9.2 – A posztmodern magyar próza – Die postmoderne ungarische Prosa
1. A posztmodern magyar próza nem egységes iskola, hanem több, egymással is vitázó írásmód összefoglaló neve. – Die postmoderne ungarische Prosa ist keine einheitliche Schule, sondern ein Sammelbegriff für mehrere Schreibweisen, die auch miteinander im Streit stehen.
2. Közös vonásuk, hogy kételkednek az egyetlen igaz történetben, az átlátható elbeszélőben és a nyelv semleges közvetítő szerepében. – Gemeinsam ist ihnen der Zweifel an der einen wahren Geschichte, am durchschaubaren Erzähler und an der neutralen Vermittlerrolle der Sprache.
3. A posztmodern művek ezért nemcsak elmondanak valamit, hanem gyakran azt is megmutatják, hogyan keletkezik maga az elbeszélés. – Postmoderne Werke erzählen deshalb nicht nur etwas, sondern zeigen häufig zugleich, wie die Erzählung selbst entsteht.
4. Jelentőségük abban áll, hogy a próza figyelmét a kész történetről egyre inkább a történetalkotás feltételeire irányították. – Ihre Bedeutung liegt darin, dass sie die Aufmerksamkeit der Prosa von der fertigen Geschichte zunehmend auf die Bedingungen des Erzählens lenkten.
5. Ez a fordulat nem egyik napról a másikra következett be, és nem törölte el a realizmus vagy a modernség korábbi hagyományait. – Diese Wende vollzog sich nicht von einem Tag auf den anderen und beseitigte weder den Realismus noch die früheren Traditionen der Moderne.
6. A magyar posztmodern próza előzményei már a huszadik század közepének olyan szerzőinél felismerhetők, akik megbontották a hagyományos elbeszélés biztonságát. – Vorformen der ungarischen postmodernen Prosa sind bereits bei Autoren der Mitte des 20. Jahrhunderts zu erkennen, die die Sicherheit des traditionellen Erzählens aufbrachen.
7. Ottlik Géza 1959-ben megjelent Iskola a határon című regénye az emlékezés bizonytalanságát és a nézőpontok összetettségét állította középpontba. – Géza Ottliks 1959 erschienener Roman Iskola a határon „Die Schule an der Grenze“ rückte die Unsicherheit der Erinnerung und die Vielschichtigkeit der Perspektiven ins Zentrum.
8. Mészöly Miklós prózája még radikálisabban kérdezett rá arra, hogy mit lehet pontosan látni, leírni és egy történetből bizonyosan tudni. – Miklós Mészölys Prosa fragte noch radikaler danach, was sich genau wahrnehmen, beschreiben und aus einer Geschichte mit Sicherheit wissen lässt.
9. Film című, 1976-ban megjelent regénye a tárgyilagos megfigyelés látszatát teremti meg, miközben éppen e tárgyilagosság korlátait teszi láthatóvá. – Sein 1976 erschienener Roman Film erzeugt den Anschein objektiver Beobachtung und macht zugleich gerade die Grenzen dieser Objektivität sichtbar.
10. Ottlik és Mészöly művei így nem egyszerűen mintákat adtak a fiatalabb íróknak, hanem új kérdéseket fogalmaztak meg az elbeszélés természetéről. – Die Werke Ottliks und Mészölys boten den jüngeren Schriftstellern somit nicht einfach Vorbilder, sondern formulierten neue Fragen nach dem Wesen des Erzählens.
11. Az 1970-es és 1980-as években kibontakozó változást a kritika gyakran prózafordulatnak nevezte. – Die sich in den 1970er und 1980er Jahren entfaltende Veränderung wurde von der Kritik häufig als Prosawende bezeichnet.
12. A fogalom azt jelzi, hogy ebben az időszakban a próza került az irodalmi újítások és az elméleti viták középpontjába. – Der Begriff weist darauf hin, dass die Prosa in dieser Zeit ins Zentrum literarischer Neuerungen und theoretischer Debatten rückte.
13. A prózafordulat azonban utólag kialakított irodalomtörténeti elbeszélés is, ezért határai és szereplőinek köre ma is vitatható. – Die Prosawende ist jedoch auch eine nachträglich geformte literaturhistorische Erzählung, weshalb ihre Grenzen und der Kreis ihrer Akteure bis heute umstritten sind.
