9.3 – Kertész Imre és a Sorstalanság – Imre Kertész und Sorstalanság
1. Kertész Imre a XX. századi magyar próza világhírű alakja. – Imre Kertész ist eine weltberühmte Gestalt der ungarischen Prosa des 20. Jahrhunderts.
2. A holokauszt élményét egyedülálló módon írta meg. – Das Erlebnis des Holocaust schrieb er auf einzigartige Weise.
3. Fő műve, a Sorstalanság, a magyar irodalom nagy regénye. – Sein Hauptwerk, Sorstalanság, ist ein großer Roman der ungarischen Literatur.
4. 2002-ben ő kapta az első magyar irodalmi Nobel-díjat. – 2002 erhielt er den ersten ungarischen Literaturnobelpreis.
5. E fejezet Kertész életét és fő művét mutatja be. – Dieses Kapitel stellt Kertész‘ Leben und sein Hauptwerk dar.
6. Kertész Imre 1929-ben született Budapesten. – Imre Kertész wurde 1929 in Budapest geboren.
7. Zsidó polgári családból származott. – Er stammte aus einer jüdischen bürgerlichen Familie.
8. Gyermekkorát a fenyegető történelem árnyékolta be. – Seine Kindheit überschattete die bedrohliche Geschichte.
9. 1944-ben, tizennégy évesen, deportálták. – 1944, mit vierzehn Jahren, deportierte man ihn.
10. Auschwitzba, majd Buchenwaldba hurcolták. – Man verschleppte ihn nach Auschwitz, dann nach Buchenwald.
11. A haláltáborok borzalmát fiatalon élte át. – Das Grauen der Todeslager erlebte er in jungen Jahren.
12. Csodával határos módon túlélte a fogságot. – Auf wundersame Weise überlebte er die Gefangenschaft.
13. A tábor élménye egész életét és művét meghatározta. – Das Erlebnis des Lagers bestimmte sein ganzes Leben und Werk.
14. A háború után hazatért Magyarországra. – Nach dem Krieg kehrte er nach Ungarn zurück.
15. Előbb újságíróként dolgozott. – Zuerst arbeitete er als Journalist.
16. A kommunista rendszer azonban hamar elbocsátotta. – Das kommunistische System entließ ihn jedoch bald.
17. Ezután műfordításból tartotta el magát. – Danach ernährte er sich aus der Übersetzung.
18. Német filozófusok és írók műveit ültette át magyarra. – Werke deutscher Philosophen und Schriftsteller übertrug er ins Ungarische.
19. Nietzsche, Freud és Wittgenstein művei is köztük voltak. – Auch Werke von Nietzsche, Freud und Wittgenstein waren darunter.
20. Kertész évtizedekig magányban, elismerés nélkül dolgozott. – Kertész arbeitete jahrzehntelang in Einsamkeit, ohne Anerkennung.
21. Fő művén, a Sorstalanságon, éveken át dolgozott. – An seinem Hauptwerk, Sorstalanság, arbeitete er jahrelang.
22. A regény 1975-ben jelent meg. – Der Roman erschien 1975.
23. A mű eleinte kevés figyelmet és elismerést kapott. – Das Werk erhielt anfangs wenig Aufmerksamkeit und Anerkennung.
24. Kertész továbbra is csendben, magányban alkotott. – Kertész schuf weiterhin still, in Einsamkeit.
25. A Sorstalanság egy nagyobb műegyüttes első darabja. – Sorstalanság ist das erste Stück eines größeren Werkzusammenhangs.
26. E „sorstalansági” művek a holokauszt élményét járják körül. – Diese „Schicksallosigkeits”-Werke umkreisen das Erlebnis des Holocaust.
27. A kudarc és a Kaddis is e sorozat része. – A kudarc (Fiasko) und Kaddis (Kaddisch) sind ebenfalls Teil dieser Reihe.
28. Kertész a XX. század nagy tragédiáit vizsgálta. – Kertész untersuchte die großen Tragödien des 20. Jahrhunderts.
29. Műveiben a totalitarizmus és az egyén sorsa áll a középpontban. – In seinen Werken stehen der Totalitarismus und das Schicksal des Individuums im Mittelpunkt.
30. A rendszerváltás után Kertész műveit újra felfedezték. – Nach der Wende entdeckte man Kertész‘ Werke neu.
31. A Sorstalanság világszerte ismertté vált. – Sorstalanság wurde weltweit bekannt.
32. A regényt számos nyelvre lefordították. – Der Roman wurde in zahlreiche Sprachen übersetzt.
33. Németországban különösen nagy sikert aratott. – In Deutschland errang er besonders großen Erfolg.
34. Kertész később hosszabb ideig Berlinben is élt. – Kertész lebte später auch längere Zeit in Berlin.
35. Kései éveiben elismert, ünnepelt író lett. – In seinen späten Jahren wurde er ein anerkannter, gefeierter Schriftsteller.
36. Kertész Imre 2016-ban halt meg Budapesten. – Imre Kertész starb 2016 in Budapest.
37. Életműve a holokauszt megrendítő tanúsága. – Sein Lebenswerk ist ein ergreifendes Zeugnis des Holocaust.
38. Kertész a XX. század borzalmainak nagy írója. – Kertész ist der große Schriftsteller der Schrecken des 20. Jahrhunderts.
39. Prózája a szenvedés és a méltóság mély műve. – Seine Prosa ist ein tiefes Werk des Leidens und der Würde.
40. Kertész az egyén szabadságát és sorsát vizsgálta. – Kertész untersuchte die Freiheit und das Schicksal des Individuums.
