Sajnovics Jánost, aki a magyar nyelv rokonságát kutatta.
8. A felfedezés a 18. században különös figyelmet kapott, mert ekkor kezdett kibontakozni a magyar nyelv múltjának tudományos vizsgálata.
9. A szöveg keletkezését a kutatók a 12. század végére, körülbelül 1192 és 1195 közé teszik.
10. Ez az időpont a kódex egyéb részei és a benne szereplő évszámok alapján határozható meg viszonylagos pontossággal.
11. A Halotti beszéd így körülbelül két és fél évszázaddal fiatalabb az államalapításnál, de több mint egy évszázaddal megelőzi az első fennmaradt magyar verset.
12. Fontos megkülönböztetni a szöveg keletkezését és lejegyzését, mert a beszéd hagyománya feltehetően régebbi, mint fennmaradt írott alakja.
13. A magyar beszéd egy latin minta szabad átdolgozása, amely ugyanabban a kódexben szintén megtalálható.
14. A latin szöveg és a magyar változat összevetése megmutatja, hogy a fordító nem szóról szóra dolgozott, hanem önállóan formálta át az anyagot.
15. A magyar szerző csak a temetési beszéd első részét ültette át anyanyelvére, míg a hozzá kapcsolódó könyörgést tömörebben adta vissza.
16. Ez az eljárás arra utal, hogy a fordítót elsősorban a gyakorlati, élőszóban elhangzó szónoklat érdekelte.
17. A szöveg keletkezése arról tanúskodik, hogy a 12. század végén már létezett igényes magyar nyelvű egyházi próza.
18. A latinul tanult papok tehát képesek voltak arra, hogy a keresztény tanítást a hívek anyanyelvén, érthetően szólaltassák meg.
19. Ez a képesség hosszú fejlődés eredménye volt, hiszen az anyanyelvi írásbeliség nem egyik napról a másikra alakult ki.
20. A Halotti beszéd előtt is használhattak magyar nyelvű szövegeket a szertartásokon, de ezek nagy része nem maradt fenn.
21. Éppen ezért a fennmaradt beszéd különös értéket képvisel, mert egyedülálló bepillantást enged a korai magyar nyelvbe.
22. A Pray-kódex nemcsak a magyar szöveg miatt fontos, hanem azért is, mert a középkori magyar egyházi élet egyik jelentős emléke.
23. A kódex feltehetően a Boldva melletti bencés monostorban készült, majd később több helyen is használták.
24. A könyv vándorlása mutatja, hogy a benne rejlő magyar szöveg is több nemzedéken át fennmaradhatott a mindennapi használatban.
25. A szöveg fizikai fennmaradása tehát a szerencsének és a kódex gondos megőrzésének is köszönhető.
26. A felfedezés jelentőségét az adja, hogy a szöveg megtalálása előtt a magyar nyelv legkorábbi állapotáról csak szórványos adatok álltak rendelkezésre.
27. A korábbi emlékek jórészt latin oklevelekben megőrzött magyar szavakból, nevekből és kifejezésekből álltak.
28. A Halotti beszéd ezzel szemben egy teljes, összefüggő szöveget kínál, amelyben a szavak mondatokká és gondolatokká állnak össze.
29. Ezért nevezik gyakran a magyar nyelvtörténet egyik legfontosabb kiindulópontjának.
30. A szöveg keletkezésének idején Magyarország III. Béla király uralkodása alatt állt, egy megerősödött és európai kapcsolatokban gazdag korszakban.
31. Ez a stabil háttér kedvezett a kolostori műveltségnek, amelyből a magyar nyelvű egyházi szövegek is táplálkoztak.
32. A Halotti beszéd tehát nem elszigetelt jelenség, hanem egy fejlődő írásbeli kultúra egyik ránk maradt tanúja.
33. A felfedezés után a szöveg hamar a nyelvészet és az irodalomtörténet figyelmének középpontjába került.
34. A 19. században, a nemzeti öntudat erősödésének korában, a beszéd a magyar nyelv ősiségének büszke bizonyítékává vált.
35. A tudósok gondosan lemásolták, kiadták és elemezték, hogy minél pontosabban megérthessék régi nyelvi alakjait.
36. A szöveg megfejtése nem volt egyszerű feladat, mert helyesírása és kiejtése jelentősen eltért a mai magyar nyelvtől.
37. A középkori lejegyző a latin ábécével próbálta visszaadni a magyar hangokat, ami sok bizonytalanságot okozott az olvasásban.
38. A kutatók éppen ezért a latin minta és a nyelvi összehasonlítás segítségével rekonstruálták a szöveg valószínű hangzását.
39. A Halotti beszéd keletkezése és felfedezése így két külön történet, amelyeket több mint hatszáz év választ el egymástól.
40. Az első a középkori kolostor csendjében, a második a felvilágosodás tudományos érdeklődésének korában játszódik.
41. A két időpont között a szöveg szinte észrevétlenül pihent a kódex lapjai között, megőrizve egy régi nyelvállapot emlékét.