14. Nem minden jelentős kortárs regény szakított a valóságreferenciával, és a realista elbeszélés sem tűnt el a magyar irodalomból. – Nicht jeder bedeutende zeitgenössische Roman brach mit dem Wirklichkeitsbezug, und auch das realistische Erzählen verschwand nicht aus der ungarischen Literatur.
15. Inkább arról volt szó, hogy a valóság ábrázolása mellett maga az ábrázolás módja is önálló problémává vált. – Vielmehr wurde neben der Darstellung der Wirklichkeit auch die Art dieser Darstellung zu einem eigenständigen Problem.
16. A hagyományos regény gyakran azt az érzést kelti, hogy a történet már készen áll, és az elbeszélő csupán közvetíti az eseményeket. – Der traditionelle Roman erweckt häufig den Eindruck, die Geschichte liege bereits fertig vor und der Erzähler vermittle lediglich die Ereignisse.
17. Ezzel szemben a posztmodern próza hangsúlyozza, hogy minden történet kiválasztás, elrendezés és nyelvi megformálás eredménye. – Demgegenüber betont die postmoderne Prosa, dass jede Geschichte das Ergebnis von Auswahl, Anordnung und sprachlicher Gestaltung ist.
18. Az elbeszélő emiatt nem feltétlenül megbízható vezető, hanem lehet bizonytalan, önellentmondásos vagy nyíltan játékos szereplője a szövegnek. – Der Erzähler ist deshalb nicht unbedingt ein verlässlicher Führer, sondern kann als unsichere, widersprüchliche oder offen spielerische Figur des Textes auftreten.
19. A cselekmény sok műben töredékessé válik, az időrend felbomlik, és ugyanaz az esemény többféle változatban jelenhet meg. – In vielen Werken wird die Handlung fragmentarisch, die zeitliche Ordnung löst sich auf und dasselbe Ereignis kann in mehreren Fassungen erscheinen.
20. Ilyenkor az olvasónak kell kapcsolatot teremtenie a részletek között, bár a teljes és végleges magyarázat gyakran elérhetetlen marad. – In solchen Fällen muss der Leser die Verbindungen zwischen den Einzelheiten herstellen, obwohl eine vollständige und endgültige Erklärung häufig unerreichbar bleibt.
21. A posztmodern próza egyik legfontosabb eljárása az intertextualitás, vagyis más szövegek idézése, átalakítása és új összefüggésbe helyezése. – Eines der wichtigsten Verfahren postmoderner Prosa ist die Intertextualität, also das Zitieren, Umformen und neue Kontextualisieren anderer Texte.
22. Egy idézet nem feltétlenül őrzi meg eredeti jelentését, mert az új környezetben ironikus, komikus vagy kritikus szerepet kaphat. – Ein Zitat bewahrt nicht unbedingt seine ursprüngliche Bedeutung, da es im neuen Zusammenhang eine ironische, komische oder kritische Funktion erhalten kann.
23. A szövegközi kapcsolatok azt sugallják, hogy az író sohasem teljesen üres térben alkot, hanem már létező nyelvekkel és történetekkel dolgozik. – Die Beziehungen zwischen Texten legen nahe, dass ein Schriftsteller niemals in einem völlig leeren Raum arbeitet, sondern mit bereits vorhandenen Sprachen und Geschichten.
24. Emiatt az eredetiség sem feltétlenül új témát jelent, hanem ismert elemek meglepő és önálló újrarendezését is. – Originalität bedeutet deshalb nicht unbedingt ein neues Thema, sondern kann auch in der überraschenden und eigenständigen Neuordnung bekannter Elemente bestehen.
25. A metafikció még közvetlenebbül irányítja a figyelmet a mű megalkotottságára, amikor a szöveg saját írásáról vagy szerkezetéről beszél. – Metafiktion lenkt die Aufmerksamkeit noch unmittelbarer auf die Gemachtheit des Werkes, indem der Text über sein eigenes Schreiben oder seinen Aufbau spricht.
26. Az ilyen önreflexió megtöri a valóság illúzióját, ugyanakkor nem feltétlenül szünteti meg az érzelmi vagy történelmi tapasztalat erejét. – Eine solche Selbstreflexion durchbricht die Illusion von Wirklichkeit, hebt aber die Kraft emotionaler oder historischer Erfahrung nicht zwangsläufig auf.
27. Az irónia lehetővé teszi, hogy egy mondat egyszerre állítson valamit és vonja kétségbe saját állítását. – Ironie ermöglicht es einem Satz, etwas zu behaupten und die eigene Behauptung zugleich infrage zu stellen.
