3.6 – Csokonai lírája: rokokó, felvilágosodás, szentimentalizmus – Csokonais Lyrik: Rokoko, Aufklärung, Sentimentalismus
1. Csokonai Vitéz Mihály lírája három nagy stílust egyesít: a rokokót, a felvilágosodást és a szentimentalizmust. – Die Lyrik von Mihály Csokonai Vitéz vereint drei große Stile: das Rokoko, die Aufklärung und den Sentimentalismus.
2. E három hang együtt adja Csokonai költészetének páratlan gazdagságát. – Diese drei Töne ergeben zusammen den unvergleichlichen Reichtum von Csokonais Dichtung.
3. Csokonai mindhárom stílusban maradandó remekműveket alkotott. – Csokonai schuf in allen drei Stilen bleibende Meisterwerke.
4. E sokoldalúság a magyar líra egyik legnagyobb csodája. – Diese Vielseitigkeit ist eines der größten Wunder der ungarischen Lyrik.
5. A rokokó a tizennyolcadik század könnyed, kecses és játékos stílusa. – Das Rokoko ist der leichte, anmutige und spielerische Stil des achtzehnten Jahrhunderts.
6. E stílus a báj, a finomság és az érzéki öröm művészetét hirdeti. – Dieser Stil verkündet die Kunst der Anmut, der Feinheit und der sinnlichen Freude.
7. A rokokó a szerelmet és a szépséget könnyed, derűs formában ünnepli. – Das Rokoko feiert die Liebe und die Schönheit in leichter, heiterer Form.
8. Csokonai a rokokó stílust a magyar líra egyik legnagyobb mestereként művelte. – Csokonai pflegte den Rokoko-Stil als einer der größten Meister der ungarischen Lyrik.
9. Rokokó versei a kecses báj és a finom érzékiség remekei. – Seine Rokoko-Gedichte sind Meisterwerke der anmutigen Grazie und der feinen Sinnlichkeit.
10. E versek a magyar költészet legkönnyedebb, legjátékosabb darabjai közé tartoznak. – Diese Gedichte gehören zu den leichtesten, spielerischsten Stücken der ungarischen Dichtung.
11. Csokonai rokokó költészetének egyik gyöngyszeme a Tartózkodó kérelem. – Ein Kleinod von Csokonais Rokoko-Dichtung ist das Gedicht Tartózkodó kérelem (Zurückhaltende Bitte).
12. E vers a szerelmi vallomás finom, tartózkodó formája. – Dieses Gedicht ist eine feine, zurückhaltende Form des Liebesbekenntnisses.
13. A költő gyengéden, mégis szenvedélyesen kéri kedvese viszonzását. – Der Dichter erbittet zärtlich, dennoch leidenschaftlich die Erwiderung seiner Geliebten.
14. A vers képei a virág, a méz és a tűz gyengéd érzékiségét idézik. – Die Bilder des Gedichts rufen die zarte Sinnlichkeit der Blume, des Honigs und des Feuers wach.
15. E finomság a rokokó stílus tökéletes megvalósítása. – Diese Feinheit ist die vollkommene Verwirklichung des Rokoko-Stils.
16. A Tartózkodó kérelem a magyar szerelmi líra egyik legszebb, legkecsesebb darabja. – Die Zurückhaltende Bitte ist eines der schönsten, anmutigsten Stücke der ungarischen Liebeslyrik.
17. A vers zeneisége és könnyedsége máig elbűvöli az olvasót. – Die Musikalität und die Leichtigkeit des Gedichts bezaubern den Leser bis heute.
18. E versben a rokokó báj a magyar nyelv szépségével egyesül. – In diesem Gedicht vereint sich die Rokoko-Anmut mit der Schönheit der ungarischen Sprache.
19. Csokonai a rokokó könnyedséget mély érzelemmel is meg tudta tölteni. – Csokonai vermochte die Rokoko-Leichtigkeit auch mit tiefem Gefühl zu erfüllen.
20. E kettősség a rokokó verseinek különleges gazdagságát adja. – Diese Doppelheit verleiht seinen Rokoko-Gedichten einen besonderen Reichtum.
21. Csokonai lírájának második nagy stílusa a felvilágosodás gondolatisága. – Der zweite große Stil von Csokonais Lyrik ist die Gedanklichkeit der Aufklärung.
22. E versek az ész, a szabadság és a haladás eszméit hirdetik. – Diese Gedichte verkünden die Ideen der Vernunft, der Freiheit und des Fortschritts.
23. Csokonai a felvilágosodás filozófiáját a magyar lírába emelte. – Csokonai erhob die Philosophie der Aufklärung in die ungarische Lyrik.
24. E gondolati költészet a magyar líra fejlődésének fontos vívmánya. – Diese gedankliche Dichtung ist eine wichtige Errungenschaft der Entwicklung der ungarischen Lyrik.
25. Csokonai felvilágosodott költészetének nagy műve Az estve. – Das große Werk von Csokonais aufgeklärter Dichtung ist Az estve (Der Abend).
26. E vers a természet szépségének leírásából indul ki, esti hangulatban. – Dieses Gedicht geht von der Schilderung der Schönheit der Natur aus, in abendlicher Stimmung.
27. A költő az alkonyat békés, harmonikus képét festi meg. – Der Dichter malt das friedliche, harmonische Bild der Abenddämmerung.
28. E természeti kép azonban éles társadalombírálatba fordul át. – Dieses Naturbild schlägt jedoch in eine scharfe Gesellschaftskritik um.
29. Csokonai a magántulajdon és a társadalmi igazságtalanság ellen emel szót. – Csokonai erhebt seine Stimme gegen das Privateigentum und die gesellschaftliche Ungerechtigkeit.
30. A vers szerint az emberek egykor szabadon és egyenlően éltek. – Dem Gedicht zufolge lebten die Menschen einst frei und gleich.
31. A tulajdon és a törvények megjelenése hozta a szolgaságot és a nyomort. – Das Aufkommen des Eigentums und der Gesetze brachte die Knechtschaft und das Elend.
32. E gondolat Rousseau filozófiájának hatását mutatja. – Dieser Gedanke zeigt den Einfluss der Philosophie Rousseaus.
33. Az estve így a felvilágosodás társadalomkritikájának magyar remekműve. – Az estve ist so ein ungarisches Meisterwerk der Gesellschaftskritik der Aufklärung.
34. A vers a természet szépségét és a társadalmi igazságosság vágyát egyesíti. – Das Gedicht vereint die Schönheit der Natur und den Wunsch nach gesellschaftlicher Gerechtigkeit.
35. E egyesítés Csokonai gondolati költészetének mélységét mutatja. – Diese Vereinigung zeigt die Tiefe von Csokonais gedanklicher Dichtung.
36. Csokonai a felvilágosodás eszméit költői szépséggel fejezte ki. – Csokonai drückte die Ideen der Aufklärung mit dichterischer Schönheit aus.
