2.2 – Bibliafordítások és zsoltárfordítások – Bibelübersetzungen und Psalmenübersetzungen
1. A reformáció legnagyobb szellemi vállalkozása a Biblia magyar nyelvre fordítása volt. – Das größte geistige Unternehmen der Reformation war die Übersetzung der Bibel in die ungarische Sprache.
2. E munka a hit és a nemzeti nyelv ügyét egyszerre szolgálta. – Diese Arbeit diente zugleich der Sache des Glaubens und der nationalen Sprache.
3. A reformáció tanítása szerint mindenkinek magának kell olvasnia Isten igéjét. – Nach der Lehre der Reformation soll jeder das Wort Gottes selbst lesen.
4. E elv az anyanyelvű bibliafordítást a hitélet központi kérdésévé tette. – Dieses Prinzip machte die muttersprachliche Bibelübersetzung zur zentralen Frage des Glaubenslebens.
5. A magyar bibliafordítás így nem pusztán vallási, hanem nemzeti kulturális tett is volt. – Die ungarische Bibelübersetzung war so nicht bloß eine religiöse, sondern auch eine nationale kulturelle Tat.
6. A teljes magyar Biblia megteremtése hosszú, sok nemzedéken átívelő folyamat eredménye. – Die Schaffung der vollständigen ungarischen Bibel ist das Ergebnis eines langen, über viele Generationen reichenden Prozesses.
7. A középkorban is készültek már részleges magyar bibliafordítások a kolostorokban. – Auch im Mittelalter entstanden bereits teilweise ungarische Bibelübersetzungen in den Klöstern.
8. E korai fordítások azonban csak egyes részleteket öleltek fel, nem az egész Szentírást. – Diese frühen Übersetzungen umfassten jedoch nur einzelne Teile, nicht die ganze Heilige Schrift.
9. A reformáció adott döntő lendületet a teljes, nyomtatott magyar Biblia ügyének. – Die Reformation gab der Sache der vollständigen, gedruckten ungarischen Bibel den entscheidenden Schwung.
10. Az első nagy lépés Sylvester János Újszövetség-fordítása volt 1541-ben. – Der erste große Schritt war die Übersetzung des Neuen Testaments von János Sylvester im Jahr 1541.
11. Sylvester műve az első teljes magyar nyelvű Újszövetség, amely nyomtatásban megjelent. – Sylvesters Werk ist das erste vollständige ungarischsprachige Neue Testament, das im Druck erschien.
12. A fordítás a Sárvár melletti Újszigeten, a Nádasdy-birtok nyomdájában készült. – Die Übersetzung entstand in Újsziget bei Sárvár, in der Druckerei des Nádasdy-Guts.
13. Sylvester a fordításban a humanista tudomány legmagasabb színvonalára támaszkodott. – Sylvester stützte sich bei der Übersetzung auf das höchste Niveau der humanistischen Wissenschaft.
14. A görög eredetiből dolgozott, és nagy gondot fordított a nyelvi pontosságra. – Er arbeitete aus dem griechischen Original und legte großen Wert auf die sprachliche Genauigkeit.
15. Sylvester műve nemcsak fordítás, hanem a magyar nyelvtudomány úttörő teljesítménye is. – Sylvesters Werk ist nicht nur eine Übersetzung, sondern auch eine Pionierleistung der ungarischen Sprachwissenschaft.
16. Ő írta az első magyar nyelvtant is, latinul, Grammatica Hungarolatina címmel. – Er verfasste auch die erste ungarische Grammatik, auf Latein, unter dem Titel Grammatica Hungarolatina.
17. Sylvester felismerte, hogy a magyar nyelv alkalmas az időmértékes verselésre. – Sylvester erkannte, dass die ungarische Sprache für die zeitmessende Verskunst geeignet ist.
18. Újszövetség-fordítását híres disztichonokban írt ajánlással vezette be. – Er leitete seine Übersetzung des Neuen Testaments mit einer in berühmten Distichen geschriebenen Widmung ein.
19. E versben a magyar nyelv szépségét és költői erejét ünnepelte. – In diesem Gedicht feierte er die Schönheit und die dichterische Kraft der ungarischen Sprache.
20. Sylvester így a magyar időmértékes költészet első nagy mestere is. – Sylvester ist so auch der erste große Meister der ungarischen zeitmessenden Dichtung.
21. Verses ajánlása a magyar nyelv iránti büszkeség korai, megható kifejezése. – Seine Widmung in Versen ist ein früher, ergreifender Ausdruck des Stolzes auf die ungarische Sprache.
22. Sylvester a képes beszédet, a példázatokat is nagy érzékkel adta vissza magyarul. – Sylvester gab auch die bildhafte Rede, die Gleichnisse, mit großem Feingefühl auf Ungarisch wieder.
23. Fordítása a magyar prózastílus fejlődésének fontos állomása. – Seine Übersetzung ist eine wichtige Station der Entwicklung des ungarischen Prosastils.
24. Sylvester János műve a magyar humanizmus és a reformáció szép találkozása. – Das Werk von János Sylvester ist eine schöne Begegnung des ungarischen Humanismus und der Reformation.
25. A teljes magyar Biblia megteremtése azonban még évtizedekig váratott magára. – Die Schaffung der vollständigen ungarischen Bibel ließ jedoch noch Jahrzehnte auf sich warten.
26. E nagy művet Károli Gáspár, gönci református lelkész valósította meg. – Dieses große Werk verwirklichte Gáspár Károli, der reformierte Pfarrer von Gönc.
27. Károli fordítása 1590-ben jelent meg a Vizsoly nevű faluban. – Károlis Übersetzung erschien 1590 im Dorf namens Vizsoly.
28. Ezért a művet vizsolyi Bibliaként ismeri a magyar művelődéstörténet. – Deshalb kennt die ungarische Kulturgeschichte das Werk als Bibel von Vizsoly.
29. A vizsolyi Biblia az első teljes, nyomtatott magyar nyelvű Szentírás. – Die Bibel von Vizsoly ist die erste vollständige, gedruckte ungarischsprachige Heilige Schrift.
30. E mű a magyar kultúra és nyelv egyik legnagyobb kincse. – Dieses Werk ist einer der größten Schätze der ungarischen Kultur und Sprache.
31. Károli a fordítást munkatársaival, hatalmas erőfeszítéssel, néhány év alatt végezte el. – Károli führte die Übersetzung mit seinen Mitarbeitern, unter gewaltiger Anstrengung, in wenigen Jahren aus.
32. A munka az eredeti héber és görög szövegekre, valamint a korábbi fordításokra épült. – Die Arbeit stützte sich auf die hebräischen und griechischen Originaltexte sowie auf die früheren Übersetzungen.
33. Károli célja a hű, mégis szép és érthető magyar szöveg megteremtése volt. – Károlis Ziel war die Schaffung eines treuen, gleichwohl schönen und verständlichen ungarischen Textes.
34. A vizsolyi Biblia nyelve gazdag, erőteljes és zengő. – Die Sprache der Bibel von Vizsoly ist reich, kraftvoll und klangvoll.
35. E nyelv évszázadokra meghatározta a magyar irodalmi próza normáját. – Diese Sprache bestimmte für Jahrhunderte die Norm der ungarischen literarischen Prosa.
36. A vizsolyi Biblia így nemcsak vallási, hanem irodalmi mérföldkő is. – Die Bibel von Vizsoly ist so nicht nur ein religiöser, sondern auch ein literarischer Meilenstein.