28. Ez különösen fontossá vált egy olyan kultúrában, amelyben a hivatalos közbeszéd gyakran merev és hiteltelen nyelvi formulákat használt. – Dies wurde in einer Kultur besonders wichtig, in der der offizielle öffentliche Diskurs häufig starre und unglaubwürdige Sprachformeln verwendete.
29. A nyelvi játék ezért nem pusztán szórakoztatás, hanem a megszokott jelentések és a tekintélyesnek látszó beszédmódok kritikája is lehetett. – Das Sprachspiel war daher nicht bloß Unterhaltung, sondern konnte auch zur Kritik gewohnter Bedeutungen und scheinbar autoritativer Redeweisen werden.
30. Ugyanakkor a folytonos irónia veszélyt is hordoz, mert megnehezítheti az erkölcsi állásfoglalást és a közös tapasztalatok megfogalmazását. – Zugleich birgt die fortwährende Ironie eine Gefahr, weil sie moralische Stellungnahmen und die Formulierung gemeinsamer Erfahrungen erschweren kann.
31. A magyar posztmodern sajátosságát részben az adta, hogy egy államszocialista rendszer kulturális viszonyai között bontakozott ki. – Eine Besonderheit der ungarischen Postmoderne bestand teilweise darin, dass sie sich unter den kulturellen Bedingungen eines staatssozialistischen Systems entfaltete.
32. A cenzúra, az öncenzúra és a korlátozott nyilvánosság olyan beszédhelyzetet teremtett, amelyben a célzás és a kettős jelentés mindennapi tapasztalattá vált. – Zensur, Selbstzensur und eingeschränkte Öffentlichkeit schufen eine Sprechsituation, in der Anspielung und doppelte Bedeutung zur Alltagserfahrung wurden.
33. Mégsem volna pontos a posztmodern prózát csupán rejtett politikai ellenállásként értelmezni. – Dennoch wäre es ungenau, die postmoderne Prosa lediglich als verborgenen politischen Widerstand zu verstehen.
34. Ezek a művek nemcsak az állami ideológia igazságigényét kérdőjelezték meg, hanem általában a végleges és kizárólagos magyarázatokkal szemben is bizalmatlanok voltak. – Diese Werke bezweifelten nicht nur den Wahrheitsanspruch der staatlichen Ideologie, sondern begegneten endgültigen und ausschließlichen Erklärungen grundsätzlich mit Misstrauen.
35. A történelem bennük nem egységes fejlődéstörténetként, hanem töredékekből, emlékekből, dokumentumokból és elhallgatásokból felépülő képződményként jelenik meg. – Geschichte erscheint in ihnen nicht als einheitlicher Entwicklungsprozess, sondern als ein aus Fragmenten, Erinnerungen, Dokumenten und Verschweigen gebildetes Gefüge.
36. A személyes és a közösségi múlt ezért gyakran összekapcsolódik, miközben egyik sem állítható helyre teljes bizonyossággal. – Persönliche und kollektive Vergangenheit verbinden sich daher häufig miteinander, während keine von beiden mit völliger Gewissheit wiederhergestellt werden kann.
37. Esterházy Péter 1979-es Termelési-regénye a szocialista termelési regény műfaját fordította ki, és egyszerre játszott az irodalmi hagyománnyal meg a jelen politikai nyelvével. – Péter Esterházys 1979 erschienener Termelési-regény „Produktionsroman“ kehrte das Genre des sozialistischen Produktionsromans um und spielte zugleich mit der literarischen Tradition und der politischen Sprache der Gegenwart.
38. Későbbi műveiben az idézet, a töredék, a kommentár és a szerzői önreflexió olyan szöveghálózatot alkotott, amelyben nem mindig különíthető el saját és idegen hang. – In seinen späteren Werken bildeten Zitat, Fragment, Kommentar und Selbstreflexion des Autors ein Textnetz, in dem eigene und fremde Stimmen nicht immer voneinander zu trennen sind.
39. Az 1986-ban megjelent Bevezetés a szépirodalomba több korábbi szöveget fogott össze, miközben nyitott szerkezetével magát a könyv fogalmát is újragondolta. – Die 1986 erschienene Bevezetés a szépirodalomba „Einführung in die schöne Literatur“ vereinte mehrere frühere Texte und dachte mit ihrer offenen Struktur zugleich den Begriff des Buches neu.