37. E versek a gondolat és a szépség ritka egységét valósítják meg. – Diese Gedichte verwirklichen die seltene Einheit von Gedanke und Schönheit.
38. A filozófiai tartalom nála sohasem száraz vagy tanáros. – Der philosophische Gehalt ist bei ihm niemals trocken oder lehrhaft.
39. Csokonai a gondolatot mindig eleven költői képekbe öltöztette. – Csokonai kleidete den Gedanken stets in lebendige dichterische Bilder.
40. E képesség a nagy gondolati költő legfontosabb tulajdonsága. – Diese Fähigkeit ist die wichtigste Eigenschaft des großen gedanklichen Dichters.
41. Csokonai lírájának harmadik nagy stílusa a szentimentalizmus érzelmessége. – Der dritte große Stil von Csokonais Lyrik ist die Gefühlsseligkeit des Sentimentalismus.
42. E versek a mély, gyakran fájdalmas érzelmeket szólaltatják meg. – Diese Gedichte bringen die tiefen, oft schmerzlichen Gefühle zum Klingen.
43. A szentimentalizmus a lélek belső világára és az érzelmek erejére figyel. – Der Sentimentalismus achtet auf die innere Welt der Seele und die Kraft der Gefühle.
44. Csokonai szentimentális költészete a Lilla-szerelem elvesztéséből táplálkozott. – Csokonais sentimentale Dichtung speiste sich aus dem Verlust der Liebe zu Lilla.
45. E fájdalom a magyar líra legmélyebb, legmeghatóbb verseit ihlette. – Dieser Schmerz inspirierte die tiefsten, ergreifendsten Gedichte der ungarischen Lyrik.
46. Csokonai szentimentális költészetének csúcsa A Reményhez. – Der Gipfel von Csokonais sentimentaler Dichtung ist A Reményhez (An die Hoffnung).
47. E vers a reményhez fordul, amely egykor boldogságot ígért, most mégis csalódást hozott. – Dieses Gedicht wendet sich an die Hoffnung, die einst Glück versprach, nun aber Enttäuschung brachte.
48. A költő a remény csalfaságát, a boldogság elmúlását panaszolja el. – Der Dichter beklagt die Falschheit der Hoffnung, das Vergehen des Glücks.
49. A vers a boldog múlt és a fájdalmas jelen ellentétére épül. – Das Gedicht baut auf dem Gegensatz der glücklichen Vergangenheit und der schmerzlichen Gegenwart auf.
50. E ellentét a szentimentalizmus jellemző, mély feszültsége. – Dieser Gegensatz ist die bezeichnende, tiefe Spannung des Sentimentalismus.
51. A Reményhez zeneisége és érzelmi ereje páratlan a magyar lírában. – Die Musikalität und die gefühlsmäßige Kraft von A Reményhez sind in der ungarischen Lyrik unvergleichlich.
52. A vers ringató ritmusa a fájdalmat gyengéd szépséggé alakítja. – Der wiegende Rhythmus des Gedichts verwandelt den Schmerz in zarte Schönheit.
53. E szépség a szentimentális líra maradandó erejének forrása. – Diese Schönheit ist die Quelle der bleibenden Kraft der sentimentalen Lyrik.
54. Csokonai a fájdalmat sohasem teszi kétségbeejtővé, hanem gyengéddé és megrendítővé. – Csokonai macht den Schmerz niemals verzweifelt, sondern zart und erschütternd.
55. E finomság a szentimentális költészet nemes mértéktartását mutatja. – Diese Feinheit zeigt die edle Maßhaltung der sentimentalen Dichtung.
56. A Reményhez a magyar szerelmi és bánati líra egyik örök gyöngyszeme. – A Reményhez ist eines der ewigen Kleinode der ungarischen Liebes- und Trauerlyrik.
57. A vers a boldogság elvesztésének fájdalmát mindenki számára átélhetővé teszi. – Das Gedicht macht den Schmerz über den Verlust des Glücks für jeden nachfühlbar.
58. E egyetemesség a vers maradandó, örök hatásának forrása. – Diese Universalität ist die Quelle der bleibenden, ewigen Wirkung des Gedichts.
59. Csokonai a személyes fájdalmat az egész emberi tapasztalat jelképévé emelte. – Csokonai erhob den persönlichen Schmerz zum Sinnbild der gesamten menschlichen Erfahrung.
60. E emelkedés a nagy költészet egyik legfontosabb ismérve. – Dieser Aufstieg ist eines der wichtigsten Kennzeichen der großen Dichtung.
61. Csokonai lírájának három stílusa nem elszigetelten, hanem egységben él. – Die drei Stile von Csokonais Lyrik leben nicht isoliert, sondern in Einheit.
62. A rokokó báj, a felvilágosodott gondolat és a szentimentális érzés egymást gazdagítja. – Die Rokoko-Anmut, der aufgeklärte Gedanke und das sentimentale Gefühl bereichern einander.
63. E egység Csokonai költészetének teljességét adja. – Diese Einheit verleiht Csokonais Dichtung ihre Ganzheit.
64. A költő minden hangot mesterien szólaltat meg, mégis egységes marad. – Der Dichter bringt jeden Ton meisterhaft zum Klingen und bleibt dennoch einheitlich.
65. E egység a nagy költői személyiség jele. – Diese Einheit ist ein Zeichen der großen dichterischen Persönlichkeit.
66. Csokonai a magyar líra teljes gazdagságát egyetlen életműben egyesítette. – Csokonai vereinte den vollen Reichtum der ungarischen Lyrik in einem einzigen Lebenswerk.
67. E gazdagság a magyar költészet egyik legnagyobb kincse. – Dieser Reichtum ist einer der größten Schätze der ungarischen Dichtung.
68. Csokonai lírája a báj, a gondolat és az érzés tökéletes hármasa. – Csokonais Lyrik ist die vollkommene Dreiheit von Anmut, Gedanke und Gefühl.
69. E hármasság a magyar líra fejlődésének fontos vívmánya. – Diese Dreiheit ist eine wichtige Errungenschaft der Entwicklung der ungarischen Lyrik.
70. Csokonai így a magyar költészet sokoldalúságának nagy mestere. – Csokonai ist so ein großer Meister der Vielseitigkeit der ungarischen Dichtung.
71. Csokonai költészete a magyar nyelv zenei és képi erejét is kibontakoztatta. – Csokonais Dichtung entfaltete auch die musikalische und bildliche Kraft der ungarischen Sprache.
72. Verseinek ritmusa és dallama a magyar líra legnagyobb teljesítményei közé tartozik. – Der Rhythmus und die Melodie seiner Gedichte gehören zu den größten Leistungen der ungarischen Lyrik.
73. Csokonai a magyar verselés lehetőségeit új magaslatokra emelte. – Csokonai erhob die Möglichkeiten der ungarischen Verskunst zu neuen Höhen.
74. E formai gazdagság a költő zsenijének bizonyítéka. – Dieser formale Reichtum ist ein Beweis für das Genie des Dichters.
