2.8.1 A minden ismeret iránti kétely - Der Zweifel an aller Erkenntnis
1. Van egy mondat, ami mindenkinek már eszébe jutott egyszer. - Es gibt einen Satz, den jeder schon einmal gedacht hat.
2. „Honnan tudom tulajdonképpen, hogy ez valóban igaz?” - "Woher weiß ich eigentlich, dass das wirklich stimmt?"
3. Ez az egyszerű kérdés jelenti a szkepticizmus kezdetét. - Diese einfache Frage ist der Anfang des Skeptizismus.
4. A görög „skepsis” szó annyit jelent, mint „ellenőrzés” vagy „vizsgálat”. - Das griechische Wort "skepsis" bedeutet so viel wie Prüfen oder Untersuchen.
5. A szkeptikus tehát nem egy fecsegő, hanem egy alapos vizsgálódó. - Ein Skeptiker ist also kein Schwätzer, sondern ein gründlicher Prüfer.
6. Nem fogad el semmit csak azért, mert mindenki azt állítja. - Er nimmt nichts einfach hin, nur weil es alle behaupten.
7. Ezen szemlélet első nagy képviselője Pyrrhon az eliszi volt. - Der erste große Vertreter dieser Haltung war Pyrrhon von Elis.
8. Több mint kétezer évvel ezelőtt élt az ókori Görögországban. - Er lebte vor mehr als zweitausend Jahren im alten Griechenland.
9. Pyrrhon állítólag Alexandrosz seregével egészen Indiáig vonult. - Pyrrhon soll mit dem Heer Alexanders bis nach Indien gezogen sein.
10. Ott idegen bölcsekkel találkozott, akiknek teljesen más meggyőződéseik voltak. - Dort begegnete er fremden Weisen mit ganz anderen Überzeugungen.
11. Talán éppen ezáltal tanulta meg, milyen különbözőképpen látják az emberek a világot. - Vielleicht lernte er gerade dadurch, wie verschieden die Menschen die Welt sehen.
12. Alapgondolata éppoly egyszerű volt, mint megrázó. - Sein Grundgedanke war so einfach wie erschütternd.
13. A dolgokról semmit sem tudhatunk biztosan. - Wir können über die Dinge nichts mit Sicherheit wissen.
14. Hiszen mindaz, amit a világról megtudunk, az érzékszerveinken keresztül érkezik. - Denn alles, was wir über die Welt erfahren, kommt durch die Sinne.
15. És az érzékszervek, Pyrrhon szerint, nem megbízhatók. - Und die Sinne, so Pyrrhon, sind nicht zuverlässig.
16. Egy vízben lévő bot hajlottnak tűnik, pedig egyenes. - Ein Stock im Wasser sieht geknickt aus, obwohl er gerade ist.
17. Egy torony távolról kereknek, közelről pedig szögletesnek látszik. - Ein Turm wirkt aus der Ferne rund und aus der Nähe eckig.
18. Ugyanaz a víz a hideg kéz számára melegnek, a meleg kéz számára pedig hidegnek tűnik. - Dasselbe Wasser fühlt sich für die kalte Hand warm an und für die warme Hand kalt.
19. A méz az egészségesnek édes, a betegnek viszont keserű. - Honig schmeckt dem Gesunden süß, dem Kranken aber bitter.
20. Melyik ezek közül az igaz és helyes észlelés? - Welche dieser Wahrnehmungen ist nun die wahre und richtige?
21. A szkeptikus így válaszol: Ezt egyáltalán nem tudjuk eldönteni. - Der Skeptiker antwortet: Das können wir gar nicht entscheiden.
22. Hiszen nincs a szemünkön kívüli szemünk, amely erről ítélkezhetne. - Denn wir haben kein Auge außerhalb unserer Augen, das hier richten könnte.
23. Az érzékek ezen bizonytalansága a szkeptikus gondolkodás középpontjában áll. - Diese Unsicherheit der Sinne ist das Herzstück des skeptischen Denkens.
24. A szkeptikusok azonban még egy lépéssel tovább mentek. - Doch die Skeptiker gingen noch einen Schritt weiter.
25. Rámutattak, hogy szinte minden állításra meg lehet alapozni az ellenkezőjét. - Sie zeigten, dass sich zu fast jeder Behauptung das Gegenteil begründen lässt.