40. Nádas Péter ugyanebben az évben kiadott Emlékiratok könyve című regénye a test, az emlékezet és az identitás összetett viszonyát több elbeszélői síkon vizsgálta. – Péter Nádas’ im selben Jahr veröffentlichter Roman Emlékiratok könyve „Buch der Erinnerung“ untersuchte das komplexe Verhältnis von Körper, Erinnerung und Identität auf mehreren Erzählebenen.
41. Nádas prózája kevésbé játékosnak hat, mint Esterházyé, de ugyanúgy megkérdőjelezi az egységes személyiség és a biztosan elbeszélhető múlt képzetét. – Nádas’ Prosa wirkt weniger spielerisch als die Esterházys, stellt aber ebenso die Vorstellung einer einheitlichen Persönlichkeit und einer sicher erzählbaren Vergangenheit infrage.
42. Kertész Imre művei más poétikai úton mutatják meg, hogy a történelmi tapasztalatot nem lehet sértetlenül átvenni a kész erkölcsi és nyelvi sémákból. – Imre Kertész’ Werke zeigen auf einem anderen poetischen Weg, dass historische Erfahrung nicht unversehrt aus fertigen moralischen und sprachlichen Mustern übernommen werden kann.
43. Hajnóczy Péter, Lengyel Péter és Tandori Dezső prózája szintén hozzájárult ahhoz, hogy a korszak ne egyetlen szerző vagy irányzat történeteként legyen érthető. – Auch die Prosa von Péter Hajnóczy, Péter Lengyel und Dezső Tandori trug dazu bei, dass die Epoche nicht als Geschichte eines einzigen Autors oder einer einzigen Richtung verstanden werden kann.
44. A prózafordulat hatása a rendszerváltás után vált még szélesebbé, amikor a kiadói és politikai korlátok csökkenésével több eltérő változata jelenhetett meg. – Die Wirkung der Prosawende wurde nach dem Systemwechsel noch breiter, als mit dem Rückgang verlegerischer und politischer Beschränkungen mehrere unterschiedliche Varianten hervortreten konnten.
45. Az 1990-es években a posztmodern eljárások egy ideig a kortárs magyar irodalom meghatározó normájává váltak. – In den 1990er Jahren wurden postmoderne Verfahren zeitweise zu einer bestimmenden Norm der ungarischen Gegenwartsliteratur.
46. Ez a siker azonban új vitákat is kiváltott, mert egyes kritikusok szerint a nyelvi önreflexió háttérbe szorította a társadalmi valóság és az átélhető történetek ábrázolását. – Dieser Erfolg löste jedoch neue Debatten aus, weil nach Ansicht mancher Kritiker die sprachliche Selbstreflexion die Darstellung gesellschaftlicher Wirklichkeit und nachvollziehbarer Geschichten in den Hintergrund drängte.
47. A kétezres évektől ismét erősödött az érdeklődés a cselekmény, a társadalmi tapasztalat, a trauma és a történelmi múlt közvetlenebb elbeszélése iránt. – Seit den 2000er Jahren verstärkte sich erneut das Interesse an Handlung, gesellschaftlicher Erfahrung, Trauma und einer unmittelbareren Erzählung der historischen Vergangenheit.
48. Ez mégsem egyszerű visszatérés a hagyományos realizmushoz, mert az újabb próza sokat megőrzött a nézőpontok, a nyelv és az emlékezet bizonytalanságának tapasztalatából. – Dies ist dennoch keine einfache Rückkehr zum traditionellen Realismus, denn die neuere Prosa bewahrte viel von der Erfahrung unsicherer Perspektiven, Sprache und Erinnerung.
49. A posztmodern magyar próza tartós eredménye tehát nem egyetlen stílus uralma, hanem annak felismerése, hogy az elbeszélés formája maga is történelmi és erkölcsi jelentést hordoz. – Die bleibende Leistung der ungarischen postmodernen Prosa besteht daher nicht in der Herrschaft eines einzigen Stils, sondern in der Erkenntnis, dass die Form des Erzählens selbst historische und moralische Bedeutung trägt.
50. A következő alfejezetek részletesebben bemutatják a posztmodern fogalmát, a hetvenes-nyolcvanas évek prózafordulatát, valamint az irónia, az intertextualitás és az új elbeszélésmódok szerepét. – Die folgenden Unterkapitel erläutern genauer den Begriff der Postmoderne, die Prosawende der 1970er und 1980er Jahre sowie die Rolle von Ironie, Intertextualität und neuen Erzählweisen.