75. Csokonai a forma és a tartalom tökéletes egységét valósította meg. – Csokonai verwirklichte die vollkommene Einheit von Form und Inhalt.
76. Csokonai lírája a felvilágosodás és a magyar hagyomány szép találkozása. – Csokonais Lyrik ist eine schöne Begegnung der Aufklärung und der ungarischen Überlieferung.
77. Az európai stílusokat a magyar nyelv és érzés színeivel gazdagította. – Die europäischen Stile bereicherte er um die Farben der ungarischen Sprache und des ungarischen Gefühls.
78. E gazdagítás a magyar líra európai rangját emelte. – Diese Bereicherung hob den europäischen Rang der ungarischen Lyrik.
79. Csokonai így a nemzeti és az egyetemes egyesítésének nagy mestere. – Csokonai ist so ein großer Meister der Vereinigung des Nationalen und des Universalen.
80. E egyesítés a magyar költészet gazdagságának forrása. – Diese Vereinigung ist eine Quelle des Reichtums der ungarischen Dichtung.
81. Csokonai rokokó versei a magyar líra legkecsesebb darabjai. – Csokonais Rokoko-Gedichte sind die anmutigsten Stücke der ungarischen Lyrik.
82. E versek a báj és a könnyedség örök mintái. – Diese Gedichte sind ewige Vorbilder der Anmut und der Leichtigkeit.
83. Csokonai felvilágosodott versei a gondolat és a szépség egységét mutatják. – Csokonais aufgeklärte Gedichte zeigen die Einheit von Gedanke und Schönheit.
84. E versek a magyar gondolati líra fontos, korai remekei. – Diese Gedichte sind wichtige, frühe Meisterwerke der ungarischen gedanklichen Lyrik.
85. Csokonai szentimentális versei a mély érzelem örök tükrei. – Csokonais sentimentale Gedichte sind ewige Spiegel des tiefen Gefühls.
86. E versek a magyar bánati líra legszebb darabjai közé tartoznak. – Diese Gedichte gehören zu den schönsten Stücken der ungarischen Trauerlyrik.
87. A három stílus együtt Csokonai költészetének teljes világát alkotja. – Die drei Stile bilden zusammen die vollständige Welt von Csokonais Dichtung.
88. E világ a magyar líra egyik leggazdagabb, legszebb tájéka. – Diese Welt ist eine der reichsten, schönsten Gegenden der ungarischen Lyrik.
89. Csokonai költészete a magyar szellem gazdagságának eleven bizonyítéka. – Csokonais Dichtung ist ein lebendiger Beweis für den Reichtum des ungarischen Geistes.
90. E gazdagság a nemzeti kultúra el nem múló kincse. – Dieser Reichtum ist ein unvergänglicher Schatz der nationalen Kultur.
91. Csokonai lírája a mai olvasót is közvetlenül megérinti és gyönyörködteti. – Csokonais Lyrik berührt und erfreut auch den heutigen Leser unmittelbar.
92. A báj, a gondolat és az érzés örök emberi értékei minden korhoz szólnak. – Die ewigen menschlichen Werte der Anmut, des Gedankens und des Gefühls sprechen zu jeder Epoche.
93. Csokonai e értékeket felejthetetlen szépséggel örökítette meg. – Csokonai hielt diese Werte mit unvergesslicher Schönheit fest.
94. E szépség a versek maradandó erejének forrása. – Diese Schönheit ist die Quelle der bleibenden Kraft der Gedichte.
95. Csokonai lírája így az idő fölött álló, örök alkotás. – Csokonais Lyrik ist so ein über der Zeit stehendes, ewiges Werk.
96. Csokonai a magyar líra minden nagy lehetőségét megcsillantotta. – Csokonai ließ alle großen Möglichkeiten der ungarischen Lyrik aufblitzen.
97. E sokoldalúság a későbbi magyar költészet fejlődését is megtermékenyítette. – Diese Vielseitigkeit befruchtete auch die Entwicklung der späteren ungarischen Dichtung.
98. Petőfi, Arany és mások is merítettek Csokonai gazdag örökségéből. – Auch Petőfi, Arany und andere schöpften aus Csokonais reichem Erbe.
99. Csokonai így a magyar líra nagy, alapozó mestere. – Csokonai ist so ein großer, grundlegender Meister der ungarischen Lyrik.
100. Lírája a magyar költészet egész jövőjét megtermékenyítette. – Seine Lyrik befruchtete die gesamte Zukunft der ungarischen Dichtung.
101. Csokonai a rokokó bájt a magyar nyelv szépségével egyesítette. – Csokonai vereinte die Rokoko-Anmut mit der Schönheit der ungarischen Sprache.
102. Ő a felvilágosodás gondolatát költői erővel szólaltatta meg. – Er brachte den Gedanken der Aufklärung mit dichterischer Kraft zum Klingen.
103. A szentimentalizmus fájdalmát pedig gyengéd szépséggé formálta. – Und den Schmerz des Sentimentalismus formte er zu zarter Schönheit.
104. E három teljesítmény együtt Csokonai zsenijét mutatja. – Diese drei Leistungen zusammen zeigen Csokonais Genie.
105. Csokonai így a magyar líra sokoldalúságának örök példája. – Csokonai ist so ein ewiges Beispiel der Vielseitigkeit der ungarischen Lyrik.
106. Csokonai lírája a magyar költészet legszebb, leggazdagabb korai fejezete. – Csokonais Lyrik ist eines der schönsten, reichsten frühen Kapitel der ungarischen Dichtung.
107. E fejezet a felvilágosodás és a magyar hagyomány közös gyümölcse. – Dieses Kapitel ist eine gemeinsame Frucht der Aufklärung und der ungarischen Überlieferung.
108. Csokonai e gyümölcsöt teljes gazdagságában érlelte meg. – Csokonai ließ diese Frucht in ihrem vollen Reichtum reifen.
109. E gyümölcs a magyar kultúrát évszázadokon át táplálta. – Diese Frucht nährte die ungarische Kultur jahrhundertelang.
110. Csokonai így a magyar líra el nem múló, éltető forrása. – Csokonai ist so eine unvergängliche, belebende Quelle der ungarischen Lyrik.
111. Csokonai költészete a báj, a bölcsesség és az érzés örök himnusza. – Csokonais Dichtung ist eine ewige Hymne der Anmut, der Weisheit und des Gefühls.
112. E himnusz a magyar szellem gazdagságát és szépségét hirdeti. – Diese Hymne verkündet den Reichtum und die Schönheit des ungarischen Geistes.
113. Csokonai a magyar líra minden hangját mesterien szólaltatta meg. – Csokonai brachte jeden Ton der ungarischen Lyrik meisterhaft zum Klingen.
114. E mesterség a nemzeti kultúra el nem múló büszkesége. – Diese Meisterschaft ist ein unvergänglicher Stolz der nationalen Kultur.
