4.1.1 Egy hatalmas, mintegy 200 000 fős török sereg vonul Eger felé – Ein gewaltiges türkisches Heer von etwa 200.000 Mann rückt auf Eger vor
1. Az 1552-es esztendő nyara úgy hajlik át az őszbe, hogy a magyar síkság fölött már nem a szél, hanem a hadak pora száll. – Der Sommer des Jahres 1552 neigt sich so in den Herbst hinüber, dass über der ungarischen Ebene nicht mehr der Wind, sondern der Staub der Heere zieht.
2. A regény ezen a ponton hagyja el a szerelem és a magánsors ösvényeit, hogy a történelem országútjára lépjen, ahol már nem az egyén, hanem a nemzet léte a tét. – An diesem Punkt verlässt der Roman die Pfade der Liebe und des privaten Schicksals, um auf die Heerstraße der Geschichte zu treten, wo nicht mehr der Einzelne, sondern das Dasein der Nation auf dem Spiel steht.
3. Délen már elesett Temesvár, s a hős Losonczy István fejét levágták az esküszegő ostromlók, akik szabad elvonulást ígértek a védőknek. – Im Süden ist Temesvár bereits gefallen, und dem heldenhaften István Losonczy schlugen die eidbrüchigen Belagerer das Haupt ab, die den Verteidigern freien Abzug versprochen hatten.
4. Ez a hír nem pusztán egy vár elvesztéséről szól, hanem arról is, hogy a török szó ígéretére többé egyetlen magyar kapitány sem építhet. – Diese Nachricht spricht nicht bloß vom Verlust einer Burg, sondern auch davon, dass kein ungarischer Hauptmann sich fortan auf das Versprechen eines türkischen Wortes verlassen darf.
5. Szolnok vára, amelyet olasz és spanyol zsoldosok őriztek, egyetlen éjszaka alatt hullott a szultán kezére, mert az őrség megszökött a falak közül. – Die Burg Szolnok, die von italienischen und spanischen Söldnern gehalten wurde, fiel in einer einzigen Nacht in die Hand des Sultans, weil die Besatzung zwischen den Mauern davonlief.
6. A várkapitány, Nyáry Lőrinc egyedül maradt a kapuban, s karddal a kezében várta be a törököt, mint aki a becsületet akarja megmenteni, ha a várat már nem lehet. – Der Burghauptmann Lőrinc Nyáry blieb allein im Tor zurück und erwartete den Türken mit dem Schwert in der Hand, wie einer, der die Ehre retten will, wenn die Burg schon nicht mehr zu retten ist.
7. Szolnok bukásával megnyílt az út Eger felé, s a két török hadsereg immár akadálytalanul egyesülhetett a Tisza vonalán túl. – Mit dem Fall von Szolnok öffnete sich der Weg nach Eger, und die beiden türkischen Heere konnten sich nunmehr ungehindert jenseits der Theißlinie vereinigen.
8. Délről Ahmed pasa, a szultán másodvezére közeledik, keletről pedig Ali budai pasa, s a két sereg úgy zárul össze, mint egy roppant vasfogó két szára. – Von Süden nähert sich Ahmed Pascha, der zweite Wesir des Sultans, von Osten aber Ali, der Pascha von Buda, und die beiden Heere schließen sich zusammen wie die zwei Schenkel einer riesigen eisernen Zange.
9. A magyar krónikaírók és a néphagyomány kétszázezer emberről beszélnek, s ez a szám a regényben nem statisztika többé, hanem szinte mitikus fenyegetés. – Die ungarischen Chronisten und die Volksüberlieferung sprechen von zweihunderttausend Mann, und diese Zahl ist im Roman keine Statistik mehr, sondern beinahe eine mythische Drohung.
10. Gárdonyi tudatosan nem vitatkozik a történetírás pontosabb becsléseivel, mert őt nem a fejek száma érdekli, hanem az a súly, amellyel ez a tömeg a lelkekre nehezedik. – Gárdonyi streitet bewusst nicht mit den genaueren Schätzungen der Geschichtsschreibung, denn ihn interessiert nicht die Zahl der Köpfe, sondern das Gewicht, mit dem diese Masse auf die Seelen drückt.