26. Minden véleménynek van egy másik, amely ellentmond neki. - Für jede Meinung gibt es eine andere, die ihr widerspricht.
27. Az ilyen egymással ellentétes benyomások kölcsönösen semlegesítik egymást. - Solche widerstreitenden Eindrücke heben sich gegenseitig auf.
28. Ha két érv egyformán erős, egyik sem győz. - Stehen zwei Argumente gleich stark gegeneinander, gewinnt keines.
29. Az ítélet mérlege ekkor pontosan a közepén áll meg. - Die Waage des Urteils bleibt dann genau in der Mitte hängen.
30. Az értelem önmagában sem vezet minket a bizonyossághoz. - Auch der Verstand allein bringt uns nicht zur Sicherheit.
31. Hiszen minden bizonyítéknak maga is bizonyítékra van szüksége alapul. - Denn jeder Beweis braucht selbst wieder einen Beweis als Grundlage.
32. És ennek a bizonyítéknak pedig ismét egy újabb bizonyítékra van szüksége. - Und dieser Beweis braucht dann erneut einen weiteren Beweis.
33. Így kerülünk egy végtelen láncba, amelynek nincs határozott kezdete. - So gerät man in eine endlose Kette ohne festen Anfang.
34. Vagy körbe-körbe forogunk, és egy dolgot önmagával bizonyítunk. - Oder man dreht sich im Kreis und beweist eine Sache mit sich selbst.
35. Egyik sem biztos alap, hanem csupán téves következtetés. - Beides ist kein sicheres Fundament, sondern nur ein Trugschluss.
36. A szkeptikusok nagy gondossággal gyűjtöttek össze sok ilyen gondolati csapdát. - Die Skeptiker sammelten viele solcher Denkfallen mit großer Sorgfalt.
37. Meg akarták mutatni, milyen könnyen tudja az értelem önmagát megtéveszteni. - Sie wollten zeigen, wie leicht die Vernunft sich selbst täuschen kann.
38. Mindezből egyértelmű következtetést vontak le. - Aus all dem zogen sie eine klare Folgerung.
39. Nincs biztos, végleges tudás a világról. - Ein sicheres, endgültiges Wissen über die Welt gibt es nicht.
40. Mi mindig csak azt ismerjük, ahogyan a dolgok számunkra megjelennek. - Wir kennen immer nur, wie uns die Dinge erscheinen.
41. Hogy a dolgok önmagukban valójában milyenek, az rejtve marad előttünk. - Wie die Dinge an sich wirklich sind, bleibt uns verborgen.
42. A méz számomra édesnek tűnik, de hogy valóban édes-e, azt nem tudom. - Der Honig erscheint mir süß, aber ob er süß ist, weiß ich nicht.
43. Ez a finom megkülönböztetés a látszat és a valóság között nagyon fontos. - Diese feine Unterscheidung zwischen Erscheinen und Sein ist sehr wichtig.
44. A szkeptikus nem tagadja, hogy valami édesnek tűnik számára. - Der Skeptiker leugnet nicht, dass ihm etwas süß vorkommt.
45. Csak azt nem hajlandó megtenni, hogy ebből végleges ítéletet alkosson a dologról. - Er weigert sich nur, daraus ein endgültiges Urteil über die Sache zu machen.
46. Hosszú ideig ezeket a gondolatokat csak szóban adták tovább. - Lange Zeit wurden diese Gedanken nur mündlich weitergegeben.
47. Pyrrhon maga, amennyire tudjuk, nem hagyott hátra könyvet. - Pyrrhon selbst hat, soweit wir wissen, kein Buch hinterlassen.
48. Csak sokkal később írta le ezeket az ötleteket rendszerezve egy férfi. - Erst viel später schrieb ein Mann diese Ideen geordnet auf.
49. Ez az ember az orvos és gondolkodó Sextus Empiricus volt. - Dieser Mann war der Arzt und Denker Sextus Empiricus.
50. Körülbelül ötszáz évvel Pyrrhon után élt. - Er lebte rund fünfhundert Jahre nach Pyrrhon.
51. Műveiben tankönyvszerűen gyűjtötte össze a szkeptikusok érveit. - In seinen Werken sammelte er die Argumente der Skeptiker wie in einem Lehrbuch.