(aufklappen)magyar
1. A posztmodern magyar próza nem egységes iskola, hanem több, egymással is vitázó írásmód összefoglaló neve.
2. Közös vonásuk, hogy kételkednek az egyetlen igaz történetben, az átlátható elbeszélőben és a nyelv semleges közvetítő szerepében.
3. A posztmodern művek ezért nemcsak elmondanak valamit, hanem gyakran azt is megmutatják, hogyan keletkezik maga az elbeszélés.
4. Jelentőségük abban áll, hogy a próza figyelmét a kész történetről egyre inkább a történetalkotás feltételeire irányították.
5. Ez a fordulat nem egyik napról a másikra következett be, és nem törölte el a realizmus vagy a modernség korábbi hagyományait.
6. A magyar posztmodern próza előzményei már a huszadik század közepének olyan szerzőinél felismerhetők, akik megbontották a hagyományos elbeszélés biztonságát.
7. Ottlik Géza 1959-ben megjelent Iskola a határon című regénye az emlékezés bizonytalanságát és a nézőpontok összetettségét állította középpontba.
8. Mészöly Miklós prózája még radikálisabban kérdezett rá arra, hogy mit lehet pontosan látni, leírni és egy történetből bizonyosan tudni.
9. Film című, 1976-ban megjelent regénye a tárgyilagos megfigyelés látszatát teremti meg, miközben éppen e tárgyilagosság korlátait teszi láthatóvá.
10. Ottlik és Mészöly művei így nem egyszerűen mintákat adtak a fiatalabb íróknak, hanem új kérdéseket fogalmaztak meg az elbeszélés természetéről.
11. Az 1970-es és 1980-as években kibontakozó változást a kritika gyakran prózafordulatnak nevezte.
12. A fogalom azt jelzi, hogy ebben az időszakban a próza került az irodalmi újítások és az elméleti viták középpontjába.
13. A prózafordulat azonban utólag kialakított irodalomtörténeti elbeszélés is, ezért határai és szereplőinek köre ma is vitatható.
14. Nem minden jelentős kortárs regény szakított a valóságreferenciával, és a realista elbeszélés sem tűnt el a magyar irodalomból.
15. Inkább arról volt szó, hogy a valóság ábrázolása mellett maga az ábrázolás módja is önálló problémává vált.
16. A hagyományos regény gyakran azt az érzést kelti, hogy a történet már készen áll, és az elbeszélő csupán közvetíti az eseményeket.
17. Ezzel szemben a posztmodern próza hangsúlyozza, hogy minden történet kiválasztás, elrendezés és nyelvi megformálás eredménye.
18. Az elbeszélő emiatt nem feltétlenül megbízható vezető, hanem lehet bizonytalan, önellentmondásos vagy nyíltan játékos szereplője a szövegnek.
19. A cselekmény sok műben töredékessé válik, az időrend felbomlik, és ugyanaz az esemény többféle változatban jelenhet meg.
20. Ilyenkor az olvasónak kell kapcsolatot teremtenie a részletek között, bár a teljes és végleges magyarázat gyakran elérhetetlen marad.
21. A posztmodern próza egyik legfontosabb eljárása az intertextualitás, vagyis más szövegek idézése, átalakítása és új összefüggésbe helyezése.
22. Egy idézet nem feltétlenül őrzi meg eredeti jelentését, mert az új környezetben ironikus, komikus vagy kritikus szerepet kaphat.
23. A szövegközi kapcsolatok azt sugallják, hogy az író sohasem teljesen üres térben alkot, hanem már létező nyelvekkel és történetekkel dolgozik.
24. Emiatt az eredetiség sem feltétlenül új témát jelent, hanem ismert elemek meglepő és önálló újrarendezését is.
25. A metafikció még közvetlenebbül irányítja a figyelmet a mű megalkotottságára, amikor a szöveg saját írásáról vagy szerkezetéről beszél.
26. Az ilyen önreflexió megtöri a valóság illúzióját, ugyanakkor nem feltétlenül szünteti meg az érzelmi vagy történelmi tapasztalat erejét.
27. Az irónia lehetővé teszi, hogy egy mondat egyszerre állítson valamit és vonja kétségbe saját állítását.
28. Ez különösen fontossá vált egy olyan kultúrában, amelyben a hivatalos közbeszéd gyakran merev és hiteltelen nyelvi formulákat használt.
29. A nyelvi játék ezért nem pusztán szórakoztatás, hanem a megszokott jelentések és a tekintélyesnek látszó beszédmódok kritikája is lehetett.