11. Mert egy sereget, amelynek se eleje, se vége, nem megszámolni kell, hanem elviselni a puszta látványát. – Denn ein Heer, das weder Anfang noch Ende hat, muss man nicht zählen, sondern seinen bloßen Anblick ertragen.
12. Az ország déli és keleti része ekkorra már kiürült: a falvak népe a hegyekbe húzódott, s a mezőkön betakarítatlan gabona rothad. – Der südliche und östliche Teil des Landes ist zu dieser Zeit bereits verödet: das Volk der Dörfer hat sich in die Berge zurückgezogen, und auf den Feldern verfault ungeerntetes Getreide.
13. A menekülők szekérsorai napokon át vonulnak észak felé, s minden szekéren ott ül a rémület, amelyet nem lehet a holmik közé rakni. – Die Wagenreihen der Flüchtenden ziehen tagelang nach Norden, und auf jedem Wagen sitzt das Entsetzen, das man nicht zwischen das Hab und Gut packen kann.
14. Egerbe is érkeznek ilyen szekerek, s a jövevények szava nyomán a várban egyre pontosabb és egyre iszonyúbb kép rajzolódik ki. – Auch in Eger treffen solche Wagen ein, und aus den Worten der Ankömmlinge zeichnet sich in der Burg ein immer genaueres und immer entsetzlicheres Bild ab.
15. Az egyik menekült azt beszéli, hogy a török tábor tüzei éjszaka úgy világítanak, mintha a csillagos ég fordult volna a földre. – Ein Flüchtling erzählt, die Feuer des türkischen Lagers leuchteten nachts so, als hätte sich der Sternenhimmel auf die Erde gestürzt.
16. Egy másik arról tudósít, hogy a sereg elvonulása után a kutak kiszáradnak, mert annyi ember és ló issza ki őket egyetlen delelő alatt. – Ein anderer berichtet, dass nach dem Durchzug des Heeres die Brunnen versiegen, weil so viele Menschen und Pferde sie während einer einzigen Mittagsrast leertrinken.
17. A hírek eleinte hihetetlennek tetszenek, s a várbeliek közül nem egy legyint rájuk, mint a félelem szülte túlzásokra. – Die Nachrichten scheinen anfangs unglaublich, und mancher in der Burg winkt ab, als handelte es sich um Übertreibungen, geboren aus der Furcht.
18. Ám a hírek nem kisebbednek, ahogy közelednek, hanem éppen ellenkezőleg: minden újabb futár nagyobb számot és sötétebb képet hoz magával. – Doch die Nachrichten werden nicht kleiner, je näher sie kommen, sondern im Gegenteil: jeder neue Bote bringt eine größere Zahl und ein dunkleres Bild mit sich.
19. Dobó István, a vár kapitánya nem tiltja meg a beszédet, mert tudja, hogy az elhallgatott rémhír a lélekben lesz még hatalmasabbá. – István Dobó, der Hauptmann der Burg, verbietet das Reden nicht, denn er weiß, dass ein verschwiegenes Schreckensgerücht in der Seele erst recht mächtig wird.
20. A vár tornyaiban éjjel-nappal áll az őrség, s a figyelők szeme dél felé fordul, ahol az égalja már napok óta gyanúsan homályos. – In den Türmen der Burg steht Tag und Nacht die Wache, und die Augen der Späher richten sich nach Süden, wo der Horizont seit Tagen verdächtig trüb ist.
21. Az a homály nem felhő, nem is köd, hanem por: a felvert föld pora, amelyet százezer láb és patkó ver a levegőbe. – Diese Trübung ist keine Wolke und auch kein Nebel, sondern Staub: der Staub der aufgewühlten Erde, den hunderttausend Füße und Hufe in die Luft schlagen.
22. A por előbb érkezik meg, mint maga a sereg, s ez az egyik legfélelmetesebb részlet az egész leírásban. – Der Staub trifft früher ein als das Heer selbst, und dies ist eine der furchterregendsten Einzelheiten der ganzen Schilderung.
23. Mert az ellenség így már akkor jelen van, amikor még egyetlen katonáját sem látni: jelen van a levegőben, a szájban, a tüdőben. – Denn so ist der Feind schon gegenwärtig, wenn noch kein einziger seiner Soldaten zu sehen ist: gegenwärtig in der Luft, im Mund, in der Lunge.