37. A mű a magyar nyelvet a legmagasabb szellemi kifejezés eszközévé emelte. – Das Werk erhob die ungarische Sprache zum Mittel des höchsten geistigen Ausdrucks.
38. A Biblia magyar szövege beépült a nemzet mindennapi nyelvébe és gondolkodásába. – Der ungarische Text der Bibel ging in die alltägliche Sprache und das Denken der Nation ein.
39. Számos szólás és fordulat a vizsolyi Bibliából került a magyar köznyelvbe. – Zahlreiche Redewendungen und Wendungen gelangten aus der Bibel von Vizsoly in die ungarische Umgangssprache.
40. A mű így a magyar nyelv és kultúra egészét mélyen áthatotta. – Das Werk durchdrang so die gesamte ungarische Sprache und Kultur tief.
41. Károli Gáspár neve a magyar bibliafordítás jelképévé vált. – Der Name Gáspár Károli wurde zum Sinnbild der ungarischen Bibelübersetzung.
42. A vizsolyi Bibliát a reformátusság évszázadokon át használta és tisztelte. – Die Bibel von Vizsoly nutzte und verehrte das Reformiertentum jahrhundertelang.
43. A művet többször átdolgozták és újra kiadták, de alapszövege máig él. – Das Werk wurde mehrfach überarbeitet und neu herausgegeben, doch sein Grundtext lebt bis heute.
44. A Károli-Biblia a magyar protestantizmus egyik legfontosabb szellemi öröksége. – Die Károli-Bibel ist eines der wichtigsten geistigen Erbstücke des ungarischen Protestantismus.
45. E mű a nemzeti nyelv és a hit egységének maradandó emléke. – Dieses Werk ist ein bleibendes Denkmal der Einheit der nationalen Sprache und des Glaubens.
46. A katolikus oldalon később Káldi György készített teljes magyar bibliafordítást. – Auf katholischer Seite fertigte später György Káldi eine vollständige ungarische Bibelübersetzung an.
47. Káldi Bibliája 1626-ban jelent meg, és a katolikus hívek számára készült. – Káldis Bibel erschien 1626 und wurde für die katholischen Gläubigen angefertigt.
48. Így a magyar nyelvű Szentírás mindkét nagy felekezet számára elérhetővé vált. – So wurde die ungarischsprachige Heilige Schrift für beide großen Konfessionen zugänglich.
49. A bibliafordítások versengése is gazdagította a magyar nyelvet és irodalmat. – Auch der Wettstreit der Bibelübersetzungen bereicherte die ungarische Sprache und Literatur.
50. E versengés a magyar prózastílus finomodását és sokszínűségét segítette elő. – Dieser Wettstreit förderte die Verfeinerung und Vielfalt des ungarischen Prosastils.
51. A Biblia mellett a zsoltárok fordítása is a reformáció fontos vállalkozása volt. – Neben der Bibel war auch die Übersetzung der Psalmen ein wichtiges Unternehmen der Reformation.
52. A zsoltárok éneklése a protestáns istentisztelet szerves részévé vált. – Der Gesang der Psalmen wurde zu einem organischen Teil des protestantischen Gottesdienstes.
53. E igény a magyar nyelvű, énekelhető zsoltárok megteremtését sürgette. – Dieses Bedürfnis drängte auf die Schaffung ungarischsprachiger, singbarer Psalmen.
54. A legnagyobb zsoltárfordító Szenczi Molnár Albert volt a tizenhetedik század elején. – Der größte Psalmenübersetzer war Albert Szenczi Molnár am Anfang des siebzehnten Jahrhunderts.
55. Szenczi Molnár a százötven zsoltárt teljes egészében magyarra fordította. – Szenczi Molnár übersetzte alle hundertfünfzig Psalmen vollständig ins Ungarische.
56. Fordítása a francia genfi zsoltárok dallamaira és formájára épült. – Seine Übersetzung baute auf den Melodien und der Form der französischen Genfer Psalmen auf.
57. Szenczi Molnár műve 1607-ben jelent meg, és óriási hatást gyakorolt. – Szenczi Molnárs Werk erschien 1607 und übte eine gewaltige Wirkung aus.
58. A magyar zsoltárok azóta is a református istentisztelet szerves részei. – Die ungarischen Psalmen sind seither organische Teile des reformierten Gottesdienstes.
59. Szenczi Molnár zsoltárai a magyar költői nyelvet is nagyban gazdagították. – Szenczi Molnárs Psalmen bereicherten auch die ungarische dichterische Sprache in hohem Maße.
60. A fordítás a formai gazdagságával és zeneiségével emelkedik ki. – Die Übersetzung ragt durch ihren formalen Reichtum und ihre Musikalität hervor.
61. Szenczi Molnár mintegy százharminc különböző versformát alkalmazott a zsoltárokban. – Szenczi Molnár wandte in den Psalmen etwa hundertdreißig verschiedene Versformen an.
62. E formai sokszínűség a magyar verselés fejlődésének fontos állomása. – Diese formale Vielfalt ist eine wichtige Station der Entwicklung der ungarischen Verskunst.
63. A zsoltárok a magyar költészetet új ritmusokkal és dallamokkal gazdagították. – Die Psalmen bereicherten die ungarische Dichtung um neue Rhythmen und Melodien.
64. Szenczi Molnár így a magyar líra egyik nagy formaművésze. – Szenczi Molnár ist so einer der großen Formkünstler der ungarischen Lyrik.
65. A zsoltárok a hit és a szépség ritka egységét valósítják meg. – Die Psalmen verwirklichen die seltene Einheit von Glaube und Schönheit.
66. Szenczi Molnár Albert nemcsak fordító, hanem sokoldalú tudós is volt. – Albert Szenczi Molnár war nicht nur Übersetzer, sondern auch ein vielseitiger Gelehrter.
67. Latin–magyar szótárt is szerkesztett, amely évszázadokig használatban maradt. – Er verfasste auch ein lateinisch-ungarisches Wörterbuch, das jahrhundertelang in Gebrauch blieb.
68. Emellett átdolgozta és újra kiadta a Károli-féle Bibliát is. – Daneben überarbeitete und gab er auch die Károli-Bibel neu heraus.
69. Szenczi Molnár így a magyar protestáns műveltség egyik központi alakja. – Szenczi Molnár ist so eine der zentralen Gestalten der ungarischen protestantischen Bildung.
70. Élete nagy részét külföldön, német és svájci egyetemek közelében töltötte. – Einen großen Teil seines Lebens verbrachte er im Ausland, in der Nähe deutscher und schweizerischer Universitäten.
71. Így a magyar és az európai protestáns szellem között fontos közvetítő volt. – So war er ein wichtiger Vermittler zwischen dem ungarischen und dem europäischen protestantischen Geist.
72. Szenczi Molnár munkássága a magyar kultúra európai kapcsolatait is elmélyítette. – Szenczi Molnárs Wirken vertiefte auch die europäischen Beziehungen der ungarischen Kultur.
73. A zsoltárfordítás így egyszerre nemzeti és európai teljesítmény. – Die Psalmenübersetzung ist so zugleich eine nationale und eine europäische Leistung.
74. A magyar zsoltárok a genfi hagyományt a magyar nyelv és érzés színeivel gazdagították. – Die ungarischen Psalmen bereicherten die Genfer Überlieferung um die Farben der ungarischen Sprache und des ungarischen Gefühls.