30. Ugyanakkor a folytonos irónia veszélyt is hordoz, mert megnehezítheti az erkölcsi állásfoglalást és a közös tapasztalatok megfogalmazását.
31. A magyar posztmodern sajátosságát részben az adta, hogy egy államszocialista rendszer kulturális viszonyai között bontakozott ki.
32. A cenzúra, az öncenzúra és a korlátozott nyilvánosság olyan beszédhelyzetet teremtett, amelyben a célzás és a kettős jelentés mindennapi tapasztalattá vált.
33. Mégsem volna pontos a posztmodern prózát csupán rejtett politikai ellenállásként értelmezni.
34. Ezek a művek nemcsak az állami ideológia igazságigényét kérdőjelezték meg, hanem általában a végleges és kizárólagos magyarázatokkal szemben is bizalmatlanok voltak.
35. A történelem bennük nem egységes fejlődéstörténetként, hanem töredékekből, emlékekből, dokumentumokból és elhallgatásokból felépülő képződményként jelenik meg.
36. A személyes és a közösségi múlt ezért gyakran összekapcsolódik, miközben egyik sem állítható helyre teljes bizonyossággal.
37. Esterházy Péter 1979-es Termelési-regénye a szocialista termelési regény műfaját fordította ki, és egyszerre játszott az irodalmi hagyománnyal meg a jelen politikai nyelvével.
38. Későbbi műveiben az idézet, a töredék, a kommentár és a szerzői önreflexió olyan szöveghálózatot alkotott, amelyben nem mindig különíthető el saját és idegen hang.
39. Az 1986-ban megjelent Bevezetés a szépirodalomba több korábbi szöveget fogott össze, miközben nyitott szerkezetével magát a könyv fogalmát is újragondolta.
40. Nádas Péter ugyanebben az évben kiadott Emlékiratok könyve című regénye a test, az emlékezet és az identitás összetett viszonyát több elbeszélői síkon vizsgálta.
41. Nádas prózája kevésbé játékosnak hat, mint Esterházyé, de ugyanúgy megkérdőjelezi az egységes személyiség és a biztosan elbeszélhető múlt képzetét.
42. Kertész Imre művei más poétikai úton mutatják meg, hogy a történelmi tapasztalatot nem lehet sértetlenül átvenni a kész erkölcsi és nyelvi sémákból.
43. Hajnóczy Péter, Lengyel Péter és Tandori Dezső prózája szintén hozzájárult ahhoz, hogy a korszak ne egyetlen szerző vagy irányzat történeteként legyen érthető.
44. A prózafordulat hatása a rendszerváltás után vált még szélesebbé, amikor a kiadói és politikai korlátok csökkenésével több eltérő változata jelenhetett meg.
45. Az 1990-es években a posztmodern eljárások egy ideig a kortárs magyar irodalom meghatározó normájává váltak.
46. Ez a siker azonban új vitákat is kiváltott, mert egyes kritikusok szerint a nyelvi önreflexió háttérbe szorította a társadalmi valóság és az átélhető történetek ábrázolását.
47. A kétezres évektől ismét erősödött az érdeklődés a cselekmény, a társadalmi tapasztalat, a trauma és a történelmi múlt közvetlenebb elbeszélése iránt.
48. Ez mégsem egyszerű visszatérés a hagyományos realizmushoz, mert az újabb próza sokat megőrzött a nézőpontok, a nyelv és az emlékezet bizonytalanságának tapasztalatából.
49. A posztmodern magyar próza tartós eredménye tehát nem egyetlen stílus uralma, hanem annak felismerése, hogy az elbeszélés formája maga is történelmi és erkölcsi jelentést hordoz.
50. A következő alfejezetek részletesebben bemutatják a posztmodern fogalmát, a hetvenes-nyolcvanas évek prózafordulatát, valamint az irónia, az intertextualitás és az új elbeszélésmódok szerepét.
(aufklappen)német
1. Die postmoderne ungarische Prosa ist keine einheitliche Schule, sondern ein Sammelbegriff für mehrere Schreibweisen, die auch miteinander im Streit stehen.
2. Gemeinsam ist ihnen der Zweifel an der einen wahren Geschichte, am durchschaubaren Erzähler und an der neutralen Vermittlerrolle der Sprache.
3. Postmoderne Werke erzählen deshalb nicht nur etwas, sondern zeigen häufig zugleich, wie die Erzählung selbst entsteht.
4. Ihre Bedeutung liegt darin, dass sie die Aufmerksamkeit der Prosa von der fertigen Geschichte zunehmend auf die Bedingungen des Erzählens lenkten.