115. Csokonai így a magyar líra örök, sokoldalú mestere. – Csokonai ist so ein ewiger, vielseitiger Meister der ungarischen Lyrik.
116. Csokonai lírája a magyar költészet gazdagságáról és mélységéről tanúskodik. – Csokonais Lyrik zeugt vom Reichtum und von der Tiefe der ungarischen Dichtung.
117. E gazdagság a nemzeti szellem teremtő erejét mutatja. – Dieser Reichtum zeigt die schöpferische Kraft des nationalen Geistes.
118. Csokonai a magyar líra nagy, sokoldalú mestere marad. – Csokonai bleibt ein großer, vielseitiger Meister der ungarischen Lyrik.
119. Munkája a nemzeti önazonosság éltető forrása. – Seine Arbeit ist eine belebende Quelle der nationalen Selbstidentität.
120. Csokonai így a magyar szellem el nem múló, fényes alakja. – Csokonai ist so eine unvergängliche, glänzende Gestalt des ungarischen Geistes.
121. Csokonai három stílusa a magyar líra teljes érzelmi és gondolati skáláját öleli fel. – Csokonais drei Stile umfassen die gesamte gefühlsmäßige und gedankliche Skala der ungarischen Lyrik.
122. A könnyed öröm, a mély gondolat és a gyengéd bánat mind megjelenik nála. – Die leichte Freude, der tiefe Gedanke und die zarte Trauer erscheinen alle bei ihm.
123. E teljesség a nagy költészet egyik legfontosabb ismérve. – Diese Ganzheit ist eines der wichtigsten Kennzeichen der großen Dichtung.
124. Csokonai e teljességet a magyar líra kezdetén megvalósította. – Csokonai verwirklichte diese Ganzheit am Anfang der ungarischen Lyrik.
125. E megvalósítás a magyar költészet magas színvonalát mutatja. – Diese Verwirklichung zeigt das hohe Niveau der ungarischen Dichtung.
126. Csokonai lírája a magyar felvilágosodás költészetének fényes csúcsa. – Csokonais Lyrik ist der glänzende Gipfel der Dichtung der ungarischen Aufklärung.
127. E csúcs a magyar líra gazdagságát és sokoldalúságát egyszerre mutatja. – Dieser Gipfel zeigt zugleich den Reichtum und die Vielseitigkeit der ungarischen Lyrik.
128. Csokonai neve a magyar költészet sokszínűségének örök jelképe. – Der Name Csokonai ist ein ewiges Sinnbild der Vielfalt der ungarischen Dichtung.
129. Emléke a nemzeti kultúra el nem múló, fényes kincse. – Seine Erinnerung ist ein unvergänglicher, glänzender Schatz der nationalen Kultur.
130. Csokonai így a magyar líra örök, eleven klasszikusa. – Csokonai ist so ein ewiger, lebendiger Klassiker der ungarischen Lyrik.
131. Csokonai rokokó, felvilágosodott és szentimentális versei a magyar líra kincsei. – Csokonais Rokoko-, aufgeklärte und sentimentale Gedichte sind Schätze der ungarischen Lyrik.
132. E kincsek a magyar szellem gazdagságát és mélységét mutatják. – Diese Schätze zeigen den Reichtum und die Tiefe des ungarischen Geistes.
133. Csokonai lírája a magyar költészet egész gazdagságát egyesíti. – Csokonais Lyrik vereint den gesamten Reichtum der ungarischen Dichtung.
134. E egyesítés a magyar líra fejlődésének fényes állomása. – Diese Vereinigung ist eine glänzende Station der Entwicklung der ungarischen Lyrik.
135. Csokonai így a magyar költészet nagy, megújító mestere. – Csokonai ist so ein großer, erneuernder Meister der ungarischen Dichtung.
136. Csokonai lírájának három stílusa a magyar szellem sokoldalúságát tükrözi. – Die drei Stile von Csokonais Lyrik spiegeln die Vielseitigkeit des ungarischen Geistes wider.
137. E sokoldalúság a nemzeti kultúra egyik legnagyobb ereje. – Diese Vielseitigkeit ist eine der größten Kräfte der nationalen Kultur.
138. Csokonai a báj, a gondolat és az érzés nagy mestere marad. – Csokonai bleibt ein großer Meister der Anmut, des Gedankens und des Gefühls.
139. Munkája a nemzeti önazonosság éltető, gazdag forrása. – Seine Arbeit ist eine belebende, reiche Quelle der nationalen Selbstidentität.
140. Csokonai így a magyar szellem el nem múló, sokoldalú alakja. – Csokonai ist so eine unvergängliche, vielseitige Gestalt des ungarischen Geistes.
141. Csokonai lírája a magyar felvilágosodás költészetének el nem múló remekműve. – Csokonais Lyrik ist ein unvergängliches Meisterwerk der Dichtung der ungarischen Aufklärung.
142. E remekmű a báj, a bölcsesség és az érzés örök egységét valósítja meg. – Dieses Meisterwerk verwirklicht die ewige Einheit von Anmut, Weisheit und Gefühl.
143. Csokonai neve a magyar líra gazdagságának örök jelképe. – Der Name Csokonai ist ein ewiges Sinnbild des Reichtums der ungarischen Lyrik.
144. Emléke a nemzeti kultúra el nem múló, tisztelt kincse. – Seine Erinnerung ist ein unvergänglicher, verehrter Schatz der nationalen Kultur.
145. Csokonai így a magyar líra örök, sokoldalú mestere. – Csokonai ist so ein ewiger, vielseitiger Meister der ungarischen Lyrik.
146. Lírája a nemzeti kultúra szilárd, gazdag alapját erősítette. – Seine Lyrik stärkte die feste, reiche Grundlage der nationalen Kultur.
147. Csokonai a magyar költészet, a szépség és az érzés nagy mestere marad. – Csokonai bleibt ein großer Meister der ungarischen Dichtung, der Schönheit und des Gefühls.
148. Lírája a magyar szellem el nem múló, fényes teljesítménye. – Seine Lyrik ist eine unvergängliche, glänzende Leistung des ungarischen Geistes.
149. Csokonai lírájának fényében a magyar felvilágosodás költészete teljes gazdagságában tárul fel. – Im Licht von Csokonais Lyrik offenbart sich die Dichtung der ungarischen Aufklärung in ihrem vollen Reichtum.
150. E gazdagságtól most a népies szatíra mestere, Fazekas Mihály és a Lúdas Matyi felé fordulunk. – Von diesem Reichtum wenden wir uns nun dem Meister der volkstümlichen Satire zu, Mihály Fazekas und dem Lúdas Matyi.