75. Szenczi Molnár műve a magyar és az európai kultúra szép találkozása. – Szenczi Molnárs Werk ist eine schöne Begegnung der ungarischen und der europäischen Kultur.
76. A bibliafordítások és a zsoltárok a magyar irodalmi nyelv nagy iskolái voltak. – Die Bibelübersetzungen und die Psalmen waren große Schulen der ungarischen Literatursprache.
77. E művek a magyar prózát és lírát egyaránt formálták és gazdagították. – Diese Werke formten und bereicherten sowohl die ungarische Prosa als auch die Lyrik.
78. A Biblia a próza, a zsoltárok a vers fejlődéséhez járultak hozzá. – Die Bibel trug zur Entwicklung der Prosa, die Psalmen zu der des Verses bei.
79. E kettős hatás a magyar irodalom egészét mélyen befolyásolta. – Diese doppelte Wirkung beeinflusste die gesamte ungarische Literatur tief.
80. A reformáció fordítói így a magyar irodalmi nyelv megteremtői is. – Die Übersetzer der Reformation sind so auch die Schöpfer der ungarischen Literatursprache.
81. A vizsolyi Biblia és Szenczi Molnár zsoltárai máig a magyar nyelv élő kincsei. – Die Bibel von Vizsoly und Szenczi Molnárs Psalmen sind bis heute lebendige Schätze der ungarischen Sprache.
82. E művek nyelvi ereje a mai olvasót is megérinti és felemeli. – Die sprachliche Kraft dieser Werke berührt und erhebt auch den heutigen Leser.
83. A régi bibliai és zsoltáros nyelv a magyar irodalom állandó, mély rétege maradt. – Die alte biblische und psalmische Sprache blieb eine beständige, tiefe Schicht der ungarischen Literatur.
84. E réteg a későbbi költők nyelvét is mélyen áthatotta. – Diese Schicht durchdrang auch die Sprache der späteren Dichter tief.
85. Ady, Babits és mások is merítettek a bibliai és zsoltáros hagyományból. – Auch Ady, Babits und andere schöpften aus der biblischen und psalmischen Überlieferung.
86. A reformáció fordításai így a modern magyar költészetet is táplálták. – Die Übersetzungen der Reformation nährten so auch die moderne ungarische Dichtung.
87. E hatás a magyar irodalom folytonosságának egyik legszebb példája. – Diese Wirkung ist eines der schönsten Beispiele der Kontinuität der ungarischen Literatur.
88. A régi hit és nyelv ereje évszázadokon át tovább élt és hatott. – Die Kraft des alten Glaubens und der alten Sprache lebte und wirkte jahrhundertelang fort.
89. A bibliafordítások és zsoltárok így a magyar kultúra el nem múló forrásai. – Die Bibelübersetzungen und Psalmen sind so unvergängliche Quellen der ungarischen Kultur.
90. E források a nemzeti nyelv és a vallásos érzés egységét hordozzák. – Diese Quellen tragen die Einheit der nationalen Sprache und des religiösen Gefühls in sich.
91. A reformáció fordítói óriási, önfeláldozó munkával teremtették meg műveiket. – Die Übersetzer der Reformation schufen ihre Werke mit gewaltiger, aufopferungsvoller Arbeit.
92. Munkájuk a hit és a nemzeti nyelv iránti mély elkötelezettségből fakadt. – Ihre Arbeit entsprang der tiefen Verbundenheit mit dem Glauben und der nationalen Sprache.
93. E elkötelezettség a magyar szellem egyik legnemesebb megnyilvánulása. – Diese Verbundenheit ist eine der edelsten Bekundungen des ungarischen Geistes.
94. A fordítók emléke a magyar művelődéstörténet fontos, tisztelt része. – Die Erinnerung an die Übersetzer ist ein wichtiger, verehrter Teil der ungarischen Kulturgeschichte.
95. Sylvester, Károli és Szenczi Molnár neve a magyar nyelv nagy hőseiként él tovább. – Die Namen Sylvester, Károli und Szenczi Molnár leben als große Helden der ungarischen Sprache fort.
96. E hősök a nemzeti nyelvet a legmagasabb szellemi rangra emelték. – Diese Helden erhoben die nationale Sprache in den höchsten geistigen Rang.
97. Munkájuk nélkül a magyar irodalom fejlődése elképzelhetetlen volna. – Ohne ihre Arbeit wäre die Entwicklung der ungarischen Literatur undenkbar.
98. A bibliafordítások és zsoltárok a magyar irodalmi nyelv szilárd alapját teremtették meg. – Die Bibelübersetzungen und Psalmen schufen die feste Grundlage der ungarischen Literatursprache.
99. Erre az alapra épült a magyar irodalom következő évszázadainak egésze. – Auf dieser Grundlage baute das Ganze der folgenden Jahrhunderte der ungarischen Literatur auf.
100. E fordítók így a magyar irodalom nagy, névtelen jótevői. – Diese Übersetzer sind so die großen, stillen Wohltäter der ungarischen Literatur.
101. A vizsolyi Biblia megjelenése a magyar könyvnyomtatás nagy diadala is volt. – Das Erscheinen der Bibel von Vizsoly war auch ein großer Triumph des ungarischen Buchdrucks.
102. A hatalmas mű kinyomtatása óriási technikai és anyagi vállalkozás volt. – Der Druck des gewaltigen Werks war ein enormes technisches und materielles Unternehmen.
103. A munkát a főúri pártfogók és a gyülekezetek adományai tették lehetővé. – Die Arbeit ermöglichten die Spenden der adligen Förderer und der Gemeinden.
104. A vizsolyi Biblia így a nemzeti összefogás emléke is. – Die Bibel von Vizsoly ist so auch ein Denkmal des nationalen Zusammenhalts.
105. E összefogás a magyar kultúra iránti közös felelősség szép jele. – Dieser Zusammenhalt ist ein schönes Zeichen der gemeinsamen Verantwortung für die ungarische Kultur.
106. A megmaradt eredeti példányok ma a nemzet féltett kincsei. – Die erhaltenen Originalexemplare sind heute gehütete Schätze der Nation.
107. A vizsolyi Bibliát ma múzeumok és könyvtárak őrzik nagy gonddal. – Die Bibel von Vizsoly bewahren heute Museen und Bibliotheken mit großer Sorgfalt.
108. E mű a magyar könyvkultúra és nyelv közös büszkesége. – Dieses Werk ist der gemeinsame Stolz der ungarischen Buchkultur und Sprache.
109. A vizsolyi Biblia megjelenése a magyar művelődéstörténet fordulópontja. – Das Erscheinen der Bibel von Vizsoly ist ein Wendepunkt der ungarischen Kulturgeschichte.
110. E fordulóponttól a teljes Szentírás magyar nyelven is elérhető volt. – Von diesem Wendepunkt an war die vollständige Heilige Schrift auch in ungarischer Sprache zugänglich.
111. A bibliafordítások a magyar nyelvet a szent szövegek méltó hordozójává emelték. – Die Bibelübersetzungen erhoben die ungarische Sprache zum würdigen Träger der heiligen Texte.
112. E emelkedés a nemzeti nyelv rangjának nagy megerősítése volt. – Dieser Aufstieg war eine große Bestätigung des Ranges der nationalen Sprache.
113. A magyar nyelv immár a latinnal és a göröggel egyenrangúnak bizonyult. – Die ungarische Sprache erwies sich nunmehr als dem Lateinischen und dem Griechischen ebenbürtig.
