6.3.4 – Jónás könyve – Das Buch Jona
1. A „Jónás könyve” Babits Mihály kései korszakának egyik fő műve. – „Jónás könyve” ist ein Hauptwerk von Babits‘ Spätzeit.
2. A cím németül „Das Buch Jona”. – Der Titel bedeutet „Das Buch Jona”.
3. A mű 1938-ban keletkezett. – Es entstand im Jahr 1938.
4. Babits akkor már súlyos beteg volt. – Damals war Babits schon schwer krank.
5. Gégerákban szenvedett. – Er litt an Kehlkopfkrebs.
6. Ugyanakkor a történelmi helyzet is egyre fenyegetőbbé vált. – Zugleich waren die Zeiten bedrohlich geworden.
7. Európában terjedt a fasizmus. – In Europa breitete sich der Faschismus aus.
8. Egy újabb háború veszélye fenyegetett. – Ein neuer Krieg drohte.
9. Babits ebben a sötét időszakban írta meg művét. – In dieser dunklen Zeit schrieb Babits sein Werk.
10. Epikus költeményről van szó. – Es ist ein episches Gedicht.
11. A mű egy bibliai történetet dolgoz fel. – Es greift eine biblische Geschichte auf.
12. Jónás próféta történetét beszéli el. – Es erzählt die Geschichte des Propheten Jona.
13. Ez a történet az Ószövetségben található. – Diese Geschichte steht im Alten Testament.
14. Babits költői formában alkotta újra. – Babits gestaltete sie dichterisch neu.
15. A cselekmény alapvetően követi a bibliai mintát. – Die Handlung folgt der biblischen Vorlage.
16. Isten feladatot ad Jónásnak. – Gott gibt Jona einen Auftrag.
17. Jónásnak Ninive városába kell mennie. – Jona soll in die Stadt Ninive gehen.
18. Ott bűnbánatra kell felszólítania az embereket. – Dort soll er die Menschen zur Umkehr rufen.
19. Isten büntetését kell hirdetnie nekik. – Er soll ihnen Gottes Strafe verkünden.
20. Jónás azonban nem akarja teljesíteni ezt a feladatot. – Doch Jona will diesen Auftrag nicht erfüllen.
21. Fél a nehéz küldetéstől. – Er fürchtet sich vor der schweren Aufgabe.
22. Ezért megpróbál elmenekülni. – Deshalb versucht er zu fliehen.
23. Felszáll egy ellenkező irányba induló hajóra. – Er besteigt ein Schiff in die andere Richtung.
24. Így akar elrejtőzni Isten elől. – So will er sich Gott entziehen.