42. A felfedezés jelentőségét az is növeli, hogy a szöveg pontosan datálható és földrajzilag is elhelyezhető.
43. Ez ritka szerencse a középkori emlékek esetében, hiszen sok más szöveg keletkezési ideje és helye máig bizonytalan.
44. A Halotti beszéd megtalálása arra is emlékeztet, hogy fontos írásos emlékek gyakran nem önmagukban, hanem más művek részeként őrződnek meg.
45. A latin szertartáskönyv, amelyet évszázadokon át használtak, öntudatlanul is a magyar nyelv legrégibb kincsét őrizte.
46. A szöveg keletkezésének körülményei azt mutatják, hogy a magyar nyelvet már ekkor méltónak tartották a legszemélyesebb emberi pillanatok kifejezésére.
47. A halál és a gyász pillanata olyan helyzet volt, amelyben a hívekhez elengedhetetlenül az anyanyelvükön kellett szólni.
48. Ezért a Halotti beszéd nemcsak nyelvi, hanem művelődéstörténeti szempontból is árulkodó, mert megmutatja a magyar nyelv szerepét a vallási életben.
49. A felfedezés óta a szöveg minden magyar irodalomtörténet nyitó fejezetének megkerülhetetlen darabja lett.
50. Keletkezése és megtalálása együtt jelképezi azt a hosszú utat, amelyet a magyar nyelv az első leírt mondatoktól a tudományos megbecsülésig bejárt.
(aufklappen)német
1. Die Grabrede und Fürbitte ist das älteste zusammenhängende Sprachdenkmal in ungarischer Sprache, weshalb ihre Entdeckung und Entstehung für die gesamte ungarische Schriftlichkeit von herausragender Bedeutung ist.
2. Der Text ist nicht selbstständig erhalten geblieben, sondern zwischen den Blättern eines lateinischen Kodex, den wir heute unter dem Namen Pray-Kodex kennen.
3. Der Kodex ist ein mittelalterliches liturgisches Buch, das für die Priester die zu den Messen und den kirchlichen Zeremonien nötigen lateinischen Texte enthielt.
4. Die Grabrede ist auf einem Blatt dieses Buches zu lesen, unmittelbar nach einer lateinischen Bestattungspredigt.
5. Der ungarische Text diente also ursprünglich einem praktischen Zweck, da der Priester ihn bei der Begräbnisfeier tatsächlich vor den Trauernden vorlesen konnte.
6. Der Kodex wurde nach dem Jesuiten und Geschichtsforscher György Pray benannt, der 1770 als Erster auf den darin verborgenen ungarischen Textteil aufmerksam wurde.
7. Pray erkannte, dass der Text außerordentlich alt war, und unterrichtete davon seinen Zeitgenossen János Sajnovics, der die Verwandtschaft der ungarischen Sprache erforschte.
8. Die Entdeckung erhielt im 18. Jahrhundert besondere Aufmerksamkeit, weil damals die wissenschaftliche Erforschung der Vergangenheit der ungarischen Sprache einzusetzen begann.
9. Die Entstehung des Textes datieren die Forscher auf das Ende des 12. Jahrhunderts, ungefähr zwischen 1192 und 1195.
10. Dieser Zeitpunkt lässt sich anhand der übrigen Teile des Kodex und der in ihm vorkommenden Jahreszahlen mit verhältnismäßiger Genauigkeit bestimmen.
11. Die Grabrede ist somit ungefähr zweieinhalb Jahrhunderte jünger als die Staatsgründung, geht aber dem ersten erhaltenen ungarischen Gedicht um mehr als ein Jahrhundert voraus.
12. Es ist wichtig, die Entstehung und die Niederschrift des Textes zu unterscheiden, weil die Tradition der Rede vermutlich älter ist als ihre erhaltene schriftliche Form.
13. Die ungarische Rede ist eine freie Bearbeitung einer lateinischen Vorlage, die sich ebenfalls in demselben Kodex findet.
14. Der Vergleich des lateinischen Textes mit der ungarischen Fassung zeigt, dass der Übersetzer nicht Wort für Wort arbeitete, sondern den Stoff eigenständig umformte.
15. Der ungarische Verfasser übertrug nur den ersten Teil der Bestattungspredigt in seine Muttersprache, während er die dazugehörige Fürbitte knapper wiedergab.
16. Dieses Vorgehen deutet darauf hin, dass den Übersetzer vor allem die praktische, mündlich vorgetragene Rede interessierte.
17. Die Entstehung des Textes zeugt davon, dass am Ende des 12. Jahrhunderts bereits anspruchsvolle ungarischsprachige kirchliche Prosa existierte.
18. Die lateinisch gebildeten Priester waren also imstande, die christliche Lehre in der Muttersprache der Gläubigen verständlich zum Ausdruck zu bringen.
19. Diese Fähigkeit war das Ergebnis einer langen Entwicklung, da die muttersprachliche Schriftlichkeit nicht von einem Tag auf den anderen entstand.
20. Auch vor der Grabrede mögen bei den Zeremonien ungarischsprachige Texte verwendet worden sein, doch die meisten von ihnen sind nicht erhalten geblieben.