24. Aztán megjelenik a zaj is, az a mély, egyenletes morajlás, amely nem hasonlít sem mennydörgésre, sem folyó zúgására. – Dann erscheint auch der Lärm, jenes tiefe, gleichmäßige Dröhnen, das weder einem Donner noch dem Rauschen eines Flusses gleicht.
25. Egy hadsereg hangja tulajdonképpen sok ezer apró hangból áll: kerekek nyikorgásából, lovak nyerítéséből, fegyverek csörgéséből és emberi beszédből. – Der Klang eines Heeres besteht eigentlich aus vielen tausend winzigen Klängen: aus dem Knarren von Rädern, dem Wiehern der Pferde, dem Klirren der Waffen und menschlicher Rede.
26. De ezek a hangok a távolságban egyetlen zúgássá olvadnak össze, s ez a zúgás olyan, mint a föld halk, fenyegető lélegzete. – Doch diese Klänge verschmelzen in der Ferne zu einem einzigen Brausen, und dieses Brausen ist wie der leise, drohende Atem der Erde.
27. Az egri hegyekben visszhangzik ez a moraj, s a visszhang még nagyobbnak mutatja azt, ami már amúgy is mérhetetlen. – In den Bergen von Eger hallt dieses Grollen wider, und das Echo lässt noch größer erscheinen, was ohnehin schon unermesslich ist.
28. Végül feltűnik maga a sereg, s a látvány olyan, amelyre a védők közül senki sem volt igazán felkészülve. – Endlich taucht das Heer selbst auf, und der Anblick ist so, dass keiner der Verteidiger wahrhaft darauf vorbereitet war.
29. A dombhajlatok mögül előbb csak a lándzsák hegye villan meg, mint valami acélból való, mozgó erdő koronája. – Hinter den Hügelwellen blitzen zunächst nur die Spitzen der Lanzen auf, wie die Krone eines wandernden Waldes aus Stahl.
30. Aztán előgördül a lovasság, majd a gyalogság, majd az ágyúk, s a menet órákig tart anélkül, hogy a végét látni lehetne. – Dann rollt die Reiterei heran, dann das Fußvolk, dann die Kanonen, und der Zug dauert stundenlang, ohne dass sein Ende zu sehen wäre.
31. A janicsárok fehér süvege úgy hullámzik a tömegben, mint hótarajos hullámok sora egy sötét tengeren. – Die weißen Mützen der Janitscharen wogen in der Menge wie eine Folge schaumgekrönter Wellen auf einem dunklen Meer.
32. A szpáhik selyemzászlói lobognak a szélben, s a napfény megcsillan a görbe kardokon, a pajzsokon és a lószerszámok ezüstjén. – Die seidenen Fahnen der Sipahi flattern im Wind, und das Sonnenlicht blitzt auf den krummen Säbeln, den Schilden und dem Silber des Pferdegeschirrs.
33. A tevék hosszú sora hozza az élelmet és a sátrakat, s ezek az idegen állatok különös, szinte mesebeli színt visznek a fenyegető képbe. – Die lange Reihe der Kamele bringt die Verpflegung und die Zelte, und diese fremden Tiere geben dem drohenden Bild einen seltsamen, beinahe märchenhaften Farbton.
34. A vontatott ágyúk elé hatvan-nyolcvan ökröt fognak, s a nehéz csövek úgy szántják a földet, mintha árkot húznának maguk után. – Vor die geschleppten Kanonen spannt man sechzig bis achtzig Ochsen, und die schweren Rohre pflügen die Erde, als zögen sie einen Graben hinter sich her.
35. Ezek az ágyúk a valódi ellenség: nem az ember, hanem a vas, amely a kőfalakat morzsolja porrá. – Diese Kanonen sind der wahre Feind: nicht der Mensch, sondern das Eisen, das die Steinmauern zu Staub zermalmt.
36. A védők a bástyákról nézik mindezt, s a szemük eleinte számolni próbál, ahogy az ember szokta, ha félelmét renddel akarja legyőzni. – Die Verteidiger sehen all dies von den Basteien aus, und ihre Augen versuchen anfangs zu zählen, wie der Mensch es tut, wenn er seine Furcht durch Ordnung bezwingen will.