(aufklappen)magyar
1. Csokonai Vitéz Mihály lírája három nagy stílust egyesít: a rokokót, a felvilágosodást és a szentimentalizmust.
2. E három hang együtt adja Csokonai költészetének páratlan gazdagságát.
3. Csokonai mindhárom stílusban maradandó remekműveket alkotott.
4. E sokoldalúság a magyar líra egyik legnagyobb csodája.
5. A rokokó a tizennyolcadik század könnyed, kecses és játékos stílusa.
6. E stílus a báj, a finomság és az érzéki öröm művészetét hirdeti.
7. A rokokó a szerelmet és a szépséget könnyed, derűs formában ünnepli.
8. Csokonai a rokokó stílust a magyar líra egyik legnagyobb mestereként művelte.
9. Rokokó versei a kecses báj és a finom érzékiség remekei.
10. E versek a magyar költészet legkönnyedebb, legjátékosabb darabjai közé tartoznak.
11. Csokonai rokokó költészetének egyik gyöngyszeme a Tartózkodó kérelem.
12. E vers a szerelmi vallomás finom, tartózkodó formája.
13. A költő gyengéden, mégis szenvedélyesen kéri kedvese viszonzását.
14. A vers képei a virág, a méz és a tűz gyengéd érzékiségét idézik.
15. E finomság a rokokó stílus tökéletes megvalósítása.
16. A Tartózkodó kérelem a magyar szerelmi líra egyik legszebb, legkecsesebb darabja.
17. A vers zeneisége és könnyedsége máig elbűvöli az olvasót.
18. E versben a rokokó báj a magyar nyelv szépségével egyesül.
19. Csokonai a rokokó könnyedséget mély érzelemmel is meg tudta tölteni.
20. E kettősség a rokokó verseinek különleges gazdagságát adja.
21. Csokonai lírájának második nagy stílusa a felvilágosodás gondolatisága.
22. E versek az ész, a szabadság és a haladás eszméit hirdetik.
23. Csokonai a felvilágosodás filozófiáját a magyar lírába emelte.
24. E gondolati költészet a magyar líra fejlődésének fontos vívmánya.
25. Csokonai felvilágosodott költészetének nagy műve Az estve.
26. E vers a természet szépségének leírásából indul ki, esti hangulatban.
27. A költő az alkonyat békés, harmonikus képét festi meg.
28. E természeti kép azonban éles társadalombírálatba fordul át.
29. Csokonai a magántulajdon és a társadalmi igazságtalanság ellen emel szót.
30. A vers szerint az emberek egykor szabadon és egyenlően éltek.
31. A tulajdon és a törvények megjelenése hozta a szolgaságot és a nyomort.
32. E gondolat Rousseau filozófiájának hatását mutatja.
33. Az estve így a felvilágosodás társadalomkritikájának magyar remekműve.
34. A vers a természet szépségét és a társadalmi igazságosság vágyát egyesíti.
35. E egyesítés Csokonai gondolati költészetének mélységét mutatja.
36. Csokonai a felvilágosodás eszméit költői szépséggel fejezte ki.
37. E versek a gondolat és a szépség ritka egységét valósítják meg.
38. A filozófiai tartalom nála sohasem száraz vagy tanáros.
39. Csokonai a gondolatot mindig eleven költői képekbe öltöztette.
40. E képesség a nagy gondolati költő legfontosabb tulajdonsága.
41. Csokonai lírájának harmadik nagy stílusa a szentimentalizmus érzelmessége.
42. E versek a mély, gyakran fájdalmas érzelmeket szólaltatják meg.
43. A szentimentalizmus a lélek belső világára és az érzelmek erejére figyel.
44. Csokonai szentimentális költészete a Lilla-szerelem elvesztéséből táplálkozott.
45. E fájdalom a magyar líra legmélyebb, legmeghatóbb verseit ihlette.
46. Csokonai szentimentális költészetének csúcsa A Reményhez.
47. E vers a reményhez fordul, amely egykor boldogságot ígért, most mégis csalódást hozott.
48. A költő a remény csalfaságát, a boldogság elmúlását panaszolja el.
49. A vers a boldog múlt és a fájdalmas jelen ellentétére épül.
50. E ellentét a szentimentalizmus jellemző, mély feszültsége.
51. A Reményhez zeneisége és érzelmi ereje páratlan a magyar lírában.
52. A vers ringató ritmusa a fájdalmat gyengéd szépséggé alakítja.
53. E szépség a szentimentális líra maradandó erejének forrása.
54. Csokonai a fájdalmat sohasem teszi kétségbeejtővé, hanem gyengéddé és megrendítővé.
55. E finomság a szentimentális költészet nemes mértéktartását mutatja.
56. A Reményhez a magyar szerelmi és bánati líra egyik örök gyöngyszeme.
57. A vers a boldogság elvesztésének fájdalmát mindenki számára átélhetővé teszi.
58. E egyetemesség a vers maradandó, örök hatásának forrása.
59. Csokonai a személyes fájdalmat az egész emberi tapasztalat jelképévé emelte.
60. E emelkedés a nagy költészet egyik legfontosabb ismérve.
61. Csokonai lírájának három stílusa nem elszigetelten, hanem egységben él.
62. A rokokó báj, a felvilágosodott gondolat és a szentimentális érzés egymást gazdagítja.
63. E egység Csokonai költészetének teljességét adja.
64. A költő minden hangot mesterien szólaltat meg, mégis egységes marad.
65. E egység a nagy költői személyiség jele.
66. Csokonai a magyar líra teljes gazdagságát egyetlen életműben egyesítette.
67. E gazdagság a magyar költészet egyik legnagyobb kincse.
68. Csokonai lírája a báj, a gondolat és az érzés tökéletes hármasa.
69. E hármasság a magyar líra fejlődésének fontos vívmánya.
70. Csokonai így a magyar költészet sokoldalúságának nagy mestere.
71. Csokonai költészete a magyar nyelv zenei és képi erejét is kibontakoztatta.
72. Verseinek ritmusa és dallama a magyar líra legnagyobb teljesítményei közé tartozik.
73. Csokonai a magyar verselés lehetőségeit új magaslatokra emelte.
74. E formai gazdagság a költő zsenijének bizonyítéka.
75. Csokonai a forma és a tartalom tökéletes egységét valósította meg.
76. Csokonai lírája a felvilágosodás és a magyar hagyomány szép találkozása.
77. Az európai stílusokat a magyar nyelv és érzés színeivel gazdagította.
78. E gazdagítás a magyar líra európai rangját emelte.
79. Csokonai így a nemzeti és az egyetemes egyesítésének nagy mestere.
80. E egyesítés a magyar költészet gazdagságának forrása.
81. Csokonai rokokó versei a magyar líra legkecsesebb darabjai.
82. E versek a báj és a könnyedség örök mintái.
83. Csokonai felvilágosodott versei a gondolat és a szépség egységét mutatják.
84. E versek a magyar gondolati líra fontos, korai remekei.
85. Csokonai szentimentális versei a mély érzelem örök tükrei.
86. E versek a magyar bánati líra legszebb darabjai közé tartoznak.
87. A három stílus együtt Csokonai költészetének teljes világát alkotja.
88. E világ a magyar líra egyik leggazdagabb, legszebb tájéka.
89. Csokonai költészete a magyar szellem gazdagságának eleven bizonyítéka.
90. E gazdagság a nemzeti kultúra el nem múló kincse.
91. Csokonai lírája a mai olvasót is közvetlenül megérinti és gyönyörködteti.
92. A báj, a gondolat és az érzés örök emberi értékei minden korhoz szólnak.
93. Csokonai e értékeket felejthetetlen szépséggel örökítette meg.
94. E szépség a versek maradandó erejének forrása.
95. Csokonai lírája így az idő fölött álló, örök alkotás.
96. Csokonai a magyar líra minden nagy lehetőségét megcsillantotta.
97. E sokoldalúság a későbbi magyar költészet fejlődését is megtermékenyítette.
98. Petőfi, Arany és mások is merítettek Csokonai gazdag örökségéből.
99. Csokonai így a magyar líra nagy, alapozó mestere.
100. Lírája a magyar költészet egész jövőjét megtermékenyítette.
101. Csokonai a rokokó bájt a magyar nyelv szépségével egyesítette.
102. Ő a felvilágosodás gondolatát költői erővel szólaltatta meg.