52. Nélküle ma sokkal kevesebbet tudnánk erről az iskoláról. - Ohne ihn wüssten wir heute viel weniger über diese Schule.
53. Orvosként inkább a tapasztalatra bízott, mint a merész elméletekre. - Als Arzt vertraute er lieber der Erfahrung als kühnen Theorien.
54. Ezért viseli az „Empiricus” melléknevet, ami a tapasztalatra utal. - Darum trägt er den Beinamen "Empiricus", was auf die Erfahrung verweist.
55. A szkeptikusok kételyét azonban nem szabad félreérteni. - Man darf den Zweifel der Skeptiker aber nicht falsch verstehen.
56. Nem volt ez kényelmes vállrándítás, sem puszta gondolkodási lustaság. - Er war kein bequemes Achselzucken und keine reine Faulheit des Denkens.
57. Hanem az elme komoly és szigorú gyakorlása volt. - Er war eine ernste und strenge Übung des Geistes.
58. Aki őszintén vizsgálódik, kevesebb szilárd igazságot talál, mint remélte. - Wer ehrlich prüft, der findet weniger feste Wahrheiten, als er gehofft hatte.
59. De éppen ez a bizonytalanság iránti bátorság véd a gőgtől és a tévedéstől. - Doch gerade dieser Mut zur Unsicherheit schützt vor Hochmut und Irrtum.
60. Így a józan kételyből egy meglepően bölcs tanulási módszer lett. - So wurde aus dem nüchternen Zweifel ein erstaunlich kluger Weg zu lernen.
(aufklappen)magyar
1. Van egy mondat, ami mindenkinek már eszébe jutott egyszer.
2. „Honnan tudom tulajdonképpen, hogy ez valóban igaz?”
3. Ez az egyszerű kérdés jelenti a szkepticizmus kezdetét.
4. A görög „skepsis” szó annyit jelent, mint „ellenőrzés” vagy „vizsgálat”.
5. A szkeptikus tehát nem egy fecsegő, hanem egy alapos vizsgálódó.
6. Nem fogad el semmit csak azért, mert mindenki azt állítja.
7. Ezen szemlélet első nagy képviselője Pyrrhon az eliszi volt.
8. Több mint kétezer évvel ezelőtt élt az ókori Görögországban.
9. Pyrrhon állítólag Alexandrosz seregével egészen Indiáig vonult.
10. Ott idegen bölcsekkel találkozott, akiknek teljesen más meggyőződéseik voltak.
11. Talán éppen ezáltal tanulta meg, milyen különbözőképpen látják az emberek a világot.
12. Alapgondolata éppoly egyszerű volt, mint megrázó.
13. A dolgokról semmit sem tudhatunk biztosan.
14. Hiszen mindaz, amit a világról megtudunk, az érzékszerveinken keresztül érkezik.
15. És az érzékszervek, Pyrrhon szerint, nem megbízhatók.
16. Egy vízben lévő bot hajlottnak tűnik, pedig egyenes.
17. Egy torony távolról kereknek, közelről pedig szögletesnek látszik.
18. Ugyanaz a víz a hideg kéz számára melegnek, a meleg kéz számára pedig hidegnek tűnik.
19. A méz az egészségesnek édes, a betegnek viszont keserű.
20. Melyik ezek közül az igaz és helyes észlelés?
21. A szkeptikus így válaszol: Ezt egyáltalán nem tudjuk eldönteni.
22. Hiszen nincs a szemünkön kívüli szemünk, amely erről ítélkezhetne.
23. Az érzékek ezen bizonytalansága a szkeptikus gondolkodás középpontjában áll.
24. A szkeptikusok azonban még egy lépéssel tovább mentek.
25. Rámutattak, hogy szinte minden állításra meg lehet alapozni az ellenkezőjét.
26. Minden véleménynek van egy másik, amely ellentmond neki.
27. Az ilyen egymással ellentétes benyomások kölcsönösen semlegesítik egymást.
28. Ha két érv egyformán erős, egyik sem győz.
29. Az ítélet mérlege ekkor pontosan a közepén áll meg.
30. Az értelem önmagában sem vezet minket a bizonyossághoz.
31. Hiszen minden bizonyítéknak maga is bizonyítékra van szüksége alapul.
32. És ennek a bizonyítéknak pedig ismét egy újabb bizonyítékra van szüksége.