114. E egyenrangúság a magyar irodalmi öntudat fontos forrása lett. – Diese Ebenbürtigkeit wurde zu einer wichtigen Quelle des ungarischen literarischen Selbstbewusstseins.
115. A bibliafordítások így a nemzeti önbecsülést is erősítették. – Die Bibelübersetzungen stärkten so auch das nationale Selbstwertgefühl.
116. A zsoltárok a magyar nép mindennapi lelki életének is részévé váltak. – Die Psalmen wurden auch zu einem Teil des alltäglichen geistlichen Lebens des ungarischen Volkes.
117. A hívők a zsoltárokban örömüket és bánatukat egyaránt kifejezhették. – Die Gläubigen konnten in den Psalmen sowohl ihre Freude als auch ihren Kummer ausdrücken.
118. E énekek a nemzet közös lelki kincsévé lettek. – Diese Lieder wurden zum gemeinsamen geistlichen Schatz der Nation.
119. A zsoltárok éneklése a közösségi összetartozás élményét is nyújtotta. – Der Gesang der Psalmen bot auch das Erlebnis der gemeinschaftlichen Zusammengehörigkeit.
120. Szenczi Molnár zsoltárai így a nép és a magas kultúra között is hidat vertek. – Szenczi Molnárs Psalmen schlugen so auch eine Brücke zwischen dem Volk und der hohen Kultur.
121. A bibliafordítások és zsoltárok a reformáció legmaradandóbb irodalmi gyümölcsei. – Die Bibelübersetzungen und Psalmen sind die bleibendsten literarischen Früchte der Reformation.
122. E művek a hit, a nyelv és a művészet ritka egységét valósítják meg. – Diese Werke verwirklichen die seltene Einheit von Glaube, Sprache und Kunst.
123. Bennük a vallásos buzgalom és a nyelvi tökély együtt ragyog. – In ihnen erstrahlen der religiöse Eifer und die sprachliche Vollkommenheit gemeinsam.
124. E ragyogás a magyar irodalom egyik legfényesebb pillanata. – Dieses Strahlen ist einer der glänzendsten Augenblicke der ungarischen Literatur.
125. A reformáció fordításai a magyar szellem nagy, közös teljesítményei. – Die Übersetzungen der Reformation sind große, gemeinsame Leistungen des ungarischen Geistes.
126. E teljesítmények a nemzeti kultúra el nem múló alapját alkotják. – Diese Leistungen bilden die unvergängliche Grundlage der nationalen Kultur.
127. A bibliafordítások és zsoltárok megismerése a magyar nyelv gyökereihez vezet. – Die Kenntnis der Bibelübersetzungen und Psalmen führt zu den Wurzeln der ungarischen Sprache.
128. E gyökerek mélyen a reformáció hitéből és nyelvi buzgalmából táplálkoznak. – Diese Wurzeln speisen sich tief aus dem Glauben und dem sprachlichen Eifer der Reformation.
129. A régi fordítások nyelve a mai magyar irodalmi nyelv egyik forrása. – Die Sprache der alten Übersetzungen ist eine der Quellen der heutigen ungarischen Literatursprache.
130. E folytonosság a magyar kultúra egyik legnagyobb csodája. – Diese Kontinuität ist eines der größten Wunder der ungarischen Kultur.
131. A bibliafordítások és zsoltárok a magyar irodalom nemzeti és európai jellegét egyaránt tükrözik. – Die Bibelübersetzungen und Psalmen spiegeln sowohl den nationalen als auch den europäischen Charakter der ungarischen Literatur wider.
132. A szent szövegek egyetemesek, magyar formájuk mégis mélyen nemzeti. – Die heiligen Texte sind universal, ihre ungarische Gestalt aber ist zutiefst national.
133. E kettősség a reformáció irodalmának egész jellegét meghatározza. – Diese Doppelheit bestimmt den gesamten Charakter der Literatur der Reformation.
134. A magyar fordítók az egyetemes hitet a nemzet nyelvén szólaltatták meg. – Die ungarischen Übersetzer brachten den universalen Glauben in der Sprache der Nation zum Klingen.
135. E tett a nemzeti és az egyetemes ritka, termékeny egyesítése. – Diese Tat ist eine seltene, fruchtbare Vereinigung des Nationalen und des Universalen.
136. A bibliafordítások és zsoltárok így a magyar kultúra kettős örökségét hordozzák. – Die Bibelübersetzungen und Psalmen tragen so das doppelte Erbe der ungarischen Kultur in sich.
137. E örökség a nemzeti önazonosság és az európai kapcsolódás forrása egyszerre. – Dieses Erbe ist zugleich Quelle der nationalen Selbstidentität und der europäischen Anbindung.
138. A reformáció fordításai a magyar szellem egyik legnemesebb teljesítménye. – Die Übersetzungen der Reformation sind eine der edelsten Leistungen des ungarischen Geistes.
139. Bennük a hit, a nyelv és a nemzet ügye örökre összeforrott. – In ihnen verschmolz die Sache des Glaubens, der Sprache und der Nation für immer.
140. E összeforrás a magyar irodalom egyik legmélyebb hagyománya. – Diese Verschmelzung ist eine der tiefsten Überlieferungen der ungarischen Literatur.
141. A bibliafordítások és zsoltárok a magyar nyelvet örökre a magas kultúra rangjára emelték. – Die Bibelübersetzungen und Psalmen erhoben die ungarische Sprache für immer in den Rang der hohen Kultur.
142. E emelkedés a nemzeti irodalom fejlődésének elengedhetetlen feltétele volt. – Dieser Aufstieg war eine unerlässliche Bedingung der Entwicklung der Nationalliteratur.
143. A reformáció fordítói így a magyar irodalom jövőjét alapozták meg. – Die Übersetzer der Reformation begründeten so die Zukunft der ungarischen Literatur.
144. Munkájuk gyümölcse a mai magyar kultúrában is eleven és ható. – Die Frucht ihrer Arbeit ist auch in der heutigen ungarischen Kultur lebendig und wirksam.
145. A bibliafordítások és zsoltárok a magyar szellem el nem múló kincsei. – Die Bibelübersetzungen und Psalmen sind unvergängliche Schätze des ungarischen Geistes.
146. E kincsek megőrzése és ápolása a nemzeti kultúra fontos feladata. – Die Bewahrung und Pflege dieser Schätze ist eine wichtige Aufgabe der nationalen Kultur.
147. A reformáció fordításai a hit és a nyelv örök szövetségét hirdetik. – Die Übersetzungen der Reformation verkünden den ewigen Bund des Glaubens und der Sprache.
148. E szövetség a magyar irodalom egyik legmélyebb, legmaradandóbb ereje. – Dieser Bund ist eine der tiefsten, bleibendsten Kräfte der ungarischen Literatur.
149. A bibliafordítások és zsoltárok fényében a magyar nyelv egész története új értelmet nyer. – Im Licht der Bibelübersetzungen und Psalmen gewinnt die gesamte Geschichte der ungarischen Sprache einen neuen Sinn.
150. E fény mellett fordulunk most a reformáció világi irodalma, a históriás énekek felé. – In diesem Licht wenden wir uns nun der weltlichen Literatur der Reformation zu, den Historienliedern.