41. Élete a szenvedés, a túlélés és a tanúságtétel útja. – Sein Leben ist ein Weg des Leidens, des Überlebens und der Zeugenschaft.
42. Kertész a magyar irodalom világhírű, nagy alakja. – Kertész ist eine weltberühmte, große Gestalt der ungarischen Literatur.
43. Műveit a mélység és a pontosság jellemzi. – Seine Werke kennzeichnen die Tiefe und die Genauigkeit.
44. Kertész a totalitarizmus természetét mélyen elemezte. – Kertész analysierte das Wesen des Totalitarismus tief.
45. Prózája az emberi méltóság és a szabadság védelme. – Seine Prosa ist die Verteidigung der menschlichen Würde und der Freiheit.
46. Kertész a holokauszt emlékét halhatatlanná tette. – Kertész machte die Erinnerung an den Holocaust unsterblich.
47. Öröksége a magyar és a világirodalom kincse. – Sein Erbe ist ein Schatz der ungarischen und der Weltliteratur.
48. Kertész a szenvedés és a tanúságtétel nagy művésze. – Kertész ist ein großer Künstler des Leidens und der Zeugenschaft.
49. Élete és műve a XX. század tragédiáját tükrözi. – Sein Leben und Werk spiegeln die Tragödie des 20. Jahrhunderts.
50. Kertész a magyar próza büszkesége és világhírű alakja. – Kertész ist der Stolz und eine weltberühmte Gestalt der ungarischen Prosa.
51. Kertész a fájdalmat pontos, tárgyilagos nyelven fejezte ki. – Kertész drückte den Schmerz in präziser, sachlicher Sprache aus.
52. Prózája nem érzeleg, hanem józanul, mélyen ábrázol. – Seine Prosa rührselt nicht, sondern schildert nüchtern, tief.
53. Kertész az emlékezés és a felelősség írója volt. – Kertész war ein Schriftsteller der Erinnerung und der Verantwortung.
54. Műveiben a történelem és az egyén viszonya áll a középpontban. – In seinen Werken steht das Verhältnis von Geschichte und Individuum im Mittelpunkt.
55. Kertész a XX. századi magyar irodalom nagy tanúja. – Kertész ist ein großer Zeuge der ungarischen Literatur des 20. Jahrhunderts.
56. Kertész fő műve a Sorstalanság című regény. – Kertész‘ Hauptwerk ist der Roman Sorstalanság.
57. A mű a holokauszt élményét dolgozza fel. – Das Werk verarbeitet das Erlebnis des Holocaust.
58. A regény önéletrajzi ihletésű, mégis fikció. – Der Roman ist autobiographisch inspiriert, dennoch Fiktion.
59. A történet főhőse egy tizennégy éves fiú, Köves Gyuri. – Der Held der Geschichte ist ein vierzehnjähriger Junge, Gyuri Köves.
60. Gyurit 1944-ben Auschwitzba deportálják. – Gyuri wird 1944 nach Auschwitz deportiert.
61. A fiú átéli a haláltáborok borzalmait. – Der Junge erlebt die Schrecken der Todeslager.
62. A regény a tábor mindennapjait mutatja be. – Der Roman stellt den Alltag des Lagers dar.
63. Az elbeszélés különös, tárgyilagos, elidegenítő hangú. – Das Erzählen hat einen eigentümlichen, sachlichen, verfremdenden Ton.
64. A fiú a borzalmakat józanul, szinte közömbösen írja le. – Der Junge beschreibt das Grauen nüchtern, fast gleichgültig.
65. Nem lázad, hanem lépésről lépésre elfogadja a történteket. – Er lehnt sich nicht auf, sondern akzeptiert Schritt für Schritt das Geschehene.
66. E naiv, tárgyilagos hang teszi a művet megrendítővé. – Dieser naive, sachliche Ton macht das Werk ergreifend.
67. A fiú a legnagyobb borzalmat is természetesnek látja. – Der Junge sieht auch das größte Grauen als natürlich an.
68. A rendszer az embertelenséget hétköznappá teszi. – Das System macht die Unmenschlichkeit zum Alltag.
69. A borzalom fokozatosan, észrevétlenül válik megszokottá. – Das Grauen wird allmählich, unmerklich zur Gewohnheit.
70. E folyamat a totalitarizmus legmélyebb tanulsága. – Dieser Prozess ist die tiefste Lehre des Totalitarismus.
71. A regény címe a „sorstalanság” fogalmát hordozza. – Der Titel des Romans trägt den Begriff der „Schicksallosigkeit”.
72. A sorstalanság az elrabolt, elvett sorsot jelenti. – Die Schicksallosigkeit bedeutet das geraubte, genommene Schicksal.
73. A totalitarizmus megfosztja az embert saját sorsától. – Der Totalitarismus beraubt den Menschen seines eigenen Schicksals.
74. Az egyén nem irányíthatja többé saját életét. – Das Individuum kann sein eigenes Leben nicht mehr lenken.
75. A hatalom dönt mindenről, az ember csak elszenvedi. – Die Macht entscheidet über alles, der Mensch erleidet es nur.
76. A sorstalanság a modern zsarnokság mély élménye. – Die Schicksallosigkeit ist ein tiefes Erlebnis der modernen Tyrannei.