103. A szentimentalizmus fájdalmát pedig gyengéd szépséggé formálta.
104. E három teljesítmény együtt Csokonai zsenijét mutatja.
105. Csokonai így a magyar líra sokoldalúságának örök példája.
106. Csokonai lírája a magyar költészet legszebb, leggazdagabb korai fejezete.
107. E fejezet a felvilágosodás és a magyar hagyomány közös gyümölcse.
108. Csokonai e gyümölcsöt teljes gazdagságában érlelte meg.
109. E gyümölcs a magyar kultúrát évszázadokon át táplálta.
110. Csokonai így a magyar líra el nem múló, éltető forrása.
111. Csokonai költészete a báj, a bölcsesség és az érzés örök himnusza.
112. E himnusz a magyar szellem gazdagságát és szépségét hirdeti.
113. Csokonai a magyar líra minden hangját mesterien szólaltatta meg.
114. E mesterség a nemzeti kultúra el nem múló büszkesége.
115. Csokonai így a magyar líra örök, sokoldalú mestere.
116. Csokonai lírája a magyar költészet gazdagságáról és mélységéről tanúskodik.
117. E gazdagság a nemzeti szellem teremtő erejét mutatja.
118. Csokonai a magyar líra nagy, sokoldalú mestere marad.
119. Munkája a nemzeti önazonosság éltető forrása.
120. Csokonai így a magyar szellem el nem múló, fényes alakja.
121. Csokonai három stílusa a magyar líra teljes érzelmi és gondolati skáláját öleli fel.
122. A könnyed öröm, a mély gondolat és a gyengéd bánat mind megjelenik nála.
123. E teljesség a nagy költészet egyik legfontosabb ismérve.
124. Csokonai e teljességet a magyar líra kezdetén megvalósította.
125. E megvalósítás a magyar költészet magas színvonalát mutatja.
126. Csokonai lírája a magyar felvilágosodás költészetének fényes csúcsa.
127. E csúcs a magyar líra gazdagságát és sokoldalúságát egyszerre mutatja.
128. Csokonai neve a magyar költészet sokszínűségének örök jelképe.
129. Emléke a nemzeti kultúra el nem múló, fényes kincse.
130. Csokonai így a magyar líra örök, eleven klasszikusa.
131. Csokonai rokokó, felvilágosodott és szentimentális versei a magyar líra kincsei.
132. E kincsek a magyar szellem gazdagságát és mélységét mutatják.
133. Csokonai lírája a magyar költészet egész gazdagságát egyesíti.
134. E egyesítés a magyar líra fejlődésének fényes állomása.
135. Csokonai így a magyar költészet nagy, megújító mestere.
136. Csokonai lírájának három stílusa a magyar szellem sokoldalúságát tükrözi.
137. E sokoldalúság a nemzeti kultúra egyik legnagyobb ereje.
138. Csokonai a báj, a gondolat és az érzés nagy mestere marad.
139. Munkája a nemzeti önazonosság éltető, gazdag forrása.
140. Csokonai így a magyar szellem el nem múló, sokoldalú alakja.
141. Csokonai lírája a magyar felvilágosodás költészetének el nem múló remekműve.
142. E remekmű a báj, a bölcsesség és az érzés örök egységét valósítja meg.
143. Csokonai neve a magyar líra gazdagságának örök jelképe.
144. Emléke a nemzeti kultúra el nem múló, tisztelt kincse.
145. Csokonai így a magyar líra örök, sokoldalú mestere.
146. Lírája a nemzeti kultúra szilárd, gazdag alapját erősítette.
147. Csokonai a magyar költészet, a szépség és az érzés nagy mestere marad.
148. Lírája a magyar szellem el nem múló, fényes teljesítménye.
149. Csokonai lírájának fényében a magyar felvilágosodás költészete teljes gazdagságában tárul fel.
150. E gazdagságtól most a népies szatíra mestere, Fazekas Mihály és a Lúdas Matyi felé fordulunk.
(aufklappen)német
1. Die Lyrik von Mihály Csokonai Vitéz vereint drei große Stile: das Rokoko, die Aufklärung und den Sentimentalismus.
2. Diese drei Töne ergeben zusammen den unvergleichlichen Reichtum von Csokonais Dichtung.
3. Csokonai schuf in allen drei Stilen bleibende Meisterwerke.
4. Diese Vielseitigkeit ist eines der größten Wunder der ungarischen Lyrik.
5. Das Rokoko ist der leichte, anmutige und spielerische Stil des achtzehnten Jahrhunderts.
6. Dieser Stil verkündet die Kunst der Anmut, der Feinheit und der sinnlichen Freude.
7. Das Rokoko feiert die Liebe und die Schönheit in leichter, heiterer Form.
8. Csokonai pflegte den Rokoko-Stil als einer der größten Meister der ungarischen Lyrik.
9. Seine Rokoko-Gedichte sind Meisterwerke der anmutigen Grazie und der feinen Sinnlichkeit.
10. Diese Gedichte gehören zu den leichtesten, spielerischsten Stücken der ungarischen Dichtung.
11. Ein Kleinod von Csokonais Rokoko-Dichtung ist das Gedicht Tartózkodó kérelem (Zurückhaltende Bitte).
12. Dieses Gedicht ist eine feine, zurückhaltende Form des Liebesbekenntnisses.
13. Der Dichter erbittet zärtlich, dennoch leidenschaftlich die Erwiderung seiner Geliebten.
14. Die Bilder des Gedichts rufen die zarte Sinnlichkeit der Blume, des Honigs und des Feuers wach.
15. Diese Feinheit ist die vollkommene Verwirklichung des Rokoko-Stils.
16. Die Zurückhaltende Bitte ist eines der schönsten, anmutigsten Stücke der ungarischen Liebeslyrik.
17. Die Musikalität und die Leichtigkeit des Gedichts bezaubern den Leser bis heute.
18. In diesem Gedicht vereint sich die Rokoko-Anmut mit der Schönheit der ungarischen Sprache.
19. Csokonai vermochte die Rokoko-Leichtigkeit auch mit tiefem Gefühl zu erfüllen.
20. Diese Doppelheit verleiht seinen Rokoko-Gedichten einen besonderen Reichtum.
21. Der zweite große Stil von Csokonais Lyrik ist die Gedanklichkeit der Aufklärung.
22. Diese Gedichte verkünden die Ideen der Vernunft, der Freiheit und des Fortschritts.
23. Csokonai erhob die Philosophie der Aufklärung in die ungarische Lyrik.