25. Istentől azonban nem lehet elmenekülni. – Doch man kann Gott nicht entfliehen.
26. A tengeren hatalmas vihar tör ki. – Auf dem Meer bricht ein gewaltiger Sturm los.
27. A hajót az elsüllyedés veszélye fenyegeti. – Das Schiff droht unterzugehen.
28. A hajósok felismerik a baj okát. – Die Seeleute erkennen die Ursache.
29. Jónás miatt érte őket a szerencsétlenség. – Jona ist an dem Unglück schuld.
30. Ezért a tengerbe dobják. – Sie werfen ihn ins Meer.
31. Ott elnyeli egy nagy hal. – Da verschlingt ihn ein großer Fisch.
32. Jónás három napig marad a hal gyomrában. – Drei Tage bleibt Jona im Bauch des Fisches.
33. Ott Istenhez imádkozik. – Dort betet er zu Gott.
34. Megbánja, hogy elmenekült. – Er bereut seine Flucht.
35. Végül a hal ismét kiveti őt magából. – Schließlich speit der Fisch ihn wieder aus.
36. Jónás megmenekül. – Jona ist gerettet.
37. Most már végre teljesíti a feladatát. – Nun erfüllt er endlich seinen Auftrag.
38. Elmegy Ninivébe, és prédikálni kezd. – Er geht nach Ninive und predigt.
39. Bejelenti a város pusztulását. – Er verkündet den Untergang der Stadt.
40. Az emberek azonban hallgatnak rá. – Doch die Menschen hören auf ihn.
41. Megbánják a bűneiket. – Sie bereuen ihre Sünden.
42. Isten ezért megkíméli a várost. – Deshalb verschont Gott die Stadt.
43. Jónás azonban elégedetlen ezzel. – Damit ist Jona jedoch unzufrieden.
44. Korábban ugyanis a város pusztulását hirdette. – Er hatte den Untergang angekündigt.
45. Most úgy tűnik, hogy a jóslata nem vált valóra. – Nun scheint seine Prophezeiung falsch.
46. Jónás úgy érzi, hogy nevetségessé tették. – Jona fühlt sich lächerlich gemacht.
47. Haragszik, és perlekedik Istennel. – Er zürnt und hadert mit Gott.
48. Isten azonban tanítást ad neki. – Doch Gott belehrt ihn.
49. Isten irgalmas, és nem bosszúálló. – Gott ist barmherzig, nicht rachsüchtig.
50. Nem a pusztulást akarja, hanem azt, hogy az emberek megváltozzanak. – Er will nicht den Untergang, sondern die Umkehr.
51. A történet így egy tanulsággal ér véget. – So endet die Geschichte mit einer Lehre.
52. Babits saját korára vonatkoztatta ezt a történetet. – Babits deutete diese Geschichte auf seine Zeit.
53. Jónás egyszerre jelképezi a prófétát és a költőt. – Jona steht für den Propheten und den Dichter.
54. A költőnek is van küldetése. – Auch der Dichter hat einen Auftrag.
55. Ki kell mondania az igazságot. – Er muss die Wahrheit verkünden.
56. Nem hallgathat, és nem menekülhet el. – Er darf nicht schweigen und fliehen.
57. Babits maga is pontosan ilyen helyzetben volt. – Genau das war Babits‘ eigene Lage.
58. Ő is érezte a hallgatás kísértését. – Auch er war versucht zu schweigen.