5. Diese Wende vollzog sich nicht von einem Tag auf den anderen und beseitigte weder den Realismus noch die früheren Traditionen der Moderne.
6. Vorformen der ungarischen postmodernen Prosa sind bereits bei Autoren der Mitte des 20. Jahrhunderts zu erkennen, die die Sicherheit des traditionellen Erzählens aufbrachen.
7. Géza Ottliks 1959 erschienener Roman Iskola a határon „Die Schule an der Grenze“ rückte die Unsicherheit der Erinnerung und die Vielschichtigkeit der Perspektiven ins Zentrum.
8. Miklós Mészölys Prosa fragte noch radikaler danach, was sich genau wahrnehmen, beschreiben und aus einer Geschichte mit Sicherheit wissen lässt.
9. Sein 1976 erschienener Roman Film erzeugt den Anschein objektiver Beobachtung und macht zugleich gerade die Grenzen dieser Objektivität sichtbar.
10. Die Werke Ottliks und Mészölys boten den jüngeren Schriftstellern somit nicht einfach Vorbilder, sondern formulierten neue Fragen nach dem Wesen des Erzählens.
11. Die sich in den 1970er und 1980er Jahren entfaltende Veränderung wurde von der Kritik häufig als Prosawende bezeichnet.
12. Der Begriff weist darauf hin, dass die Prosa in dieser Zeit ins Zentrum literarischer Neuerungen und theoretischer Debatten rückte.
13. Die Prosawende ist jedoch auch eine nachträglich geformte literaturhistorische Erzählung, weshalb ihre Grenzen und der Kreis ihrer Akteure bis heute umstritten sind.
14. Nicht jeder bedeutende zeitgenössische Roman brach mit dem Wirklichkeitsbezug, und auch das realistische Erzählen verschwand nicht aus der ungarischen Literatur.
15. Vielmehr wurde neben der Darstellung der Wirklichkeit auch die Art dieser Darstellung zu einem eigenständigen Problem.
16. Der traditionelle Roman erweckt häufig den Eindruck, die Geschichte liege bereits fertig vor und der Erzähler vermittle lediglich die Ereignisse.
17. Demgegenüber betont die postmoderne Prosa, dass jede Geschichte das Ergebnis von Auswahl, Anordnung und sprachlicher Gestaltung ist.
18. Der Erzähler ist deshalb nicht unbedingt ein verlässlicher Führer, sondern kann als unsichere, widersprüchliche oder offen spielerische Figur des Textes auftreten.
19. In vielen Werken wird die Handlung fragmentarisch, die zeitliche Ordnung löst sich auf und dasselbe Ereignis kann in mehreren Fassungen erscheinen.
20. In solchen Fällen muss der Leser die Verbindungen zwischen den Einzelheiten herstellen, obwohl eine vollständige und endgültige Erklärung häufig unerreichbar bleibt.
21. Eines der wichtigsten Verfahren postmoderner Prosa ist die Intertextualität, also das Zitieren, Umformen und neue Kontextualisieren anderer Texte.
22. Ein Zitat bewahrt nicht unbedingt seine ursprüngliche Bedeutung, da es im neuen Zusammenhang eine ironische, komische oder kritische Funktion erhalten kann.
23. Die Beziehungen zwischen Texten legen nahe, dass ein Schriftsteller niemals in einem völlig leeren Raum arbeitet, sondern mit bereits vorhandenen Sprachen und Geschichten.
24. Originalität bedeutet deshalb nicht unbedingt ein neues Thema, sondern kann auch in der überraschenden und eigenständigen Neuordnung bekannter Elemente bestehen.
25. Metafiktion lenkt die Aufmerksamkeit noch unmittelbarer auf die Gemachtheit des Werkes, indem der Text über sein eigenes Schreiben oder seinen Aufbau spricht.
26. Eine solche Selbstreflexion durchbricht die Illusion von Wirklichkeit, hebt aber die Kraft emotionaler oder historischer Erfahrung nicht zwangsläufig auf.
27. Ironie ermöglicht es einem Satz, etwas zu behaupten und die eigene Behauptung zugleich infrage zu stellen.
28. Dies wurde in einer Kultur besonders wichtig, in der der offizielle öffentliche Diskurs häufig starre und unglaubwürdige Sprachformeln verwendete.
29. Das Sprachspiel war daher nicht bloß Unterhaltung, sondern konnte auch zur Kritik gewohnter Bedeutungen und scheinbar autoritativer Redeweisen werden.