77. A regény meghökkentő módon a „boldogságról” is szól. – Der Roman spricht auf verblüffende Weise auch vom „Glück”.
78. A fiú a táborban is talál apró, pillanatnyi örömöket. – Der Junge findet auch im Lager kleine, augenblickliche Freuden.
79. E kép a normalitás rettenetes természetét mutatja. – Dieses Bild zeigt die schreckliche Natur der Normalität.
80. Az ember a legszörnyűbb helyzethez is alkalmazkodik. – Der Mensch passt sich auch der schrecklichsten Lage an.
81. E alkalmazkodás a túlélés, mégis a legmélyebb tragédia. – Diese Anpassung ist das Überleben, dennoch die tiefste Tragödie.
82. A regény a hazatérés keserű élményével zárul. – Der Roman schließt mit dem bitteren Erlebnis der Heimkehr.
83. Gyuri nem tud visszailleszkedni a régi életbe. – Gyuri kann sich nicht in das alte Leben wieder einfügen.
84. A tábor élménye örökre elszakította a normális világtól. – Das Erlebnis des Lagers riss ihn für immer von der normalen Welt.
85. A regény a túlélő magányát és idegenségét mutatja. – Der Roman zeigt die Einsamkeit und die Fremdheit des Überlebenden.
86. A Sorstalanság a holokauszt egyedülálló ábrázolása. – Sorstalanság ist eine einzigartige Darstellung des Holocaust.
87. A mű nem hősként, hanem tanúként szól. – Das Werk spricht nicht als Held, sondern als Zeuge.
88. A tárgyilagos hang a borzalmat még nyomasztóbbá teszi. – Der sachliche Ton macht das Grauen noch bedrückender.
89. A regény a XX. század nagy erkölcsi kérdéseit veti fel. – Der Roman wirft die großen moralischen Fragen des 20. Jahrhunderts auf.
90. A mű a totalitarizmus és az egyén viszonyát elemzi. – Das Werk analysiert das Verhältnis von Totalitarismus und Individuum.
91. A Sorstalanság az emlékezés és a felelősség műve. – Sorstalanság ist ein Werk der Erinnerung und der Verantwortung.
92. A regény a mai olvasót is mélyen megrendíti. – Der Roman erschüttert auch den heutigen Leser tief.
93. A mű a holokauszt emlékét méltón őrzi. – Das Werk bewahrt die Erinnerung an den Holocaust würdig.
94. A Sorstalanság a magyar próza világhírű remeke. – Sorstalanság ist ein weltberühmtes Meisterwerk der ungarischen Prosa.
95. A regény a XX. századi irodalom nagy műve. – Der Roman ist ein großes Werk der Literatur des 20. Jahrhunderts.
96. Kertész itt a szenvedést egyetemes tapasztalattá emelte. – Kertész erhob hier das Leiden zu einer universalen Erfahrung.
97. A mű az emberi méltóság védelme a barbársággal szemben. – Das Werk ist die Verteidigung der menschlichen Würde gegen die Barbarei.
98. A Sorstalanság a történelem és az egyén tragédiája. – Sorstalanság ist die Tragödie der Geschichte und des Individuums.
99. A regény a modern kor legmélyebb kérdéseit érinti. – Der Roman berührt die tiefsten Fragen der modernen Zeit.
100. A Sorstalanság a magyar és a világirodalom kincse. – Sorstalanság ist ein Schatz der ungarischen und der Weltliteratur.
101. A regényből nagy sikerű film is készült. – Aus dem Roman entstand auch ein sehr erfolgreicher Film.
102. A film a mű üzenetét szélesebb közönséghez juttatta el. – Der Film brachte die Botschaft des Werkes zu einem breiteren Publikum.
103. A Sorstalanság a holokauszt oktatás fontos műve is. – Sorstalanság ist auch ein wichtiges Werk der Holocaust-Erziehung.
104. A regény az emlékezés örök kötelességére int. – Der Roman mahnt zur ewigen Pflicht der Erinnerung.
105. A mű a XX. század borzalmainak tanúsága. – Das Werk ist ein Zeugnis der Schrecken des 20. Jahrhunderts.
106. Kertész a szenvedést pontos művészetté formálta. – Kertész formte das Leiden zu präziser Kunst.
107. A Sorstalanság a túlélés és a tanúságtétel nagy műve. – Sorstalanság ist ein großes Werk des Überlebens und der Zeugenschaft.
108. A regény az egyén és a történelem viszonyát vizsgálja. – Der Roman untersucht das Verhältnis von Individuum und Geschichte.
109. A mű a humánum és a barbárság örök szembesítése. – Das Werk ist die ewige Gegenüberstellung von Menschlichkeit und Barbarei.
110. A Sorstalanság Kertész művészetének csúcsa. – Sorstalanság ist ein Gipfel von Kertész‘ Kunst.
111. Kertész Imre pályája nemzetközi elismerésben csúcsosodott ki. – Imre Kertész‘ Laufbahn gipfelte in internationaler Anerkennung.
112. 2002-ben irodalmi Nobel-díjat kapott. – 2002 erhielt er den Literaturnobelpreis.
113. Ő az első és eddig egyetlen magyar irodalmi Nobel-díjas. – Er ist der erste und bislang einzige ungarische Literaturnobelpreisträger.
114. A díj a magyar irodalom nagy elismerése volt. – Der Preis war eine große Anerkennung der ungarischen Literatur.
115. A Nobel-bizottság Kertész életművét méltatta. – Das Nobelkomitee würdigte Kertész‘ Lebenswerk.
116. A díj indoklása az egyén és a történelem viszonyát emelte ki. – Die Begründung des Preises hob das Verhältnis von Individuum und Geschichte hervor.