59. A történelmi helyzet egyre veszélyesebbé vált. – Die Zeiten waren gefährlich geworden.
60. Aki kimondta az igazságot, könnyen veszélybe kerülhetett. – Wer die Wahrheit sagte, geriet in Gefahr.
61. Babits azt kérdezte magától, hogy hallgatnia kell-e. – Babits fragte sich, ob er schweigen solle.
62. A történet azonban világos választ ad erre a kérdésre. – Doch die Geschichte gibt eine Antwort.
63. A prófétának nem szabad hallgatnia. – Der Prophet darf nicht schweigen.
64. Teljesítenie kell a feladatát. – Er muss seine Aufgabe erfüllen.
65. Akkor is, ha ez veszélyes. – Auch wenn es gefährlich ist.
66. Akkor is, ha senki sem hallgat rá. – Auch wenn niemand auf ihn hört.
67. Egy híres verssor foglalja össze ezt a gondolatot. – Ein berühmter Vers fasst das zusammen.
68. Azt mondja ki, hogy aki hallgat, maga is bűnrészessé válik. – Er sagt, wer schweigt, wird mitschuldig.
69. Magyarul a gondolat körülbelül így hangzik. – Auf Ungarisch heißt es sinngemäß so.
70. Aki hallgat a vétkesek között, maga is cinkossá válik. – Wer unter den Sündern schweigt, ist selbst mitschuldig.
71. Babits ezzel az ember személyes felelősségére figyelmeztet. – Damit mahnt Babits zur Verantwortung.
72. A költőnek fel kell emelnie a hangját. – Der Dichter muss seine Stimme erheben.
73. Szólnia kell az igazságtalanság ellen. – Er muss gegen das Unrecht sprechen.
74. Ez volt Babits üzenete saját korának. – Das war Babits‘ Botschaft an seine Zeit.
75. Az üzenet a fenyegető barbárság ellen irányult. – Sie richtete sich gegen die drohende Barbarei.
76. A költőket kötelességük teljesítésére szólította fel. – Sie rief die Dichter zu ihrer Pflicht.
77. A mű így erkölcsi végrendeletté vált. – So wurde das Werk ein moralisches Vermächtnis.
78. Ugyanakkor Babits saját szenvedését is tükrözi. – Zugleich spiegelt es Babits‘ eigenes Leiden.
79. Jónáshoz hasonlóan ő is félelmekkel és kétségekkel küzdött. – Wie Jona hatte auch er Angst und Zweifel.
80. Jónáshoz hasonlóan ő is sokat vívódott a feladatával. – Wie Jona rang auch er mit seiner Aufgabe.
81. Végül azonban vállalta a kötelességét. – Am Ende bekannte er sich zu seiner Pflicht.
82. A műhöz egy második rész is kapcsolódik. – Das Werk hat auch einen zweiten Teil.
83. Ez egy rövid, verses utóhang. – Es ist ein kurzes Nachwort in Versen.
84. A címe „Jónás imája”. – Es heißt „Jónás imája”.
85. A cím németül „Jonas Gebet”. – Das bedeutet „Jonas Gebet”.
86. Ebben a költő erőt kér a kimondandó szóhoz. – In ihm bittet der Dichter um Kraft für sein Wort.
87. Azért könyörög, hogy élete végéig beszélhessen. – Er bittet, bis zuletzt sprechen zu dürfen.
88. Ez az ima megrendítő és személyes. – Dieses Gebet ist ergreifend und persönlich.
89. Babits ekkor már maga is halálos beteg volt. – Babits war ja selbst todkrank.
90. Beszélni is alig tudott. – Er konnte kaum noch sprechen.
91. Éppen ezért még erősebben kérte a szó erejét. – Umso mehr bat er um die Kraft des Wortes.
92. Így a mű szorosan összekapcsolódik az életével. – So verbindet sich das Werk mit seinem Leben.
93. A „Jónás könyve” mestermű. – „Jónás könyve” ist ein Meisterwerk.
94. A bibliai történetet a jelenkor problémáival kapcsolja össze. – Es verbindet biblischen Stoff und Gegenwart.
95. Az irónia és a mély komolyság egyszerre van jelen benne. – Es verbindet Ironie und tiefen Ernst.
96. Nyelve gazdag és erőteljes. – Seine Sprache ist reich und kraftvoll.
97. Babits legnagyobb alkotásai közé tartozik. – Es gehört zu Babits‘ größten Werken.
98. Erkölcsi és költői végrendeletének tekinthető. – Es ist sein moralisches und dichterisches Vermächtnis.
99. A költő ebben a műben az ember felelősségére figyelmeztet. – In ihm mahnt der Dichter zur Verantwortung.
100. A „Jónás könyve” ezért ma is megrendítő alkotás, amely a hallgatás veszélyére figyelmeztet. – So bleibt „Jónás könyve” ein bewegendes Werk gegen das Schweigen.
(aufklappen)magyar
1. A „Jónás könyve” Babits Mihály kései korszakának egyik fő műve.
2. A cím németül „Das Buch Jona”.
3. A mű 1938-ban keletkezett.
4. Babits akkor már súlyos beteg volt.
5. Gégerákban szenvedett.
6. Ugyanakkor a történelmi helyzet is egyre fenyegetőbbé vált.
7. Európában terjedt a fasizmus.
8. Egy újabb háború veszélye fenyegetett.
9. Babits ebben a sötét időszakban írta meg művét.
10. Epikus költeményről van szó.
11. A mű egy bibliai történetet dolgoz fel.
12. Jónás próféta történetét beszéli el.
13. Ez a történet az Ószövetségben található.
14. Babits költői formában alkotta újra.
15. A cselekmény alapvetően követi a bibliai mintát.
16. Isten feladatot ad Jónásnak.
17. Jónásnak Ninive városába kell mennie.
18. Ott bűnbánatra kell felszólítania az embereket.
19. Isten büntetését kell hirdetnie nekik.
20. Jónás azonban nem akarja teljesíteni ezt a feladatot.
21. Fél a nehéz küldetéstől.
22. Ezért megpróbál elmenekülni.
23. Felszáll egy ellenkező irányba induló hajóra.
24. Így akar elrejtőzni Isten elől.