24. Diese gedankliche Dichtung ist eine wichtige Errungenschaft der Entwicklung der ungarischen Lyrik.
25. Das große Werk von Csokonais aufgeklärter Dichtung ist Az estve (Der Abend).
26. Dieses Gedicht geht von der Schilderung der Schönheit der Natur aus, in abendlicher Stimmung.
27. Der Dichter malt das friedliche, harmonische Bild der Abenddämmerung.
28. Dieses Naturbild schlägt jedoch in eine scharfe Gesellschaftskritik um.
29. Csokonai erhebt seine Stimme gegen das Privateigentum und die gesellschaftliche Ungerechtigkeit.
30. Dem Gedicht zufolge lebten die Menschen einst frei und gleich.
31. Das Aufkommen des Eigentums und der Gesetze brachte die Knechtschaft und das Elend.
32. Dieser Gedanke zeigt den Einfluss der Philosophie Rousseaus.
33. Az estve ist so ein ungarisches Meisterwerk der Gesellschaftskritik der Aufklärung.
34. Das Gedicht vereint die Schönheit der Natur und den Wunsch nach gesellschaftlicher Gerechtigkeit.
35. Diese Vereinigung zeigt die Tiefe von Csokonais gedanklicher Dichtung.
36. Csokonai drückte die Ideen der Aufklärung mit dichterischer Schönheit aus.
37. Diese Gedichte verwirklichen die seltene Einheit von Gedanke und Schönheit.
38. Der philosophische Gehalt ist bei ihm niemals trocken oder lehrhaft.
39. Csokonai kleidete den Gedanken stets in lebendige dichterische Bilder.
40. Diese Fähigkeit ist die wichtigste Eigenschaft des großen gedanklichen Dichters.
41. Der dritte große Stil von Csokonais Lyrik ist die Gefühlsseligkeit des Sentimentalismus.
42. Diese Gedichte bringen die tiefen, oft schmerzlichen Gefühle zum Klingen.
43. Der Sentimentalismus achtet auf die innere Welt der Seele und die Kraft der Gefühle.
44. Csokonais sentimentale Dichtung speiste sich aus dem Verlust der Liebe zu Lilla.
45. Dieser Schmerz inspirierte die tiefsten, ergreifendsten Gedichte der ungarischen Lyrik.
46. Der Gipfel von Csokonais sentimentaler Dichtung ist A Reményhez (An die Hoffnung).
47. Dieses Gedicht wendet sich an die Hoffnung, die einst Glück versprach, nun aber Enttäuschung brachte.
48. Der Dichter beklagt die Falschheit der Hoffnung, das Vergehen des Glücks.
49. Das Gedicht baut auf dem Gegensatz der glücklichen Vergangenheit und der schmerzlichen Gegenwart auf.
50. Dieser Gegensatz ist die bezeichnende, tiefe Spannung des Sentimentalismus.
51. Die Musikalität und die gefühlsmäßige Kraft von A Reményhez sind in der ungarischen Lyrik unvergleichlich.
52. Der wiegende Rhythmus des Gedichts verwandelt den Schmerz in zarte Schönheit.
53. Diese Schönheit ist die Quelle der bleibenden Kraft der sentimentalen Lyrik.
54. Csokonai macht den Schmerz niemals verzweifelt, sondern zart und erschütternd.
55. Diese Feinheit zeigt die edle Maßhaltung der sentimentalen Dichtung.
56. A Reményhez ist eines der ewigen Kleinode der ungarischen Liebes- und Trauerlyrik.
57. Das Gedicht macht den Schmerz über den Verlust des Glücks für jeden nachfühlbar.
58. Diese Universalität ist die Quelle der bleibenden, ewigen Wirkung des Gedichts.
59. Csokonai erhob den persönlichen Schmerz zum Sinnbild der gesamten menschlichen Erfahrung.
60. Dieser Aufstieg ist eines der wichtigsten Kennzeichen der großen Dichtung.
61. Die drei Stile von Csokonais Lyrik leben nicht isoliert, sondern in Einheit.
62. Die Rokoko-Anmut, der aufgeklärte Gedanke und das sentimentale Gefühl bereichern einander.
63. Diese Einheit verleiht Csokonais Dichtung ihre Ganzheit.
64. Der Dichter bringt jeden Ton meisterhaft zum Klingen und bleibt dennoch einheitlich.
65. Diese Einheit ist ein Zeichen der großen dichterischen Persönlichkeit.
66. Csokonai vereinte den vollen Reichtum der ungarischen Lyrik in einem einzigen Lebenswerk.
67. Dieser Reichtum ist einer der größten Schätze der ungarischen Dichtung.
68. Csokonais Lyrik ist die vollkommene Dreiheit von Anmut, Gedanke und Gefühl.
69. Diese Dreiheit ist eine wichtige Errungenschaft der Entwicklung der ungarischen Lyrik.
70. Csokonai ist so ein großer Meister der Vielseitigkeit der ungarischen Dichtung.
71. Csokonais Dichtung entfaltete auch die musikalische und bildliche Kraft der ungarischen Sprache.
72. Der Rhythmus und die Melodie seiner Gedichte gehören zu den größten Leistungen der ungarischen Lyrik.
73. Csokonai erhob die Möglichkeiten der ungarischen Verskunst zu neuen Höhen.
74. Dieser formale Reichtum ist ein Beweis für das Genie des Dichters.
75. Csokonai verwirklichte die vollkommene Einheit von Form und Inhalt.
76. Csokonais Lyrik ist eine schöne Begegnung der Aufklärung und der ungarischen Überlieferung.
77. Die europäischen Stile bereicherte er um die Farben der ungarischen Sprache und des ungarischen Gefühls.
78. Diese Bereicherung hob den europäischen Rang der ungarischen Lyrik.
79. Csokonai ist so ein großer Meister der Vereinigung des Nationalen und des Universalen.
80. Diese Vereinigung ist eine Quelle des Reichtums der ungarischen Dichtung.
81. Csokonais Rokoko-Gedichte sind die anmutigsten Stücke der ungarischen Lyrik.
82. Diese Gedichte sind ewige Vorbilder der Anmut und der Leichtigkeit.
83. Csokonais aufgeklärte Gedichte zeigen die Einheit von Gedanke und Schönheit.
84. Diese Gedichte sind wichtige, frühe Meisterwerke der ungarischen gedanklichen Lyrik.
85. Csokonais sentimentale Gedichte sind ewige Spiegel des tiefen Gefühls.
86. Diese Gedichte gehören zu den schönsten Stücken der ungarischen Trauerlyrik.