117. Kertész az egyén törékeny tapasztalatát védte a barbársággal szemben. – Kertész verteidigte die zerbrechliche Erfahrung des Individuums gegen die Barbarei.
118. A díj a Sorstalanság és az egész életmű elismerése volt. – Der Preis war eine Anerkennung von Sorstalanság und des ganzen Lebenswerks.
119. A Nobel-díj Kertészt világhírűvé tette. – Der Nobelpreis machte Kertész weltberühmt.
120. Műveit egyre több nyelvre lefordították. – Seine Werke übersetzte man in immer mehr Sprachen.
121. A magyar irodalom a világ figyelmének középpontjába került. – Die ungarische Literatur rückte in den Mittelpunkt der weltweiten Aufmerksamkeit.
122. A díj a magyar kultúra nagy büszkesége lett. – Der Preis wurde zum großen Stolz der ungarischen Kultur.
123. Kertész a nemzetközi irodalmi élet elismert alakja lett. – Kertész wurde zu einer anerkannten Gestalt des internationalen literarischen Lebens.
124. A Nobel-díj a holokauszt-irodalom jelentőségét is hangsúlyozta. – Der Nobelpreis betonte auch die Bedeutung der Holocaust-Literatur.
125. Kertész műve az emlékezés egyetemes műve lett. – Kertész‘ Werk wurde zu einem universalen Werk der Erinnerung.
126. A díj a szenvedők és az áldozatok emlékét is méltatta. – Der Preis würdigte auch die Erinnerung an die Leidenden und die Opfer.
127. Kertész a nemzetközi elismerést szerényen fogadta. – Kertész nahm die internationale Anerkennung bescheiden auf.
128. Az író a tanúságtételt tartotta legfontosabbnak. – Der Schriftsteller hielt die Zeugenschaft für das Wichtigste.
129. A Nobel-díj a magyar irodalom világszínvonalát bizonyította. – Der Nobelpreis bewies das Weltniveau der ungarischen Literatur.
130. Kertész sikere más magyar írókra is felhívta a figyelmet. – Kertész‘ Erfolg lenkte die Aufmerksamkeit auch auf andere ungarische Schriftsteller.
131. A magyar próza a világirodalom élvonalába került. – Die ungarische Prosa gelangte in die vorderste Reihe der Weltliteratur.
132. A Nobel-díj a magyar kultúra nagy pillanata volt. – Der Nobelpreis war ein großer Augenblick der ungarischen Kultur.
133. Kertész az emlékezés és az emberség nagy írója maradt. – Kertész blieb ein großer Schriftsteller der Erinnerung und der Menschlichkeit.
134. A díj a szenvedés méltó irodalmi kifejezését ismerte el. – Der Preis erkannte den würdigen literarischen Ausdruck des Leidens an.
135. Kertész műve a jövő nemzedékeinek is szól. – Kertész‘ Werk gilt auch den künftigen Generationen.
136. A Nobel-díj a magyar irodalom büszke elismerése. – Der Nobelpreis ist eine stolze Anerkennung der ungarischen Literatur.
137. Kertész a világirodalom megbecsült, nagy alakja. – Kertész ist eine geschätzte, große Gestalt der Weltliteratur.
138. A díj Kertész életművének méltó megkoronázása. – Der Preis ist die würdige Krönung von Kertész‘ Lebenswerk.
139. Kertész a magyar próza világhírű, halhatatlan mestere. – Kertész ist ein weltberühmter, unsterblicher Meister der ungarischen Prosa.
140. Öröksége a magyar és a világkultúra közös kincse. – Sein Erbe ist ein gemeinsamer Schatz der ungarischen und der Weltkultur.
141. Kertész Imre a holokauszt megrendítő, nagy írója. – Imre Kertész ist der ergreifende, große Schriftsteller des Holocaust.
142. A Sorstalanság a magyar próza világhírű remeke. – Sorstalanság ist ein weltberühmtes Meisterwerk der ungarischen Prosa.
143. Nobel-díja a magyar irodalom nagy elismerése. – Sein Nobelpreis ist eine große Anerkennung der ungarischen Literatur.
144. A kortárs próza másik nagy alakja Esterházy Péter. – Eine weitere große Gestalt der zeitgenössischen Prosa ist Péter Esterházy.
145. Esterházy a posztmodern játékos, ironikus mestere. – Esterházy ist der spielerische, ironische Meister der Postmoderne.
146. Regényei a nyelv és a gondolat ünnepei. – Seine Romane sind Feste der Sprache und des Gedankens.
147. A Harmonia caelestis a család és a történelem nagy műve. – Harmonia caelestis ist ein großes Werk der Familie und der Geschichte.
148. A következő fejezet Esterházy Pétert mutatja be. – Das nächste Kapitel stellt Péter Esterházy dar.
149. Kertész világa után most hozzá fordulunk. – Nach Kertész‘ Welt wenden wir uns nun ihm zu.
150. Esterházy a magyar posztmodern próza nagy mestere volt. – Esterházy war ein großer Meister der ungarischen postmodernen Prosa.
(aufklappen)magyar
1. Kertész Imre a XX. századi magyar próza világhírű alakja.
2. A holokauszt élményét egyedülálló módon írta meg.
3. Fő műve, a Sorstalanság, a magyar irodalom nagy regénye.
4. 2002-ben ő kapta az első magyar irodalmi Nobel-díjat.