21. Gerade deshalb besitzt die erhaltene Rede einen besonderen Wert, weil sie einen einzigartigen Einblick in die frühe ungarische Sprache gewährt.
22. Der Pray-Kodex ist nicht nur wegen des ungarischen Textes wichtig, sondern auch, weil er ein bedeutendes Denkmal des mittelalterlichen kirchlichen Lebens in Ungarn ist.
23. Der Kodex entstand vermutlich im Benediktinerkloster bei Boldva und wurde später auch an mehreren Orten benutzt.
24. Die Wanderung des Buches zeigt, dass auch der in ihm verborgene ungarische Text über mehrere Generationen im täglichen Gebrauch erhalten bleiben konnte.
25. Das physische Überleben des Textes ist somit auch dem Glück und der sorgfältigen Aufbewahrung des Kodex zu verdanken.
26. Die Bedeutung der Entdeckung liegt darin, dass vor dem Auffinden des Textes über den frühesten Zustand der ungarischen Sprache nur vereinzelte Angaben zur Verfügung standen.
27. Die früheren Denkmäler bestanden größtenteils aus ungarischen Wörtern, Namen und Wendungen, die in lateinischen Urkunden bewahrt wurden.
28. Die Grabrede bietet demgegenüber einen vollständigen, zusammenhängenden Text, in dem sich die Wörter zu Sätzen und Gedanken fügen.
29. Deshalb nennt man sie häufig einen der wichtigsten Ausgangspunkte der ungarischen Sprachgeschichte.
30. Zur Zeit der Entstehung des Textes stand Ungarn unter der Herrschaft König Bélas III., in einer erstarkten und an europäischen Beziehungen reichen Epoche.
31. Dieser stabile Hintergrund begünstigte die klösterliche Bildung, aus der sich auch die ungarischsprachigen kirchlichen Texte speisten.
32. Die Grabrede ist somit keine isolierte Erscheinung, sondern ein auf uns gekommener Zeuge einer sich entwickelnden Schriftkultur.
33. Nach der Entdeckung geriet der Text bald in den Mittelpunkt der Aufmerksamkeit der Sprachwissenschaft und der Literaturgeschichte.
34. Im 19. Jahrhundert, in der Zeit des erstarkenden Nationalbewusstseins, wurde die Rede zu einem stolzen Beweis für das Alter der ungarischen Sprache.
35. Die Gelehrten kopierten, veröffentlichten und analysierten sie sorgfältig, um ihre alten sprachlichen Formen möglichst genau verstehen zu können.
36. Die Entzifferung des Textes war keine einfache Aufgabe, weil ihre Rechtschreibung und Aussprache erheblich von der heutigen ungarischen Sprache abwichen.
37. Der mittelalterliche Schreiber versuchte, die ungarischen Laute mit dem lateinischen Alphabet wiederzugeben, was beim Lesen viele Unsicherheiten verursachte.
38. Gerade deshalb rekonstruierten die Forscher mithilfe der lateinischen Vorlage und des sprachlichen Vergleichs den wahrscheinlichen Klang des Textes.
39. Die Entstehung und die Entdeckung der Grabrede sind somit zwei getrennte Geschichten, die mehr als sechshundert Jahre voneinander trennen.
40. Die erste spielt in der Stille des mittelalterlichen Klosters, die zweite im Zeitalter des wissenschaftlichen Interesses der Aufklärung.
41. Zwischen den beiden Zeitpunkten ruhte der Text fast unbemerkt zwischen den Blättern des Kodex und bewahrte die Erinnerung an einen alten Sprachzustand.
42. Die Bedeutung der Entdeckung wird auch dadurch erhöht, dass der Text genau datierbar und geografisch verortbar ist.
43. Das ist bei mittelalterlichen Denkmälern ein seltenes Glück, da Entstehungszeit und -ort vieler anderer Texte bis heute ungewiss sind.
44. Das Auffinden der Grabrede erinnert auch daran, dass wichtige Schriftdenkmäler häufig nicht für sich, sondern als Teil anderer Werke bewahrt werden.
45. Das lateinische liturgische Buch, das man über Jahrhunderte benutzte, bewahrte unbewusst den ältesten Schatz der ungarischen Sprache.
46. Die Umstände der Entstehung des Textes zeigen, dass man die ungarische Sprache schon damals für würdig hielt, die persönlichsten menschlichen Augenblicke auszudrücken.
47. Der Augenblick des Todes und der Trauer war eine Situation, in der man zu den Gläubigen unweigerlich in ihrer Muttersprache sprechen musste.
48. Deshalb ist die Grabrede nicht nur sprachlich, sondern auch kulturgeschichtlich aufschlussreich, weil sie die Rolle der ungarischen Sprache im religiösen Leben zeigt.
49. Seit der Entdeckung ist der Text zu einem unumgänglichen Stück des Eröffnungskapitels jeder ungarischen Literaturgeschichte geworden.
50. Ihre Entstehung und ihr Auffinden versinnbildlichen gemeinsam den langen Weg, den die ungarische Sprache von den ersten niedergeschriebenen Sätzen bis zur wissenschaftlichen Wertschätzung zurückgelegt hat.