30. Zugleich birgt die fortwährende Ironie eine Gefahr, weil sie moralische Stellungnahmen und die Formulierung gemeinsamer Erfahrungen erschweren kann.
31. Eine Besonderheit der ungarischen Postmoderne bestand teilweise darin, dass sie sich unter den kulturellen Bedingungen eines staatssozialistischen Systems entfaltete.
32. Zensur, Selbstzensur und eingeschränkte Öffentlichkeit schufen eine Sprechsituation, in der Anspielung und doppelte Bedeutung zur Alltagserfahrung wurden.
33. Dennoch wäre es ungenau, die postmoderne Prosa lediglich als verborgenen politischen Widerstand zu verstehen.
34. Diese Werke bezweifelten nicht nur den Wahrheitsanspruch der staatlichen Ideologie, sondern begegneten endgültigen und ausschließlichen Erklärungen grundsätzlich mit Misstrauen.
35. Geschichte erscheint in ihnen nicht als einheitlicher Entwicklungsprozess, sondern als ein aus Fragmenten, Erinnerungen, Dokumenten und Verschweigen gebildetes Gefüge.
36. Persönliche und kollektive Vergangenheit verbinden sich daher häufig miteinander, während keine von beiden mit völliger Gewissheit wiederhergestellt werden kann.
37. Péter Esterházys 1979 erschienener Termelési-regény „Produktionsroman“ kehrte das Genre des sozialistischen Produktionsromans um und spielte zugleich mit der literarischen Tradition und der politischen Sprache der Gegenwart.
38. In seinen späteren Werken bildeten Zitat, Fragment, Kommentar und Selbstreflexion des Autors ein Textnetz, in dem eigene und fremde Stimmen nicht immer voneinander zu trennen sind.
39. Die 1986 erschienene Bevezetés a szépirodalomba „Einführung in die schöne Literatur“ vereinte mehrere frühere Texte und dachte mit ihrer offenen Struktur zugleich den Begriff des Buches neu.
40. Péter Nádas’ im selben Jahr veröffentlichter Roman Emlékiratok könyve „Buch der Erinnerung“ untersuchte das komplexe Verhältnis von Körper, Erinnerung und Identität auf mehreren Erzählebenen.
41. Nádas’ Prosa wirkt weniger spielerisch als die Esterházys, stellt aber ebenso die Vorstellung einer einheitlichen Persönlichkeit und einer sicher erzählbaren Vergangenheit infrage.
42. Imre Kertész’ Werke zeigen auf einem anderen poetischen Weg, dass historische Erfahrung nicht unversehrt aus fertigen moralischen und sprachlichen Mustern übernommen werden kann.
43. Auch die Prosa von Péter Hajnóczy, Péter Lengyel und Dezső Tandori trug dazu bei, dass die Epoche nicht als Geschichte eines einzigen Autors oder einer einzigen Richtung verstanden werden kann.
44. Die Wirkung der Prosawende wurde nach dem Systemwechsel noch breiter, als mit dem Rückgang verlegerischer und politischer Beschränkungen mehrere unterschiedliche Varianten hervortreten konnten.
45. In den 1990er Jahren wurden postmoderne Verfahren zeitweise zu einer bestimmenden Norm der ungarischen Gegenwartsliteratur.
46. Dieser Erfolg löste jedoch neue Debatten aus, weil nach Ansicht mancher Kritiker die sprachliche Selbstreflexion die Darstellung gesellschaftlicher Wirklichkeit und nachvollziehbarer Geschichten in den Hintergrund drängte.
47. Seit den 2000er Jahren verstärkte sich erneut das Interesse an Handlung, gesellschaftlicher Erfahrung, Trauma und einer unmittelbareren Erzählung der historischen Vergangenheit.
48. Dies ist dennoch keine einfache Rückkehr zum traditionellen Realismus, denn die neuere Prosa bewahrte viel von der Erfahrung unsicherer Perspektiven, Sprache und Erinnerung.
49. Die bleibende Leistung der ungarischen postmodernen Prosa besteht daher nicht in der Herrschaft eines einzigen Stils, sondern in der Erkenntnis, dass die Form des Erzählens selbst historische und moralische Bedeutung trägt.
50. Die folgenden Unterkapitel erläutern genauer den Begriff der Postmoderne, die Prosawende der 1970er und 1980er Jahre sowie die Rolle von Ironie, Intertextualität und neuen Erzählweisen.