5. E fejezet Kertész életét és fő művét mutatja be.
6. Kertész Imre 1929-ben született Budapesten.
7. Zsidó polgári családból származott.
8. Gyermekkorát a fenyegető történelem árnyékolta be.
9. 1944-ben, tizennégy évesen, deportálták.
10. Auschwitzba, majd Buchenwaldba hurcolták.
11. A haláltáborok borzalmát fiatalon élte át.
12. Csodával határos módon túlélte a fogságot.
13. A tábor élménye egész életét és művét meghatározta.
14. A háború után hazatért Magyarországra.
15. Előbb újságíróként dolgozott.
16. A kommunista rendszer azonban hamar elbocsátotta.
17. Ezután műfordításból tartotta el magát.
18. Német filozófusok és írók műveit ültette át magyarra.
19. Nietzsche, Freud és Wittgenstein művei is köztük voltak.
20. Kertész évtizedekig magányban, elismerés nélkül dolgozott.
21. Fő művén, a Sorstalanságon, éveken át dolgozott.
22. A regény 1975-ben jelent meg.
23. A mű eleinte kevés figyelmet és elismerést kapott.
24. Kertész továbbra is csendben, magányban alkotott.
25. A Sorstalanság egy nagyobb műegyüttes első darabja.
26. E „sorstalansági” művek a holokauszt élményét járják körül.
27. A kudarc és a Kaddis is e sorozat része.
28. Kertész a XX. század nagy tragédiáit vizsgálta.
29. Műveiben a totalitarizmus és az egyén sorsa áll a középpontban.
30. A rendszerváltás után Kertész műveit újra felfedezték.
31. A Sorstalanság világszerte ismertté vált.
32. A regényt számos nyelvre lefordították.
33. Németországban különösen nagy sikert aratott.
34. Kertész később hosszabb ideig Berlinben is élt.
35. Kései éveiben elismert, ünnepelt író lett.
36. Kertész Imre 2016-ban halt meg Budapesten.
37. Életműve a holokauszt megrendítő tanúsága.
38. Kertész a XX. század borzalmainak nagy írója.
39. Prózája a szenvedés és a méltóság mély műve.
40. Kertész az egyén szabadságát és sorsát vizsgálta.
41. Élete a szenvedés, a túlélés és a tanúságtétel útja.
42. Kertész a magyar irodalom világhírű, nagy alakja.
43. Műveit a mélység és a pontosság jellemzi.
44. Kertész a totalitarizmus természetét mélyen elemezte.
45. Prózája az emberi méltóság és a szabadság védelme.
46. Kertész a holokauszt emlékét halhatatlanná tette.
47. Öröksége a magyar és a világirodalom kincse.
48. Kertész a szenvedés és a tanúságtétel nagy művésze.
49. Élete és műve a XX. század tragédiáját tükrözi.