(aufklappen)magyar
1. A reformáció legnagyobb szellemi vállalkozása a Biblia magyar nyelvre fordítása volt.
2. E munka a hit és a nemzeti nyelv ügyét egyszerre szolgálta.
3. A reformáció tanítása szerint mindenkinek magának kell olvasnia Isten igéjét.
4. E elv az anyanyelvű bibliafordítást a hitélet központi kérdésévé tette.
5. A magyar bibliafordítás így nem pusztán vallási, hanem nemzeti kulturális tett is volt.
6. A teljes magyar Biblia megteremtése hosszú, sok nemzedéken átívelő folyamat eredménye.
7. A középkorban is készültek már részleges magyar bibliafordítások a kolostorokban.
8. E korai fordítások azonban csak egyes részleteket öleltek fel, nem az egész Szentírást.
9. A reformáció adott döntő lendületet a teljes, nyomtatott magyar Biblia ügyének.
10. Az első nagy lépés Sylvester János Újszövetség-fordítása volt 1541-ben.
11. Sylvester műve az első teljes magyar nyelvű Újszövetség, amely nyomtatásban megjelent.
12. A fordítás a Sárvár melletti Újszigeten, a Nádasdy-birtok nyomdájában készült.
13. Sylvester a fordításban a humanista tudomány legmagasabb színvonalára támaszkodott.
14. A görög eredetiből dolgozott, és nagy gondot fordított a nyelvi pontosságra.
15. Sylvester műve nemcsak fordítás, hanem a magyar nyelvtudomány úttörő teljesítménye is.
16. Ő írta az első magyar nyelvtant is, latinul, Grammatica Hungarolatina címmel.
17. Sylvester felismerte, hogy a magyar nyelv alkalmas az időmértékes verselésre.
18. Újszövetség-fordítását híres disztichonokban írt ajánlással vezette be.
19. E versben a magyar nyelv szépségét és költői erejét ünnepelte.
20. Sylvester így a magyar időmértékes költészet első nagy mestere is.
21. Verses ajánlása a magyar nyelv iránti büszkeség korai, megható kifejezése.
22. Sylvester a képes beszédet, a példázatokat is nagy érzékkel adta vissza magyarul.
23. Fordítása a magyar prózastílus fejlődésének fontos állomása.
24. Sylvester János műve a magyar humanizmus és a reformáció szép találkozása.
25. A teljes magyar Biblia megteremtése azonban még évtizedekig váratott magára.
26. E nagy művet Károli Gáspár, gönci református lelkész valósította meg.
27. Károli fordítása 1590-ben jelent meg a Vizsoly nevű faluban.
28. Ezért a művet vizsolyi Bibliaként ismeri a magyar művelődéstörténet.
29. A vizsolyi Biblia az első teljes, nyomtatott magyar nyelvű Szentírás.
30. E mű a magyar kultúra és nyelv egyik legnagyobb kincse.
31. Károli a fordítást munkatársaival, hatalmas erőfeszítéssel, néhány év alatt végezte el.
32. A munka az eredeti héber és görög szövegekre, valamint a korábbi fordításokra épült.
33. Károli célja a hű, mégis szép és érthető magyar szöveg megteremtése volt.
34. A vizsolyi Biblia nyelve gazdag, erőteljes és zengő.
35. E nyelv évszázadokra meghatározta a magyar irodalmi próza normáját.
36. A vizsolyi Biblia így nemcsak vallási, hanem irodalmi mérföldkő is.
37. A mű a magyar nyelvet a legmagasabb szellemi kifejezés eszközévé emelte.
38. A Biblia magyar szövege beépült a nemzet mindennapi nyelvébe és gondolkodásába.
39. Számos szólás és fordulat a vizsolyi Bibliából került a magyar köznyelvbe.
40. A mű így a magyar nyelv és kultúra egészét mélyen áthatotta.
41. Károli Gáspár neve a magyar bibliafordítás jelképévé vált.
42. A vizsolyi Bibliát a reformátusság évszázadokon át használta és tisztelte.
43. A művet többször átdolgozták és újra kiadták, de alapszövege máig él.
44. A Károli-Biblia a magyar protestantizmus egyik legfontosabb szellemi öröksége.
45. E mű a nemzeti nyelv és a hit egységének maradandó emléke.
46. A katolikus oldalon később Káldi György készített teljes magyar bibliafordítást.
47. Káldi Bibliája 1626-ban jelent meg, és a katolikus hívek számára készült.
48. Így a magyar nyelvű Szentírás mindkét nagy felekezet számára elérhetővé vált.
49. A bibliafordítások versengése is gazdagította a magyar nyelvet és irodalmat.
50. E versengés a magyar prózastílus finomodását és sokszínűségét segítette elő.
51. A Biblia mellett a zsoltárok fordítása is a reformáció fontos vállalkozása volt.
52. A zsoltárok éneklése a protestáns istentisztelet szerves részévé vált.
53. E igény a magyar nyelvű, énekelhető zsoltárok megteremtését sürgette.
54. A legnagyobb zsoltárfordító Szenczi Molnár Albert volt a tizenhetedik század elején.
55. Szenczi Molnár a százötven zsoltárt teljes egészében magyarra fordította.
56. Fordítása a francia genfi zsoltárok dallamaira és formájára épült.
57. Szenczi Molnár műve 1607-ben jelent meg, és óriási hatást gyakorolt.
58. A magyar zsoltárok azóta is a református istentisztelet szerves részei.
59. Szenczi Molnár zsoltárai a magyar költői nyelvet is nagyban gazdagították.
60. A fordítás a formai gazdagságával és zeneiségével emelkedik ki.
61. Szenczi Molnár mintegy százharminc különböző versformát alkalmazott a zsoltárokban.
62. E formai sokszínűség a magyar verselés fejlődésének fontos állomása.
63. A zsoltárok a magyar költészetet új ritmusokkal és dallamokkal gazdagították.
64. Szenczi Molnár így a magyar líra egyik nagy formaművésze.
65. A zsoltárok a hit és a szépség ritka egységét valósítják meg.
66. Szenczi Molnár Albert nemcsak fordító, hanem sokoldalú tudós is volt.
67. Latin–magyar szótárt is szerkesztett, amely évszázadokig használatban maradt.
68. Emellett átdolgozta és újra kiadta a Károli-féle Bibliát is.
69. Szenczi Molnár így a magyar protestáns műveltség egyik központi alakja.
70. Élete nagy részét külföldön, német és svájci egyetemek közelében töltötte.
71. Így a magyar és az európai protestáns szellem között fontos közvetítő volt.