37. De a számolás hamar értelmét veszti, mert ahol tízezret megszámoltak, ott újabb tízezer bukkan elő a dombok mögül. – Doch das Zählen verliert rasch seinen Sinn, denn wo man zehntausend gezählt hat, taucht hinter den Hügeln aufs Neue Zehntausend auf.
38. Ekkor hangzik el az a mondat, amely a magyar irodalom egyik legismertebb tehetetlen sóhaja: hogy ennyi ember ellen a bátorság is kevés lehet. – Da fällt jener Satz, der zu den bekanntesten hilflosen Seufzern der ungarischen Literatur gehört: dass gegen so viele Menschen selbst der Mut zu wenig sein könnte.
39. Két ezer védő áll szemben ezzel az áradattal, s a két szám aránya olyan, amelyet a józan ész nem tud másként nevezni, mint reménytelennek. – Zweitausend Verteidiger stehen dieser Flut gegenüber, und das Verhältnis der beiden Zahlen ist eines, das der gesunde Menschenverstand nicht anders nennen kann als hoffnungslos.
40. Egy védőre száz ostromló jut, s ez nem harc többé a szó megszokott értelmében, hanem valami, amire nincs bevett szó. – Auf einen Verteidiger kommen hundert Belagerer, und das ist kein Kampf mehr im gewohnten Sinne des Wortes, sondern etwas, wofür es keinen üblichen Begriff gibt.
41. A vár falain mégsem jajgatás támad, hanem különös, feszült csönd, amelyben mindenki a maga gondolataival marad egyedül. – Auf den Mauern der Burg erhebt sich dennoch kein Wehklagen, sondern eine seltsame, gespannte Stille, in der jeder mit seinen eigenen Gedanken allein bleibt.
42. Gárdonyi ezt a csöndet ábrázolja a legnagyobb mesteri fogással: nem a hangokat halmozza, hanem elveszi őket. – Gárdonyi stellt diese Stille mit dem größten meisterlichen Kunstgriff dar: er häuft die Laute nicht an, sondern nimmt sie fort.
43. Az ember ilyenkor nem kiált, hanem néz, s a nézésben ott van minden imádság, amelyet a száj már nem tud kimondani. – Der Mensch schreit in solchen Augenblicken nicht, sondern schaut, und in diesem Schauen liegt jedes Gebet, das der Mund nicht mehr auszusprechen vermag.
44. Dobó a legmagasabb bástyán áll, kezét a kőpárkányon nyugtatva, s arca semmit sem árul el abból, amit belül érez. – Dobó steht auf der höchsten Bastei, die Hand auf der steinernen Brüstung, und sein Gesicht verrät nichts von dem, was er im Inneren empfindet.
45. A kapitány tudja, hogy ebben az órában nem a falak erőssége dől el, hanem az, hogy a védők szeme merre fordul: a török felé vagy a kapu felé. – Der Hauptmann weiß, dass sich in dieser Stunde nicht die Festigkeit der Mauern entscheidet, sondern die Richtung, in die sich die Augen der Verteidiger wenden: zum Türken hin oder zum Tor.
46. Ezért nem a sereget nézi, hanem az embereit, s minden arcon leolvassa, ki az, aki még maradni fog, és ki az, aki már elment gondolatban. – Darum blickt er nicht auf das Heer, sondern auf seine Leute, und auf jedem Gesicht liest er ab, wer noch bleiben wird und wer in Gedanken bereits gegangen ist.
47. „Ne a sokaságot nézzétek” — mondja végül —, „hanem a falat, amelyen álltok, mert a falat nem a szám dönti le, hanem a gyávaság.” – „Blickt nicht auf die Menge“, sagt er schließlich, „sondern auf die Mauer, auf der ihr steht, denn die Mauer wirft nicht die Zahl nieder, sondern die Feigheit.“
48. Ez a mondat nem hadvezéri parancs, hanem lélektani mestermű, mert a mérhetetlent visszavezeti a mérhetőre. – Dieser Satz ist kein feldherrlicher Befehl, sondern ein psychologisches Meisterstück, denn er führt das Unermessliche auf das Messbare zurück.