33. Így kerülünk egy végtelen láncba, amelynek nincs határozott kezdete.
34. Vagy körbe-körbe forogunk, és egy dolgot önmagával bizonyítunk.
35. Egyik sem biztos alap, hanem csupán téves következtetés.
36. A szkeptikusok nagy gondossággal gyűjtöttek össze sok ilyen gondolati csapdát.
37. Meg akarták mutatni, milyen könnyen tudja az értelem önmagát megtéveszteni.
38. Mindezből egyértelmű következtetést vontak le.
39. Nincs biztos, végleges tudás a világról.
40. Mi mindig csak azt ismerjük, ahogyan a dolgok számunkra megjelennek.
41. Hogy a dolgok önmagukban valójában milyenek, az rejtve marad előttünk.
42. A méz számomra édesnek tűnik, de hogy valóban édes-e, azt nem tudom.
43. Ez a finom megkülönböztetés a látszat és a valóság között nagyon fontos.
44. A szkeptikus nem tagadja, hogy valami édesnek tűnik számára.
45. Csak azt nem hajlandó megtenni, hogy ebből végleges ítéletet alkosson a dologról.
46. Hosszú ideig ezeket a gondolatokat csak szóban adták tovább.
47. Pyrrhon maga, amennyire tudjuk, nem hagyott hátra könyvet.
48. Csak sokkal később írta le ezeket az ötleteket rendszerezve egy férfi.
49. Ez az ember az orvos és gondolkodó Sextus Empiricus volt.
50. Körülbelül ötszáz évvel Pyrrhon után élt.
51. Műveiben tankönyvszerűen gyűjtötte össze a szkeptikusok érveit.
52. Nélküle ma sokkal kevesebbet tudnánk erről az iskoláról.
53. Orvosként inkább a tapasztalatra bízott, mint a merész elméletekre.
54. Ezért viseli az „Empiricus” melléknevet, ami a tapasztalatra utal.
55. A szkeptikusok kételyét azonban nem szabad félreérteni.
56. Nem volt ez kényelmes vállrándítás, sem puszta gondolkodási lustaság.
57. Hanem az elme komoly és szigorú gyakorlása volt.
58. Aki őszintén vizsgálódik, kevesebb szilárd igazságot talál, mint remélte.
59. De éppen ez a bizonytalanság iránti bátorság véd a gőgtől és a tévedéstől.
60. Így a józan kételyből egy meglepően bölcs tanulási módszer lett.
(aufklappen)német
1. Es gibt einen Satz, den jeder schon einmal gedacht hat.
2. "Woher weiß ich eigentlich, dass das wirklich stimmt?"