50. Kertész a magyar próza büszkesége és világhírű alakja.
51. Kertész a fájdalmat pontos, tárgyilagos nyelven fejezte ki.
52. Prózája nem érzeleg, hanem józanul, mélyen ábrázol.
53. Kertész az emlékezés és a felelősség írója volt.
54. Műveiben a történelem és az egyén viszonya áll a középpontban.
55. Kertész a XX. századi magyar irodalom nagy tanúja.
56. Kertész fő műve a Sorstalanság című regény.
57. A mű a holokauszt élményét dolgozza fel.
58. A regény önéletrajzi ihletésű, mégis fikció.
59. A történet főhőse egy tizennégy éves fiú, Köves Gyuri.
60. Gyurit 1944-ben Auschwitzba deportálják.
61. A fiú átéli a haláltáborok borzalmait.
62. A regény a tábor mindennapjait mutatja be.
63. Az elbeszélés különös, tárgyilagos, elidegenítő hangú.
64. A fiú a borzalmakat józanul, szinte közömbösen írja le.
65. Nem lázad, hanem lépésről lépésre elfogadja a történteket.
66. E naiv, tárgyilagos hang teszi a művet megrendítővé.
67. A fiú a legnagyobb borzalmat is természetesnek látja.
68. A rendszer az embertelenséget hétköznappá teszi.
69. A borzalom fokozatosan, észrevétlenül válik megszokottá.
70. E folyamat a totalitarizmus legmélyebb tanulsága.
71. A regény címe a „sorstalanság” fogalmát hordozza.
72. A sorstalanság az elrabolt, elvett sorsot jelenti.
73. A totalitarizmus megfosztja az embert saját sorsától.
74. Az egyén nem irányíthatja többé saját életét.
75. A hatalom dönt mindenről, az ember csak elszenvedi.
76. A sorstalanság a modern zsarnokság mély élménye.
77. A regény meghökkentő módon a „boldogságról” is szól.
78. A fiú a táborban is talál apró, pillanatnyi örömöket.
79. E kép a normalitás rettenetes természetét mutatja.
80. Az ember a legszörnyűbb helyzethez is alkalmazkodik.
81. E alkalmazkodás a túlélés, mégis a legmélyebb tragédia.
82. A regény a hazatérés keserű élményével zárul.
83. Gyuri nem tud visszailleszkedni a régi életbe.
84. A tábor élménye örökre elszakította a normális világtól.
85. A regény a túlélő magányát és idegenségét mutatja.
86. A Sorstalanság a holokauszt egyedülálló ábrázolása.
87. A mű nem hősként, hanem tanúként szól.
88. A tárgyilagos hang a borzalmat még nyomasztóbbá teszi.
89. A regény a XX. század nagy erkölcsi kérdéseit veti fel.
90. A mű a totalitarizmus és az egyén viszonyát elemzi.
91. A Sorstalanság az emlékezés és a felelősség műve.
92. A regény a mai olvasót is mélyen megrendíti.
93. A mű a holokauszt emlékét méltón őrzi.
94. A Sorstalanság a magyar próza világhírű remeke.
95. A regény a XX. századi irodalom nagy műve.
96. Kertész itt a szenvedést egyetemes tapasztalattá emelte.
97. A mű az emberi méltóság védelme a barbársággal szemben.
98. A Sorstalanság a történelem és az egyén tragédiája.
99. A regény a modern kor legmélyebb kérdéseit érinti.
100. A Sorstalanság a magyar és a világirodalom kincse.
101. A regényből nagy sikerű film is készült.
102. A film a mű üzenetét szélesebb közönséghez juttatta el.
103. A Sorstalanság a holokauszt oktatás fontos műve is.
104. A regény az emlékezés örök kötelességére int.
105. A mű a XX. század borzalmainak tanúsága.
106. Kertész a szenvedést pontos művészetté formálta.
107. A Sorstalanság a túlélés és a tanúságtétel nagy műve.
108. A regény az egyén és a történelem viszonyát vizsgálja.
109. A mű a humánum és a barbárság örök szembesítése.
110. A Sorstalanság Kertész művészetének csúcsa.
111. Kertész Imre pályája nemzetközi elismerésben csúcsosodott ki.
112. 2002-ben irodalmi Nobel-díjat kapott.
113. Ő az első és eddig egyetlen magyar irodalmi Nobel-díjas.
114. A díj a magyar irodalom nagy elismerése volt.
115. A Nobel-bizottság Kertész életművét méltatta.
116. A díj indoklása az egyén és a történelem viszonyát emelte ki.
117. Kertész az egyén törékeny tapasztalatát védte a barbársággal szemben.
118. A díj a Sorstalanság és az egész életmű elismerése volt.
119. A Nobel-díj Kertészt világhírűvé tette.
120. Műveit egyre több nyelvre lefordították.
121. A magyar irodalom a világ figyelmének középpontjába került.
122. A díj a magyar kultúra nagy büszkesége lett.
123. Kertész a nemzetközi irodalmi élet elismert alakja lett.
124. A Nobel-díj a holokauszt-irodalom jelentőségét is hangsúlyozta.
125. Kertész műve az emlékezés egyetemes műve lett.
126. A díj a szenvedők és az áldozatok emlékét is méltatta.
127. Kertész a nemzetközi elismerést szerényen fogadta.
128. Az író a tanúságtételt tartotta legfontosabbnak.
129. A Nobel-díj a magyar irodalom világszínvonalát bizonyította.
130. Kertész sikere más magyar írókra is felhívta a figyelmet.
131. A magyar próza a világirodalom élvonalába került.
132. A Nobel-díj a magyar kultúra nagy pillanata volt.
133. Kertész az emlékezés és az emberség nagy írója maradt.
134. A díj a szenvedés méltó irodalmi kifejezését ismerte el.
135. Kertész műve a jövő nemzedékeinek is szól.
136. A Nobel-díj a magyar irodalom büszke elismerése.
137. Kertész a világirodalom megbecsült, nagy alakja.
138. A díj Kertész életművének méltó megkoronázása.
139. Kertész a magyar próza világhírű, halhatatlan mestere.
140. Öröksége a magyar és a világkultúra közös kincse.
141. Kertész Imre a holokauszt megrendítő, nagy írója.
142. A Sorstalanság a magyar próza világhírű remeke.
143. Nobel-díja a magyar irodalom nagy elismerése.
144. A kortárs próza másik nagy alakja Esterházy Péter.
145. Esterházy a posztmodern játékos, ironikus mestere.
146. Regényei a nyelv és a gondolat ünnepei.
147. A Harmonia caelestis a család és a történelem nagy műve.
148. A következő fejezet Esterházy Pétert mutatja be.
149. Kertész világa után most hozzá fordulunk.
150. Esterházy a magyar posztmodern próza nagy mestere volt.
(aufklappen)német
1. Imre Kertész ist eine weltberühmte Gestalt der ungarischen Prosa des 20. Jahrhunderts.
2. Das Erlebnis des Holocaust schrieb er auf einzigartige Weise.
3. Sein Hauptwerk, Sorstalanság, ist ein großer Roman der ungarischen Literatur.
4. 2002 erhielt er den ersten ungarischen Literaturnobelpreis.
5. Dieses Kapitel stellt Kertész‘ Leben und sein Hauptwerk dar.
6. Imre Kertész wurde 1929 in Budapest geboren.
7. Er stammte aus einer jüdischen bürgerlichen Familie.
8. Seine Kindheit überschattete die bedrohliche Geschichte.
9. 1944, mit vierzehn Jahren, deportierte man ihn.