49. A védő nem kétszázezer emberrel áll szemben, hanem mindig csak azzal az eggyel, aki éppen a létrán mászik fölfelé. – Der Verteidiger steht nicht zweihunderttausend Menschen gegenüber, sondern immer nur jenem einen, der eben die Leiter emporklettert.
50. Ebben a gondolatban rejlik a regény egész erkölcsi tanítása, s ez teszi az egri történetet többé egyszerű haditudósításnál. – In diesem Gedanken liegt die ganze sittliche Lehre des Romans, und dies erhebt die Geschichte von Eger über einen bloßen Kriegsbericht hinaus.
51. A török sereg eközben nem támad azonnal, hanem tábort ver a vár körüli dombokon és völgyekben. – Das türkische Heer greift unterdessen nicht sogleich an, sondern schlägt sein Lager auf den Hügeln und in den Tälern rings um die Burg auf.
52. A sátrak felállítása maga is a megfélemlítés eszköze: néhány óra alatt egy egész város nő ki a földből ott, ahol reggel még szőlő és legelő volt. – Das Aufschlagen der Zelte ist selbst ein Mittel der Einschüchterung: in wenigen Stunden wächst eine ganze Stadt aus dem Boden, wo am Morgen noch Weinberg und Weide lagen.
53. A pasák sátra a legszebb: piros és zöld selyem, arannyal hímzett félholddal a csúcsán, körülötte a testőrség rendezett négyszögével. – Das Zelt der Paschas ist das prächtigste: rote und grüne Seide, mit goldgesticktem Halbmond an der Spitze, umgeben vom geordneten Karree der Leibwache.
54. Az egri védők a bástyáról nézik ezt a pompát, s a különbség a két tábor között szinte fájdalmasan éles. – Die Verteidiger von Eger betrachten diesen Prunk von der Bastei aus, und der Unterschied zwischen den beiden Lagern ist beinahe schmerzhaft scharf.
55. Odalent selyem, arany és tömeg; idefönt szürke kő, kevés ember és a szeptemberi égbolt hűvös közönye. – Dort unten Seide, Gold und Masse; hier oben grauer Stein, wenige Menschen und die kühle Gleichgültigkeit des Septemberhimmels.
56. Este a tábortüzek kigyúlnak, s a fények úgy borítják be a tájat, mint egy második, földre szállt csillagos ég. – Am Abend flammen die Lagerfeuer auf, und die Lichter überziehen die Landschaft wie ein zweiter, auf die Erde herabgestiegener Sternenhimmel.
57. Ez a kép a regény egyik legszebb és egyben legszorongatóbb látomása, mert a szépség és a halál benne egyetlen látvánnyá olvad. – Dieses Bild ist eine der schönsten und zugleich beklemmendsten Visionen des Romans, weil Schönheit und Tod darin zu einem einzigen Anblick verschmelzen.
58. A falakon őrködő katonák megpróbálják megszámolni a tüzeket, de a számolás itt is abbamarad, mert a tüzek is végtelenek. – Die auf den Mauern wachenden Soldaten versuchen die Feuer zu zählen, doch auch hier bricht das Zählen ab, denn auch die Feuer sind endlos.
59. Egy fiatal hajdú megkérdezi az öregebbjétől, hogy látott-e már ekkora sereget, s az öreg csak annyit felel, hogy ilyet még Mohácsnál sem. – Ein junger Heiduck fragt einen der Älteren, ob er je ein so großes Heer gesehen habe, und der Alte antwortet nur, ein solches nicht einmal bei Mohács.
60. Mohács neve úgy hangzik el ebben a beszélgetésben, mint egy régi seb, amelyet mindenki hordoz, de senki sem szeret megmutatni. – Der Name Mohács fällt in diesem Gespräch wie eine alte Wunde, die jeder trägt, aber niemand gern zeigt.
61. Mert Magyarország huszonhat éve él abban a tudatban, hogy egyszer már elveszett, s hogy ami maradt, az csupán a romok gondos őrzése. – Denn Ungarn lebt seit sechsundzwanzig Jahren in dem Bewusstsein, schon einmal verloren gegangen zu sein, und dass das Verbliebene nur die sorgsame Bewachung von Trümmern ist.