25. Istentől azonban nem lehet elmenekülni.
26. A tengeren hatalmas vihar tör ki.
27. A hajót az elsüllyedés veszélye fenyegeti.
28. A hajósok felismerik a baj okát.
29. Jónás miatt érte őket a szerencsétlenség.
30. Ezért a tengerbe dobják.
31. Ott elnyeli egy nagy hal.
32. Jónás három napig marad a hal gyomrában.
33. Ott Istenhez imádkozik.
34. Megbánja, hogy elmenekült.
35. Végül a hal ismét kiveti őt magából.
36. Jónás megmenekül.
37. Most már végre teljesíti a feladatát.
38. Elmegy Ninivébe, és prédikálni kezd.
39. Bejelenti a város pusztulását.
40. Az emberek azonban hallgatnak rá.
41. Megbánják a bűneiket.
42. Isten ezért megkíméli a várost.
43. Jónás azonban elégedetlen ezzel.
44. Korábban ugyanis a város pusztulását hirdette.
45. Most úgy tűnik, hogy a jóslata nem vált valóra.
46. Jónás úgy érzi, hogy nevetségessé tették.
47. Haragszik, és perlekedik Istennel.
48. Isten azonban tanítást ad neki.
49. Isten irgalmas, és nem bosszúálló.
50. Nem a pusztulást akarja, hanem azt, hogy az emberek megváltozzanak.
51. A történet így egy tanulsággal ér véget.
52. Babits saját korára vonatkoztatta ezt a történetet.
53. Jónás egyszerre jelképezi a prófétát és a költőt.
54. A költőnek is van küldetése.
55. Ki kell mondania az igazságot.
56. Nem hallgathat, és nem menekülhet el.
57. Babits maga is pontosan ilyen helyzetben volt.
58. Ő is érezte a hallgatás kísértését.
59. A történelmi helyzet egyre veszélyesebbé vált.
60. Aki kimondta az igazságot, könnyen veszélybe kerülhetett.
61. Babits azt kérdezte magától, hogy hallgatnia kell-e.
62. A történet azonban világos választ ad erre a kérdésre.
63. A prófétának nem szabad hallgatnia.
64. Teljesítenie kell a feladatát.
65. Akkor is, ha ez veszélyes.
66. Akkor is, ha senki sem hallgat rá.
67. Egy híres verssor foglalja össze ezt a gondolatot.
68. Azt mondja ki, hogy aki hallgat, maga is bűnrészessé válik.
69. Magyarul a gondolat körülbelül így hangzik.
70. Aki hallgat a vétkesek között, maga is cinkossá válik.
71. Babits ezzel az ember személyes felelősségére figyelmeztet.
72. A költőnek fel kell emelnie a hangját.
73. Szólnia kell az igazságtalanság ellen.
74. Ez volt Babits üzenete saját korának.
75. Az üzenet a fenyegető barbárság ellen irányult.
76. A költőket kötelességük teljesítésére szólította fel.
77. A mű így erkölcsi végrendeletté vált.
78. Ugyanakkor Babits saját szenvedését is tükrözi.
79. Jónáshoz hasonlóan ő is félelmekkel és kétségekkel küzdött.
80. Jónáshoz hasonlóan ő is sokat vívódott a feladatával.
81. Végül azonban vállalta a kötelességét.
82. A műhöz egy második rész is kapcsolódik.
83. Ez egy rövid, verses utóhang.
84. A címe „Jónás imája”.
85. A cím németül „Jonas Gebet”.
86. Ebben a költő erőt kér a kimondandó szóhoz.
87. Azért könyörög, hogy élete végéig beszélhessen.
88. Ez az ima megrendítő és személyes.
89. Babits ekkor már maga is halálos beteg volt.
90. Beszélni is alig tudott.
91. Éppen ezért még erősebben kérte a szó erejét.
92. Így a mű szorosan összekapcsolódik az életével.
93. A „Jónás könyve” mestermű.
94. A bibliai történetet a jelenkor problémáival kapcsolja össze.
95. Az irónia és a mély komolyság egyszerre van jelen benne.
96. Nyelve gazdag és erőteljes.
97. Babits legnagyobb alkotásai közé tartozik.
98. Erkölcsi és költői végrendeletének tekinthető.
99. A költő ebben a műben az ember felelősségére figyelmeztet.
100. A „Jónás könyve” ezért ma is megrendítő alkotás, amely a hallgatás veszélyére figyelmeztet.
(aufklappen)német
1. „Jónás könyve” ist ein Hauptwerk von Babits‘ Spätzeit.