72. Szenczi Molnár munkássága a magyar kultúra európai kapcsolatait is elmélyítette.
73. A zsoltárfordítás így egyszerre nemzeti és európai teljesítmény.
74. A magyar zsoltárok a genfi hagyományt a magyar nyelv és érzés színeivel gazdagították.
75. Szenczi Molnár műve a magyar és az európai kultúra szép találkozása.
76. A bibliafordítások és a zsoltárok a magyar irodalmi nyelv nagy iskolái voltak.
77. E művek a magyar prózát és lírát egyaránt formálták és gazdagították.
78. A Biblia a próza, a zsoltárok a vers fejlődéséhez járultak hozzá.
79. E kettős hatás a magyar irodalom egészét mélyen befolyásolta.
80. A reformáció fordítói így a magyar irodalmi nyelv megteremtői is.
81. A vizsolyi Biblia és Szenczi Molnár zsoltárai máig a magyar nyelv élő kincsei.
82. E művek nyelvi ereje a mai olvasót is megérinti és felemeli.
83. A régi bibliai és zsoltáros nyelv a magyar irodalom állandó, mély rétege maradt.
84. E réteg a későbbi költők nyelvét is mélyen áthatotta.
85. Ady, Babits és mások is merítettek a bibliai és zsoltáros hagyományból.
86. A reformáció fordításai így a modern magyar költészetet is táplálták.
87. E hatás a magyar irodalom folytonosságának egyik legszebb példája.
88. A régi hit és nyelv ereje évszázadokon át tovább élt és hatott.
89. A bibliafordítások és zsoltárok így a magyar kultúra el nem múló forrásai.
90. E források a nemzeti nyelv és a vallásos érzés egységét hordozzák.
91. A reformáció fordítói óriási, önfeláldozó munkával teremtették meg műveiket.
92. Munkájuk a hit és a nemzeti nyelv iránti mély elkötelezettségből fakadt.
93. E elkötelezettség a magyar szellem egyik legnemesebb megnyilvánulása.
94. A fordítók emléke a magyar művelődéstörténet fontos, tisztelt része.
95. Sylvester, Károli és Szenczi Molnár neve a magyar nyelv nagy hőseiként él tovább.
96. E hősök a nemzeti nyelvet a legmagasabb szellemi rangra emelték.
97. Munkájuk nélkül a magyar irodalom fejlődése elképzelhetetlen volna.
98. A bibliafordítások és zsoltárok a magyar irodalmi nyelv szilárd alapját teremtették meg.
99. Erre az alapra épült a magyar irodalom következő évszázadainak egésze.
100. E fordítók így a magyar irodalom nagy, névtelen jótevői.
101. A vizsolyi Biblia megjelenése a magyar könyvnyomtatás nagy diadala is volt.
102. A hatalmas mű kinyomtatása óriási technikai és anyagi vállalkozás volt.
103. A munkát a főúri pártfogók és a gyülekezetek adományai tették lehetővé.
104. A vizsolyi Biblia így a nemzeti összefogás emléke is.
105. E összefogás a magyar kultúra iránti közös felelősség szép jele.
106. A megmaradt eredeti példányok ma a nemzet féltett kincsei.
107. A vizsolyi Bibliát ma múzeumok és könyvtárak őrzik nagy gonddal.
108. E mű a magyar könyvkultúra és nyelv közös büszkesége.
109. A vizsolyi Biblia megjelenése a magyar művelődéstörténet fordulópontja.
110. E fordulóponttól a teljes Szentírás magyar nyelven is elérhető volt.
111. A bibliafordítások a magyar nyelvet a szent szövegek méltó hordozójává emelték.
112. E emelkedés a nemzeti nyelv rangjának nagy megerősítése volt.
113. A magyar nyelv immár a latinnal és a göröggel egyenrangúnak bizonyult.
114. E egyenrangúság a magyar irodalmi öntudat fontos forrása lett.
115. A bibliafordítások így a nemzeti önbecsülést is erősítették.
116. A zsoltárok a magyar nép mindennapi lelki életének is részévé váltak.
117. A hívők a zsoltárokban örömüket és bánatukat egyaránt kifejezhették.
118. E énekek a nemzet közös lelki kincsévé lettek.
119. A zsoltárok éneklése a közösségi összetartozás élményét is nyújtotta.
120. Szenczi Molnár zsoltárai így a nép és a magas kultúra között is hidat vertek.
121. A bibliafordítások és zsoltárok a reformáció legmaradandóbb irodalmi gyümölcsei.
122. E művek a hit, a nyelv és a művészet ritka egységét valósítják meg.
123. Bennük a vallásos buzgalom és a nyelvi tökély együtt ragyog.
124. E ragyogás a magyar irodalom egyik legfényesebb pillanata.
125. A reformáció fordításai a magyar szellem nagy, közös teljesítményei.
126. E teljesítmények a nemzeti kultúra el nem múló alapját alkotják.
127. A bibliafordítások és zsoltárok megismerése a magyar nyelv gyökereihez vezet.
128. E gyökerek mélyen a reformáció hitéből és nyelvi buzgalmából táplálkoznak.
129. A régi fordítások nyelve a mai magyar irodalmi nyelv egyik forrása.
130. E folytonosság a magyar kultúra egyik legnagyobb csodája.
131. A bibliafordítások és zsoltárok a magyar irodalom nemzeti és európai jellegét egyaránt tükrözik.
132. A szent szövegek egyetemesek, magyar formájuk mégis mélyen nemzeti.
133. E kettősség a reformáció irodalmának egész jellegét meghatározza.
134. A magyar fordítók az egyetemes hitet a nemzet nyelvén szólaltatták meg.
135. E tett a nemzeti és az egyetemes ritka, termékeny egyesítése.
136. A bibliafordítások és zsoltárok így a magyar kultúra kettős örökségét hordozzák.
137. E örökség a nemzeti önazonosság és az európai kapcsolódás forrása egyszerre.
138. A reformáció fordításai a magyar szellem egyik legnemesebb teljesítménye.
139. Bennük a hit, a nyelv és a nemzet ügye örökre összeforrott.
140. E összeforrás a magyar irodalom egyik legmélyebb hagyománya.
141. A bibliafordítások és zsoltárok a magyar nyelvet örökre a magas kultúra rangjára emelték.
142. E emelkedés a nemzeti irodalom fejlődésének elengedhetetlen feltétele volt.
143. A reformáció fordítói így a magyar irodalom jövőjét alapozták meg.
144. Munkájuk gyümölcse a mai magyar kultúrában is eleven és ható.
145. A bibliafordítások és zsoltárok a magyar szellem el nem múló kincsei.
146. E kincsek megőrzése és ápolása a nemzeti kultúra fontos feladata.
147. A reformáció fordításai a hit és a nyelv örök szövetségét hirdetik.
148. E szövetség a magyar irodalom egyik legmélyebb, legmaradandóbb ereje.
149. A bibliafordítások és zsoltárok fényében a magyar nyelv egész története új értelmet nyer.
150. E fény mellett fordulunk most a reformáció világi irodalma, a históriás énekek felé.
(aufklappen)német
1. Das größte geistige Unternehmen der Reformation war die Übersetzung der Bibel in die ungarische Sprache.
2. Diese Arbeit diente zugleich der Sache des Glaubens und der nationalen Sprache.
3. Nach der Lehre der Reformation soll jeder das Wort Gottes selbst lesen.
4. Dieses Prinzip machte die muttersprachliche Bibelübersetzung zur zentralen Frage des Glaubenslebens.
5. Die ungarische Bibelübersetzung war so nicht bloß eine religiöse, sondern auch eine nationale kulturelle Tat.
6. Die Schaffung der vollständigen ungarischen Bibel ist das Ergebnis eines langen, über viele Generationen reichenden Prozesses.
7. Auch im Mittelalter entstanden bereits teilweise ungarische Bibelübersetzungen in den Klöstern.
8. Diese frühen Übersetzungen umfassten jedoch nur einzelne Teile, nicht die ganze Heilige Schrift.
9. Die Reformation gab der Sache der vollständigen, gedruckten ungarischen Bibel den entscheidenden Schwung.
10. Der erste große Schritt war die Übersetzung des Neuen Testaments von János Sylvester im Jahr 1541.
11. Sylvesters Werk ist das erste vollständige ungarischsprachige Neue Testament, das im Druck erschien.
12. Die Übersetzung entstand in Újsziget bei Sárvár, in der Druckerei des Nádasdy-Guts.
13. Sylvester stützte sich bei der Übersetzung auf das höchste Niveau der humanistischen Wissenschaft.
14. Er arbeitete aus dem griechischen Original und legte großen Wert auf die sprachliche Genauigkeit.
15. Sylvesters Werk ist nicht nur eine Übersetzung, sondern auch eine Pionierleistung der ungarischen Sprachwissenschaft.