10. Man verschleppte ihn nach Auschwitz, dann nach Buchenwald.
11. Das Grauen der Todeslager erlebte er in jungen Jahren.
12. Auf wundersame Weise überlebte er die Gefangenschaft.
13. Das Erlebnis des Lagers bestimmte sein ganzes Leben und Werk.
14. Nach dem Krieg kehrte er nach Ungarn zurück.
15. Zuerst arbeitete er als Journalist.
16. Das kommunistische System entließ ihn jedoch bald.
17. Danach ernährte er sich aus der Übersetzung.
18. Werke deutscher Philosophen und Schriftsteller übertrug er ins Ungarische.
19. Auch Werke von Nietzsche, Freud und Wittgenstein waren darunter.
20. Kertész arbeitete jahrzehntelang in Einsamkeit, ohne Anerkennung.
21. An seinem Hauptwerk, Sorstalanság, arbeitete er jahrelang.
22. Der Roman erschien 1975.
23. Das Werk erhielt anfangs wenig Aufmerksamkeit und Anerkennung.
24. Kertész schuf weiterhin still, in Einsamkeit.
25. Sorstalanság ist das erste Stück eines größeren Werkzusammenhangs.
26. Diese „Schicksallosigkeits”-Werke umkreisen das Erlebnis des Holocaust.
27. A kudarc (Fiasko) und Kaddis (Kaddisch) sind ebenfalls Teil dieser Reihe.
28. Kertész untersuchte die großen Tragödien des 20. Jahrhunderts.
29. In seinen Werken stehen der Totalitarismus und das Schicksal des Individuums im Mittelpunkt.
30. Nach der Wende entdeckte man Kertész‘ Werke neu.
31. Sorstalanság wurde weltweit bekannt.
32. Der Roman wurde in zahlreiche Sprachen übersetzt.
33. In Deutschland errang er besonders großen Erfolg.
34. Kertész lebte später auch längere Zeit in Berlin.
35. In seinen späten Jahren wurde er ein anerkannter, gefeierter Schriftsteller.
36. Imre Kertész starb 2016 in Budapest.
37. Sein Lebenswerk ist ein ergreifendes Zeugnis des Holocaust.
38. Kertész ist der große Schriftsteller der Schrecken des 20. Jahrhunderts.
39. Seine Prosa ist ein tiefes Werk des Leidens und der Würde.
40. Kertész untersuchte die Freiheit und das Schicksal des Individuums.
41. Sein Leben ist ein Weg des Leidens, des Überlebens und der Zeugenschaft.
42. Kertész ist eine weltberühmte, große Gestalt der ungarischen Literatur.
43. Seine Werke kennzeichnen die Tiefe und die Genauigkeit.
44. Kertész analysierte das Wesen des Totalitarismus tief.
45. Seine Prosa ist die Verteidigung der menschlichen Würde und der Freiheit.
46. Kertész machte die Erinnerung an den Holocaust unsterblich.
47. Sein Erbe ist ein Schatz der ungarischen und der Weltliteratur.
48. Kertész ist ein großer Künstler des Leidens und der Zeugenschaft.
49. Sein Leben und Werk spiegeln die Tragödie des 20. Jahrhunderts.
50. Kertész ist der Stolz und eine weltberühmte Gestalt der ungarischen Prosa.
51. Kertész drückte den Schmerz in präziser, sachlicher Sprache aus.
52. Seine Prosa rührselt nicht, sondern schildert nüchtern, tief.
53. Kertész war ein Schriftsteller der Erinnerung und der Verantwortung.
54. In seinen Werken steht das Verhältnis von Geschichte und Individuum im Mittelpunkt.
55. Kertész ist ein großer Zeuge der ungarischen Literatur des 20. Jahrhunderts.
56. Kertész‘ Hauptwerk ist der Roman Sorstalanság.
57. Das Werk verarbeitet das Erlebnis des Holocaust.
58. Der Roman ist autobiographisch inspiriert, dennoch Fiktion.
59. Der Held der Geschichte ist ein vierzehnjähriger Junge, Gyuri Köves.
60. Gyuri wird 1944 nach Auschwitz deportiert.
61. Der Junge erlebt die Schrecken der Todeslager.
62. Der Roman stellt den Alltag des Lagers dar.
63. Das Erzählen hat einen eigentümlichen, sachlichen, verfremdenden Ton.
64. Der Junge beschreibt das Grauen nüchtern, fast gleichgültig.
65. Er lehnt sich nicht auf, sondern akzeptiert Schritt für Schritt das Geschehene.
66. Dieser naive, sachliche Ton macht das Werk ergreifend.
67. Der Junge sieht auch das größte Grauen als natürlich an.
68. Das System macht die Unmenschlichkeit zum Alltag.
69. Das Grauen wird allmählich, unmerklich zur Gewohnheit.
70. Dieser Prozess ist die tiefste Lehre des Totalitarismus.
71. Der Titel des Romans trägt den Begriff der „Schicksallosigkeit”.
72. Die Schicksallosigkeit bedeutet das geraubte, genommene Schicksal.
73. Der Totalitarismus beraubt den Menschen seines eigenen Schicksals.
74. Das Individuum kann sein eigenes Leben nicht mehr lenken.
75. Die Macht entscheidet über alles, der Mensch erleidet es nur.
76. Die Schicksallosigkeit ist ein tiefes Erlebnis der modernen Tyrannei.
77. Der Roman spricht auf verblüffende Weise auch vom „Glück”.
78. Der Junge findet auch im Lager kleine, augenblickliche Freuden.
79. Dieses Bild zeigt die schreckliche Natur der Normalität.
80. Der Mensch passt sich auch der schrecklichsten Lage an.
81. Diese Anpassung ist das Überleben, dennoch die tiefste Tragödie.
82. Der Roman schließt mit dem bitteren Erlebnis der Heimkehr.