87. Die drei Stile bilden zusammen die vollständige Welt von Csokonais Dichtung.
88. Diese Welt ist eine der reichsten, schönsten Gegenden der ungarischen Lyrik.
89. Csokonais Dichtung ist ein lebendiger Beweis für den Reichtum des ungarischen Geistes.
90. Dieser Reichtum ist ein unvergänglicher Schatz der nationalen Kultur.
91. Csokonais Lyrik berührt und erfreut auch den heutigen Leser unmittelbar.
92. Die ewigen menschlichen Werte der Anmut, des Gedankens und des Gefühls sprechen zu jeder Epoche.
93. Csokonai hielt diese Werte mit unvergesslicher Schönheit fest.
94. Diese Schönheit ist die Quelle der bleibenden Kraft der Gedichte.
95. Csokonais Lyrik ist so ein über der Zeit stehendes, ewiges Werk.
96. Csokonai ließ alle großen Möglichkeiten der ungarischen Lyrik aufblitzen.
97. Diese Vielseitigkeit befruchtete auch die Entwicklung der späteren ungarischen Dichtung.
98. Auch Petőfi, Arany und andere schöpften aus Csokonais reichem Erbe.
99. Csokonai ist so ein großer, grundlegender Meister der ungarischen Lyrik.
100. Seine Lyrik befruchtete die gesamte Zukunft der ungarischen Dichtung.
101. Csokonai vereinte die Rokoko-Anmut mit der Schönheit der ungarischen Sprache.
102. Er brachte den Gedanken der Aufklärung mit dichterischer Kraft zum Klingen.
103. Und den Schmerz des Sentimentalismus formte er zu zarter Schönheit.
104. Diese drei Leistungen zusammen zeigen Csokonais Genie.
105. Csokonai ist so ein ewiges Beispiel der Vielseitigkeit der ungarischen Lyrik.
106. Csokonais Lyrik ist eines der schönsten, reichsten frühen Kapitel der ungarischen Dichtung.
107. Dieses Kapitel ist eine gemeinsame Frucht der Aufklärung und der ungarischen Überlieferung.
108. Csokonai ließ diese Frucht in ihrem vollen Reichtum reifen.
109. Diese Frucht nährte die ungarische Kultur jahrhundertelang.
110. Csokonai ist so eine unvergängliche, belebende Quelle der ungarischen Lyrik.
111. Csokonais Dichtung ist eine ewige Hymne der Anmut, der Weisheit und des Gefühls.
112. Diese Hymne verkündet den Reichtum und die Schönheit des ungarischen Geistes.
113. Csokonai brachte jeden Ton der ungarischen Lyrik meisterhaft zum Klingen.
114. Diese Meisterschaft ist ein unvergänglicher Stolz der nationalen Kultur.
115. Csokonai ist so ein ewiger, vielseitiger Meister der ungarischen Lyrik.
116. Csokonais Lyrik zeugt vom Reichtum und von der Tiefe der ungarischen Dichtung.
117. Dieser Reichtum zeigt die schöpferische Kraft des nationalen Geistes.
118. Csokonai bleibt ein großer, vielseitiger Meister der ungarischen Lyrik.
119. Seine Arbeit ist eine belebende Quelle der nationalen Selbstidentität.
120. Csokonai ist so eine unvergängliche, glänzende Gestalt des ungarischen Geistes.
121. Csokonais drei Stile umfassen die gesamte gefühlsmäßige und gedankliche Skala der ungarischen Lyrik.
122. Die leichte Freude, der tiefe Gedanke und die zarte Trauer erscheinen alle bei ihm.
123. Diese Ganzheit ist eines der wichtigsten Kennzeichen der großen Dichtung.
124. Csokonai verwirklichte diese Ganzheit am Anfang der ungarischen Lyrik.
125. Diese Verwirklichung zeigt das hohe Niveau der ungarischen Dichtung.
126. Csokonais Lyrik ist der glänzende Gipfel der Dichtung der ungarischen Aufklärung.
127. Dieser Gipfel zeigt zugleich den Reichtum und die Vielseitigkeit der ungarischen Lyrik.
128. Der Name Csokonai ist ein ewiges Sinnbild der Vielfalt der ungarischen Dichtung.
129. Seine Erinnerung ist ein unvergänglicher, glänzender Schatz der nationalen Kultur.
130. Csokonai ist so ein ewiger, lebendiger Klassiker der ungarischen Lyrik.
131. Csokonais Rokoko-, aufgeklärte und sentimentale Gedichte sind Schätze der ungarischen Lyrik.
132. Diese Schätze zeigen den Reichtum und die Tiefe des ungarischen Geistes.
133. Csokonais Lyrik vereint den gesamten Reichtum der ungarischen Dichtung.
134. Diese Vereinigung ist eine glänzende Station der Entwicklung der ungarischen Lyrik.
135. Csokonai ist so ein großer, erneuernder Meister der ungarischen Dichtung.
136. Die drei Stile von Csokonais Lyrik spiegeln die Vielseitigkeit des ungarischen Geistes wider.
137. Diese Vielseitigkeit ist eine der größten Kräfte der nationalen Kultur.
138. Csokonai bleibt ein großer Meister der Anmut, des Gedankens und des Gefühls.
139. Seine Arbeit ist eine belebende, reiche Quelle der nationalen Selbstidentität.
140. Csokonai ist so eine unvergängliche, vielseitige Gestalt des ungarischen Geistes.
141. Csokonais Lyrik ist ein unvergängliches Meisterwerk der Dichtung der ungarischen Aufklärung.
142. Dieses Meisterwerk verwirklicht die ewige Einheit von Anmut, Weisheit und Gefühl.
143. Der Name Csokonai ist ein ewiges Sinnbild des Reichtums der ungarischen Lyrik.
144. Seine Erinnerung ist ein unvergänglicher, verehrter Schatz der nationalen Kultur.
145. Csokonai ist so ein ewiger, vielseitiger Meister der ungarischen Lyrik.
146. Seine Lyrik stärkte die feste, reiche Grundlage der nationalen Kultur.
147. Csokonai bleibt ein großer Meister der ungarischen Dichtung, der Schönheit und des Gefühls.
148. Seine Lyrik ist eine unvergängliche, glänzende Leistung des ungarischen Geistes.
149. Im Licht von Csokonais Lyrik offenbart sich die Dichtung der ungarischen Aufklärung in ihrem vollen Reichtum.
150. Von diesem Reichtum wenden wir uns nun dem Meister der volkstümlichen Satire zu, Mihály Fazekas und dem Lúdas Matyi.