16. Er verfasste auch die erste ungarische Grammatik, auf Latein, unter dem Titel Grammatica Hungarolatina.
17. Sylvester erkannte, dass die ungarische Sprache für die zeitmessende Verskunst geeignet ist.
18. Er leitete seine Übersetzung des Neuen Testaments mit einer in berühmten Distichen geschriebenen Widmung ein.
19. In diesem Gedicht feierte er die Schönheit und die dichterische Kraft der ungarischen Sprache.
20. Sylvester ist so auch der erste große Meister der ungarischen zeitmessenden Dichtung.
21. Seine Widmung in Versen ist ein früher, ergreifender Ausdruck des Stolzes auf die ungarische Sprache.
22. Sylvester gab auch die bildhafte Rede, die Gleichnisse, mit großem Feingefühl auf Ungarisch wieder.
23. Seine Übersetzung ist eine wichtige Station der Entwicklung des ungarischen Prosastils.
24. Das Werk von János Sylvester ist eine schöne Begegnung des ungarischen Humanismus und der Reformation.
25. Die Schaffung der vollständigen ungarischen Bibel ließ jedoch noch Jahrzehnte auf sich warten.
26. Dieses große Werk verwirklichte Gáspár Károli, der reformierte Pfarrer von Gönc.
27. Károlis Übersetzung erschien 1590 im Dorf namens Vizsoly.
28. Deshalb kennt die ungarische Kulturgeschichte das Werk als Bibel von Vizsoly.
29. Die Bibel von Vizsoly ist die erste vollständige, gedruckte ungarischsprachige Heilige Schrift.
30. Dieses Werk ist einer der größten Schätze der ungarischen Kultur und Sprache.
31. Károli führte die Übersetzung mit seinen Mitarbeitern, unter gewaltiger Anstrengung, in wenigen Jahren aus.
32. Die Arbeit stützte sich auf die hebräischen und griechischen Originaltexte sowie auf die früheren Übersetzungen.
33. Károlis Ziel war die Schaffung eines treuen, gleichwohl schönen und verständlichen ungarischen Textes.
34. Die Sprache der Bibel von Vizsoly ist reich, kraftvoll und klangvoll.
35. Diese Sprache bestimmte für Jahrhunderte die Norm der ungarischen literarischen Prosa.
36. Die Bibel von Vizsoly ist so nicht nur ein religiöser, sondern auch ein literarischer Meilenstein.
37. Das Werk erhob die ungarische Sprache zum Mittel des höchsten geistigen Ausdrucks.
38. Der ungarische Text der Bibel ging in die alltägliche Sprache und das Denken der Nation ein.
39. Zahlreiche Redewendungen und Wendungen gelangten aus der Bibel von Vizsoly in die ungarische Umgangssprache.
40. Das Werk durchdrang so die gesamte ungarische Sprache und Kultur tief.
41. Der Name Gáspár Károli wurde zum Sinnbild der ungarischen Bibelübersetzung.
42. Die Bibel von Vizsoly nutzte und verehrte das Reformiertentum jahrhundertelang.
43. Das Werk wurde mehrfach überarbeitet und neu herausgegeben, doch sein Grundtext lebt bis heute.
44. Die Károli-Bibel ist eines der wichtigsten geistigen Erbstücke des ungarischen Protestantismus.
45. Dieses Werk ist ein bleibendes Denkmal der Einheit der nationalen Sprache und des Glaubens.
46. Auf katholischer Seite fertigte später György Káldi eine vollständige ungarische Bibelübersetzung an.
47. Káldis Bibel erschien 1626 und wurde für die katholischen Gläubigen angefertigt.
48. So wurde die ungarischsprachige Heilige Schrift für beide großen Konfessionen zugänglich.
49. Auch der Wettstreit der Bibelübersetzungen bereicherte die ungarische Sprache und Literatur.
50. Dieser Wettstreit förderte die Verfeinerung und Vielfalt des ungarischen Prosastils.
51. Neben der Bibel war auch die Übersetzung der Psalmen ein wichtiges Unternehmen der Reformation.
52. Der Gesang der Psalmen wurde zu einem organischen Teil des protestantischen Gottesdienstes.
53. Dieses Bedürfnis drängte auf die Schaffung ungarischsprachiger, singbarer Psalmen.
54. Der größte Psalmenübersetzer war Albert Szenczi Molnár am Anfang des siebzehnten Jahrhunderts.
55. Szenczi Molnár übersetzte alle hundertfünfzig Psalmen vollständig ins Ungarische.
56. Seine Übersetzung baute auf den Melodien und der Form der französischen Genfer Psalmen auf.
57. Szenczi Molnárs Werk erschien 1607 und übte eine gewaltige Wirkung aus.
58. Die ungarischen Psalmen sind seither organische Teile des reformierten Gottesdienstes.
59. Szenczi Molnárs Psalmen bereicherten auch die ungarische dichterische Sprache in hohem Maße.
60. Die Übersetzung ragt durch ihren formalen Reichtum und ihre Musikalität hervor.
61. Szenczi Molnár wandte in den Psalmen etwa hundertdreißig verschiedene Versformen an.
62. Diese formale Vielfalt ist eine wichtige Station der Entwicklung der ungarischen Verskunst.
63. Die Psalmen bereicherten die ungarische Dichtung um neue Rhythmen und Melodien.
64. Szenczi Molnár ist so einer der großen Formkünstler der ungarischen Lyrik.
65. Die Psalmen verwirklichen die seltene Einheit von Glaube und Schönheit.
66. Albert Szenczi Molnár war nicht nur Übersetzer, sondern auch ein vielseitiger Gelehrter.
67. Er verfasste auch ein lateinisch-ungarisches Wörterbuch, das jahrhundertelang in Gebrauch blieb.
68. Daneben überarbeitete und gab er auch die Károli-Bibel neu heraus.
69. Szenczi Molnár ist so eine der zentralen Gestalten der ungarischen protestantischen Bildung.
70. Einen großen Teil seines Lebens verbrachte er im Ausland, in der Nähe deutscher und schweizerischer Universitäten.
71. So war er ein wichtiger Vermittler zwischen dem ungarischen und dem europäischen protestantischen Geist.
72. Szenczi Molnárs Wirken vertiefte auch die europäischen Beziehungen der ungarischen Kultur.
73. Die Psalmenübersetzung ist so zugleich eine nationale und eine europäische Leistung.
74. Die ungarischen Psalmen bereicherten die Genfer Überlieferung um die Farben der ungarischen Sprache und des ungarischen Gefühls.