83. Gyuri kann sich nicht in das alte Leben wieder einfügen.
84. Das Erlebnis des Lagers riss ihn für immer von der normalen Welt.
85. Der Roman zeigt die Einsamkeit und die Fremdheit des Überlebenden.
86. Sorstalanság ist eine einzigartige Darstellung des Holocaust.
87. Das Werk spricht nicht als Held, sondern als Zeuge.
88. Der sachliche Ton macht das Grauen noch bedrückender.
89. Der Roman wirft die großen moralischen Fragen des 20. Jahrhunderts auf.
90. Das Werk analysiert das Verhältnis von Totalitarismus und Individuum.
91. Sorstalanság ist ein Werk der Erinnerung und der Verantwortung.
92. Der Roman erschüttert auch den heutigen Leser tief.
93. Das Werk bewahrt die Erinnerung an den Holocaust würdig.
94. Sorstalanság ist ein weltberühmtes Meisterwerk der ungarischen Prosa.
95. Der Roman ist ein großes Werk der Literatur des 20. Jahrhunderts.
96. Kertész erhob hier das Leiden zu einer universalen Erfahrung.
97. Das Werk ist die Verteidigung der menschlichen Würde gegen die Barbarei.
98. Sorstalanság ist die Tragödie der Geschichte und des Individuums.
99. Der Roman berührt die tiefsten Fragen der modernen Zeit.
100. Sorstalanság ist ein Schatz der ungarischen und der Weltliteratur.
101. Aus dem Roman entstand auch ein sehr erfolgreicher Film.
102. Der Film brachte die Botschaft des Werkes zu einem breiteren Publikum.
103. Sorstalanság ist auch ein wichtiges Werk der Holocaust-Erziehung.
104. Der Roman mahnt zur ewigen Pflicht der Erinnerung.
105. Das Werk ist ein Zeugnis der Schrecken des 20. Jahrhunderts.
106. Kertész formte das Leiden zu präziser Kunst.
107. Sorstalanság ist ein großes Werk des Überlebens und der Zeugenschaft.
108. Der Roman untersucht das Verhältnis von Individuum und Geschichte.
109. Das Werk ist die ewige Gegenüberstellung von Menschlichkeit und Barbarei.
110. Sorstalanság ist ein Gipfel von Kertész‘ Kunst.
111. Imre Kertész‘ Laufbahn gipfelte in internationaler Anerkennung.
112. 2002 erhielt er den Literaturnobelpreis.
113. Er ist der erste und bislang einzige ungarische Literaturnobelpreisträger.
114. Der Preis war eine große Anerkennung der ungarischen Literatur.
115. Das Nobelkomitee würdigte Kertész‘ Lebenswerk.
116. Die Begründung des Preises hob das Verhältnis von Individuum und Geschichte hervor.
117. Kertész verteidigte die zerbrechliche Erfahrung des Individuums gegen die Barbarei.
118. Der Preis war eine Anerkennung von Sorstalanság und des ganzen Lebenswerks.
119. Der Nobelpreis machte Kertész weltberühmt.
120. Seine Werke übersetzte man in immer mehr Sprachen.
121. Die ungarische Literatur rückte in den Mittelpunkt der weltweiten Aufmerksamkeit.
122. Der Preis wurde zum großen Stolz der ungarischen Kultur.
123. Kertész wurde zu einer anerkannten Gestalt des internationalen literarischen Lebens.
124. Der Nobelpreis betonte auch die Bedeutung der Holocaust-Literatur.
125. Kertész‘ Werk wurde zu einem universalen Werk der Erinnerung.
126. Der Preis würdigte auch die Erinnerung an die Leidenden und die Opfer.
127. Kertész nahm die internationale Anerkennung bescheiden auf.
128. Der Schriftsteller hielt die Zeugenschaft für das Wichtigste.
129. Der Nobelpreis bewies das Weltniveau der ungarischen Literatur.
130. Kertész‘ Erfolg lenkte die Aufmerksamkeit auch auf andere ungarische Schriftsteller.
131. Die ungarische Prosa gelangte in die vorderste Reihe der Weltliteratur.
132. Der Nobelpreis war ein großer Augenblick der ungarischen Kultur.
133. Kertész blieb ein großer Schriftsteller der Erinnerung und der Menschlichkeit.
134. Der Preis erkannte den würdigen literarischen Ausdruck des Leidens an.
135. Kertész‘ Werk gilt auch den künftigen Generationen.
136. Der Nobelpreis ist eine stolze Anerkennung der ungarischen Literatur.
137. Kertész ist eine geschätzte, große Gestalt der Weltliteratur.
138. Der Preis ist die würdige Krönung von Kertész‘ Lebenswerk.
139. Kertész ist ein weltberühmter, unsterblicher Meister der ungarischen Prosa.
140. Sein Erbe ist ein gemeinsamer Schatz der ungarischen und der Weltkultur.
141. Imre Kertész ist der ergreifende, große Schriftsteller des Holocaust.
142. Sorstalanság ist ein weltberühmtes Meisterwerk der ungarischen Prosa.
143. Sein Nobelpreis ist eine große Anerkennung der ungarischen Literatur.
144. Eine weitere große Gestalt der zeitgenössischen Prosa ist Péter Esterházy.
145. Esterházy ist der spielerische, ironische Meister der Postmoderne.
146. Seine Romane sind Feste der Sprache und des Gedankens.
147. Harmonia caelestis ist ein großes Werk der Familie und der Geschichte.
148. Das nächste Kapitel stellt Péter Esterházy dar.
149. Nach Kertész‘ Welt wenden wir uns nun ihm zu.
150. Esterházy war ein großer Meister der ungarischen postmodernen Prosa.