2. Der Titel bedeutet „Das Buch Jona”.
3. Es entstand im Jahr 1938.
4. Damals war Babits schon schwer krank.
5. Er litt an Kehlkopfkrebs.
6. Zugleich waren die Zeiten bedrohlich geworden.
7. In Europa breitete sich der Faschismus aus.
8. Ein neuer Krieg drohte.
9. In dieser dunklen Zeit schrieb Babits sein Werk.
10. Es ist ein episches Gedicht.
11. Es greift eine biblische Geschichte auf.
12. Es erzählt die Geschichte des Propheten Jona.
13. Diese Geschichte steht im Alten Testament.
14. Babits gestaltete sie dichterisch neu.
15. Die Handlung folgt der biblischen Vorlage.
16. Gott gibt Jona einen Auftrag.
17. Jona soll in die Stadt Ninive gehen.
18. Dort soll er die Menschen zur Umkehr rufen.
19. Er soll ihnen Gottes Strafe verkünden.
20. Doch Jona will diesen Auftrag nicht erfüllen.
21. Er fürchtet sich vor der schweren Aufgabe.
22. Deshalb versucht er zu fliehen.
23. Er besteigt ein Schiff in die andere Richtung.
24. So will er sich Gott entziehen.
25. Doch man kann Gott nicht entfliehen.
26. Auf dem Meer bricht ein gewaltiger Sturm los.
27. Das Schiff droht unterzugehen.
28. Die Seeleute erkennen die Ursache.
29. Jona ist an dem Unglück schuld.
30. Sie werfen ihn ins Meer.
31. Da verschlingt ihn ein großer Fisch.
32. Drei Tage bleibt Jona im Bauch des Fisches.
33. Dort betet er zu Gott.
34. Er bereut seine Flucht.
35. Schließlich speit der Fisch ihn wieder aus.
36. Jona ist gerettet.
37. Nun erfüllt er endlich seinen Auftrag.
38. Er geht nach Ninive und predigt.
39. Er verkündet den Untergang der Stadt.
40. Doch die Menschen hören auf ihn.
41. Sie bereuen ihre Sünden.
42. Deshalb verschont Gott die Stadt.
43. Damit ist Jona jedoch unzufrieden.
44. Er hatte den Untergang angekündigt.
45. Nun scheint seine Prophezeiung falsch.
46. Jona fühlt sich lächerlich gemacht.
47. Er zürnt und hadert mit Gott.
48. Doch Gott belehrt ihn.
49. Gott ist barmherzig, nicht rachsüchtig.
50. Er will nicht den Untergang, sondern die Umkehr.
51. So endet die Geschichte mit einer Lehre.
52. Babits deutete diese Geschichte auf seine Zeit.
53. Jona steht für den Propheten und den Dichter.
54. Auch der Dichter hat einen Auftrag.
55. Er muss die Wahrheit verkünden.
56. Er darf nicht schweigen und fliehen.
57. Genau das war Babits‘ eigene Lage.
58. Auch er war versucht zu schweigen.
59. Die Zeiten waren gefährlich geworden.
60. Wer die Wahrheit sagte, geriet in Gefahr.
61. Babits fragte sich, ob er schweigen solle.
62. Doch die Geschichte gibt eine Antwort.
63. Der Prophet darf nicht schweigen.
64. Er muss seine Aufgabe erfüllen.
65. Auch wenn es gefährlich ist.
66. Auch wenn niemand auf ihn hört.
67. Ein berühmter Vers fasst das zusammen.
68. Er sagt, wer schweigt, wird mitschuldig.
69. Auf Ungarisch heißt es sinngemäß so.
70. Wer unter den Sündern schweigt, ist selbst mitschuldig.
71. Damit mahnt Babits zur Verantwortung.
72. Der Dichter muss seine Stimme erheben.
73. Er muss gegen das Unrecht sprechen.
74. Das war Babits‘ Botschaft an seine Zeit.
75. Sie richtete sich gegen die drohende Barbarei.
76. Sie rief die Dichter zu ihrer Pflicht.
77. So wurde das Werk ein moralisches Vermächtnis.
78. Zugleich spiegelt es Babits‘ eigenes Leiden.
79. Wie Jona hatte auch er Angst und Zweifel.
80. Wie Jona rang auch er mit seiner Aufgabe.
81. Am Ende bekannte er sich zu seiner Pflicht.
82. Das Werk hat auch einen zweiten Teil.
83. Es ist ein kurzes Nachwort in Versen.
84. Es heißt „Jónás imája”.
85. Das bedeutet „Jonas Gebet”.
86. In ihm bittet der Dichter um Kraft für sein Wort.
87. Er bittet, bis zuletzt sprechen zu dürfen.
88. Dieses Gebet ist ergreifend und persönlich.
89. Babits war ja selbst todkrank.
90. Er konnte kaum noch sprechen.
91. Umso mehr bat er um die Kraft des Wortes.
92. So verbindet sich das Werk mit seinem Leben.
93. „Jónás könyve” ist ein Meisterwerk.
94. Es verbindet biblischen Stoff und Gegenwart.
95. Es verbindet Ironie und tiefen Ernst.
96. Seine Sprache ist reich und kraftvoll.
97. Es gehört zu Babits‘ größten Werken.
98. Es ist sein moralisches und dichterisches Vermächtnis.
99. In ihm mahnt der Dichter zur Verantwortung.
100. So bleibt „Jónás könyve” ein bewegendes Werk gegen das Schweigen.