75. Szenczi Molnárs Werk ist eine schöne Begegnung der ungarischen und der europäischen Kultur.
76. Die Bibelübersetzungen und die Psalmen waren große Schulen der ungarischen Literatursprache.
77. Diese Werke formten und bereicherten sowohl die ungarische Prosa als auch die Lyrik.
78. Die Bibel trug zur Entwicklung der Prosa, die Psalmen zu der des Verses bei.
79. Diese doppelte Wirkung beeinflusste die gesamte ungarische Literatur tief.
80. Die Übersetzer der Reformation sind so auch die Schöpfer der ungarischen Literatursprache.
81. Die Bibel von Vizsoly und Szenczi Molnárs Psalmen sind bis heute lebendige Schätze der ungarischen Sprache.
82. Die sprachliche Kraft dieser Werke berührt und erhebt auch den heutigen Leser.
83. Die alte biblische und psalmische Sprache blieb eine beständige, tiefe Schicht der ungarischen Literatur.
84. Diese Schicht durchdrang auch die Sprache der späteren Dichter tief.
85. Auch Ady, Babits und andere schöpften aus der biblischen und psalmischen Überlieferung.
86. Die Übersetzungen der Reformation nährten so auch die moderne ungarische Dichtung.
87. Diese Wirkung ist eines der schönsten Beispiele der Kontinuität der ungarischen Literatur.
88. Die Kraft des alten Glaubens und der alten Sprache lebte und wirkte jahrhundertelang fort.
89. Die Bibelübersetzungen und Psalmen sind so unvergängliche Quellen der ungarischen Kultur.
90. Diese Quellen tragen die Einheit der nationalen Sprache und des religiösen Gefühls in sich.
91. Die Übersetzer der Reformation schufen ihre Werke mit gewaltiger, aufopferungsvoller Arbeit.
92. Ihre Arbeit entsprang der tiefen Verbundenheit mit dem Glauben und der nationalen Sprache.
93. Diese Verbundenheit ist eine der edelsten Bekundungen des ungarischen Geistes.
94. Die Erinnerung an die Übersetzer ist ein wichtiger, verehrter Teil der ungarischen Kulturgeschichte.
95. Die Namen Sylvester, Károli und Szenczi Molnár leben als große Helden der ungarischen Sprache fort.
96. Diese Helden erhoben die nationale Sprache in den höchsten geistigen Rang.
97. Ohne ihre Arbeit wäre die Entwicklung der ungarischen Literatur undenkbar.
98. Die Bibelübersetzungen und Psalmen schufen die feste Grundlage der ungarischen Literatursprache.
99. Auf dieser Grundlage baute das Ganze der folgenden Jahrhunderte der ungarischen Literatur auf.
100. Diese Übersetzer sind so die großen, stillen Wohltäter der ungarischen Literatur.
101. Das Erscheinen der Bibel von Vizsoly war auch ein großer Triumph des ungarischen Buchdrucks.
102. Der Druck des gewaltigen Werks war ein enormes technisches und materielles Unternehmen.
103. Die Arbeit ermöglichten die Spenden der adligen Förderer und der Gemeinden.
104. Die Bibel von Vizsoly ist so auch ein Denkmal des nationalen Zusammenhalts.
105. Dieser Zusammenhalt ist ein schönes Zeichen der gemeinsamen Verantwortung für die ungarische Kultur.
106. Die erhaltenen Originalexemplare sind heute gehütete Schätze der Nation.
107. Die Bibel von Vizsoly bewahren heute Museen und Bibliotheken mit großer Sorgfalt.
108. Dieses Werk ist der gemeinsame Stolz der ungarischen Buchkultur und Sprache.
109. Das Erscheinen der Bibel von Vizsoly ist ein Wendepunkt der ungarischen Kulturgeschichte.
110. Von diesem Wendepunkt an war die vollständige Heilige Schrift auch in ungarischer Sprache zugänglich.
111. Die Bibelübersetzungen erhoben die ungarische Sprache zum würdigen Träger der heiligen Texte.
112. Dieser Aufstieg war eine große Bestätigung des Ranges der nationalen Sprache.
113. Die ungarische Sprache erwies sich nunmehr als dem Lateinischen und dem Griechischen ebenbürtig.
114. Diese Ebenbürtigkeit wurde zu einer wichtigen Quelle des ungarischen literarischen Selbstbewusstseins.
115. Die Bibelübersetzungen stärkten so auch das nationale Selbstwertgefühl.
116. Die Psalmen wurden auch zu einem Teil des alltäglichen geistlichen Lebens des ungarischen Volkes.
117. Die Gläubigen konnten in den Psalmen sowohl ihre Freude als auch ihren Kummer ausdrücken.
118. Diese Lieder wurden zum gemeinsamen geistlichen Schatz der Nation.
119. Der Gesang der Psalmen bot auch das Erlebnis der gemeinschaftlichen Zusammengehörigkeit.
120. Szenczi Molnárs Psalmen schlugen so auch eine Brücke zwischen dem Volk und der hohen Kultur.
121. Die Bibelübersetzungen und Psalmen sind die bleibendsten literarischen Früchte der Reformation.
122. Diese Werke verwirklichen die seltene Einheit von Glaube, Sprache und Kunst.
123. In ihnen erstrahlen der religiöse Eifer und die sprachliche Vollkommenheit gemeinsam.
124. Dieses Strahlen ist einer der glänzendsten Augenblicke der ungarischen Literatur.
125. Die Übersetzungen der Reformation sind große, gemeinsame Leistungen des ungarischen Geistes.
126. Diese Leistungen bilden die unvergängliche Grundlage der nationalen Kultur.
127. Die Kenntnis der Bibelübersetzungen und Psalmen führt zu den Wurzeln der ungarischen Sprache.
128. Diese Wurzeln speisen sich tief aus dem Glauben und dem sprachlichen Eifer der Reformation.
129. Die Sprache der alten Übersetzungen ist eine der Quellen der heutigen ungarischen Literatursprache.
130. Diese Kontinuität ist eines der größten Wunder der ungarischen Kultur.
131. Die Bibelübersetzungen und Psalmen spiegeln sowohl den nationalen als auch den europäischen Charakter der ungarischen Literatur wider.
132. Die heiligen Texte sind universal, ihre ungarische Gestalt aber ist zutiefst national.
133. Diese Doppelheit bestimmt den gesamten Charakter der Literatur der Reformation.
134. Die ungarischen Übersetzer brachten den universalen Glauben in der Sprache der Nation zum Klingen.
135. Diese Tat ist eine seltene, fruchtbare Vereinigung des Nationalen und des Universalen.
136. Die Bibelübersetzungen und Psalmen tragen so das doppelte Erbe der ungarischen Kultur in sich.
137. Dieses Erbe ist zugleich Quelle der nationalen Selbstidentität und der europäischen Anbindung.
138. Die Übersetzungen der Reformation sind eine der edelsten Leistungen des ungarischen Geistes.
139. In ihnen verschmolz die Sache des Glaubens, der Sprache und der Nation für immer.
140. Diese Verschmelzung ist eine der tiefsten Überlieferungen der ungarischen Literatur.
141. Die Bibelübersetzungen und Psalmen erhoben die ungarische Sprache für immer in den Rang der hohen Kultur.
142. Dieser Aufstieg war eine unerlässliche Bedingung der Entwicklung der Nationalliteratur.
143. Die Übersetzer der Reformation begründeten so die Zukunft der ungarischen Literatur.
144. Die Frucht ihrer Arbeit ist auch in der heutigen ungarischen Kultur lebendig und wirksam.
145. Die Bibelübersetzungen und Psalmen sind unvergängliche Schätze des ungarischen Geistes.
146. Die Bewahrung und Pflege dieser Schätze ist eine wichtige Aufgabe der nationalen Kultur.
147. Die Übersetzungen der Reformation verkünden den ewigen Bund des Glaubens und der Sprache.
148. Dieser Bund ist eine der tiefsten, bleibendsten Kräfte der ungarischen Literatur.
149. Im Licht der Bibelübersetzungen und Psalmen gewinnt die gesamte Geschichte der ungarischen Sprache einen neuen Sinn.
150. In diesem Licht wenden wir uns nun der weltlichen Literatur der Reformation zu, den Historienliedern.