3. Diese einfache Frage ist der Anfang des Skeptizismus.
4. Das griechische Wort "skepsis" bedeutet so viel wie Prüfen oder Untersuchen.
5. Ein Skeptiker ist also kein Schwätzer, sondern ein gründlicher Prüfer.
6. Er nimmt nichts einfach hin, nur weil es alle behaupten.
7. Der erste große Vertreter dieser Haltung war Pyrrhon von Elis.
8. Er lebte vor mehr als zweitausend Jahren im alten Griechenland.
9. Pyrrhon soll mit dem Heer Alexanders bis nach Indien gezogen sein.
10. Dort begegnete er fremden Weisen mit ganz anderen Überzeugungen.
11. Vielleicht lernte er gerade dadurch, wie verschieden die Menschen die Welt sehen.
12. Sein Grundgedanke war so einfach wie erschütternd.
13. Wir können über die Dinge nichts mit Sicherheit wissen.
14. Denn alles, was wir über die Welt erfahren, kommt durch die Sinne.
15. Und die Sinne, so Pyrrhon, sind nicht zuverlässig.
16. Ein Stock im Wasser sieht geknickt aus, obwohl er gerade ist.
17. Ein Turm wirkt aus der Ferne rund und aus der Nähe eckig.
18. Dasselbe Wasser fühlt sich für die kalte Hand warm an und für die warme Hand kalt.
19. Honig schmeckt dem Gesunden süß, dem Kranken aber bitter.
20. Welche dieser Wahrnehmungen ist nun die wahre und richtige?
21. Der Skeptiker antwortet: Das können wir gar nicht entscheiden.
22. Denn wir haben kein Auge außerhalb unserer Augen, das hier richten könnte.
23. Diese Unsicherheit der Sinne ist das Herzstück des skeptischen Denkens.
24. Doch die Skeptiker gingen noch einen Schritt weiter.
25. Sie zeigten, dass sich zu fast jeder Behauptung das Gegenteil begründen lässt.
26. Für jede Meinung gibt es eine andere, die ihr widerspricht.
27. Solche widerstreitenden Eindrücke heben sich gegenseitig auf.
28. Stehen zwei Argumente gleich stark gegeneinander, gewinnt keines.
29. Die Waage des Urteils bleibt dann genau in der Mitte hängen.
30. Auch der Verstand allein bringt uns nicht zur Sicherheit.
31. Denn jeder Beweis braucht selbst wieder einen Beweis als Grundlage.
32. Und dieser Beweis braucht dann erneut einen weiteren Beweis.
33. So gerät man in eine endlose Kette ohne festen Anfang.
34. Oder man dreht sich im Kreis und beweist eine Sache mit sich selbst.
35. Beides ist kein sicheres Fundament, sondern nur ein Trugschluss.
36. Die Skeptiker sammelten viele solcher Denkfallen mit großer Sorgfalt.
37. Sie wollten zeigen, wie leicht die Vernunft sich selbst täuschen kann.
38. Aus all dem zogen sie eine klare Folgerung.
39. Ein sicheres, endgültiges Wissen über die Welt gibt es nicht.
40. Wir kennen immer nur, wie uns die Dinge erscheinen.
41. Wie die Dinge an sich wirklich sind, bleibt uns verborgen.
42. Der Honig erscheint mir süß, aber ob er süß ist, weiß ich nicht.
43. Diese feine Unterscheidung zwischen Erscheinen und Sein ist sehr wichtig.
44. Der Skeptiker leugnet nicht, dass ihm etwas süß vorkommt.
45. Er weigert sich nur, daraus ein endgültiges Urteil über die Sache zu machen.
46. Lange Zeit wurden diese Gedanken nur mündlich weitergegeben.
47. Pyrrhon selbst hat, soweit wir wissen, kein Buch hinterlassen.
48. Erst viel später schrieb ein Mann diese Ideen geordnet auf.
49. Dieser Mann war der Arzt und Denker Sextus Empiricus.
50. Er lebte rund fünfhundert Jahre nach Pyrrhon.
51. In seinen Werken sammelte er die Argumente der Skeptiker wie in einem Lehrbuch.
52. Ohne ihn wüssten wir heute viel weniger über diese Schule.
53. Als Arzt vertraute er lieber der Erfahrung als kühnen Theorien.
54. Darum trägt er den Beinamen "Empiricus", was auf die Erfahrung verweist.
55. Man darf den Zweifel der Skeptiker aber nicht falsch verstehen.
56. Er war kein bequemes Achselzucken und keine reine Faulheit des Denkens.
57. Er war eine ernste und strenge Übung des Geistes.
58. Wer ehrlich prüft, der findet weniger feste Wahrheiten, als er gehofft hatte.
59. Doch gerade dieser Mut zur Unsicherheit schützt vor Hochmut und Irrtum.
60. So wurde aus dem nüchternen Zweifel ein erstaunlich kluger Weg zu lernen.
Szójegyzék – Vokabelliste
érzék - Sinnesvermögen
bizonytalanság - Unsicherheit
benyomás - Eindruck
téves következtetés - Fehlschluss
kétely - Zweifel
Dieser Text steht unter CC0 1.0 Universell. Eine Quellenangabe ist nicht erforderlich.
Er darf kostenlos kopiert, verändert, veröffentlicht und auch kommerziell genutzt werden.