62. Eger falai előtt ez a huszonhat év sűrűsödik össze, s a védőkben nemcsak a maguk életéért, hanem az egész ország megmaradásáért támad félelem. – Vor den Mauern von Eger verdichten sich diese sechsundzwanzig Jahre, und in den Verteidigern erwacht Furcht nicht nur um das eigene Leben, sondern um den Fortbestand des ganzen Landes.
63. Mert ha Eger elesik, megnyílik az út a felvidéki bányavárosok felé, ahol az ország ezüstje és aranya fekszik. – Denn fällt Eger, so öffnet sich der Weg zu den oberungarischen Bergstädten, wo das Silber und Gold des Landes liegt.
64. S ha a bányavárosok elesnek, akkor a maradék Magyarország is elveszti azt a gazdasági gerincet, amely nélkül fegyvert sem lehet venni. – Und fallen die Bergstädte, so verliert auch das übriggebliebene Ungarn jenes wirtschaftliche Rückgrat, ohne das man nicht einmal Waffen kaufen kann.
65. Eger tehát nem egy vár a sok közül, hanem kapu, s a kapun mindig több múlik, mint a mögötte fekvő házon. – Eger ist also nicht eine Burg unter vielen, sondern ein Tor, und an einem Tor hängt stets mehr als an dem Haus, das dahinterliegt.
66. Ezt a stratégiai igazságot Dobó világosan látja, és nem is titkolja a tisztjei előtt a haditanácson. – Diese strategische Wahrheit sieht Dobó klar und verschweigt sie im Kriegsrat auch vor seinen Offizieren nicht.
67. A haditanácsban ott ül Mekcsey István, a hadnagy, Bornemissza Gergely, a tüzérség és a hadicselek mestere, meg a többi tiszt. – Im Kriegsrat sitzen István Mekcsey, der Leutnant, Gergely Bornemissza, der Meister der Artillerie und der Kriegslisten, sowie die übrigen Offiziere.
68. Gergely, akit a regény elején még a patak partján láttunk gyermekként, most férfiként áll a bástyán, s a szeme az ágyúkat méri. – Gergely, den wir zu Beginn des Romans noch als Kind am Bachufer sahen, steht nun als Mann auf der Bastei, und sein Auge misst die Kanonen.
69. Az író így zárja össze az idill és a háború ívét: ugyanaz a kéz, amely valaha virágkoszorút font, most lőporos hordót fog megtölteni. – So schließt der Dichter den Bogen von Idyll und Krieg: dieselbe Hand, die einst einen Blumenkranz flocht, wird nun ein Pulverfass füllen.
70. A sereg megérkezése tehát nemcsak katonai esemény, hanem az egész regény sorsfordulója, amelyben minden korábbi szál egyetlen csomóba fut. – Die Ankunft des Heeres ist also nicht nur ein militärisches Ereignis, sondern der Schicksalswendepunkt des ganzen Romans, in dem alle früheren Fäden zu einem einzigen Knoten zusammenlaufen.
71. Szeptember közepén a török tábor bezárul a vár körül, s Eger ettől kezdve olyan, mint egy sziget a mozgó, fegyveres tengerben. – Mitte September schließt sich das türkische Lager um die Burg, und Eger ist von da an wie eine Insel im bewegten, bewaffneten Meer.
72. A kapukat befalazzák, a hidakat felszedik, s a védők maguk vágják el minden menekülési útjukat, mert a lehetőség maga is kísértés volna. – Die Tore werden zugemauert, die Brücken abgebrochen, und die Verteidiger schneiden sich selbst jeden Fluchtweg ab, denn die bloße Möglichkeit wäre schon eine Versuchung.
73. Ez a mozdulat a regény egyik legkeményebb és legtisztább gesztusa: aki bent van, annak nincs többé választása, csak győzelme vagy halála. – Diese Handlung ist eine der härtesten und klarsten Gesten des Romans: wer drinnen ist, hat keine Wahl mehr, sondern nur Sieg oder Tod.
74. A tábor felől követ érkezik, aki szabad elvonulást ígér, ha a vár megnyitja kapuit a szultán hadai előtt. – Aus dem Lager kommt ein Bote, der freien Abzug verspricht, wenn die Burg ihre Tore vor den Heeren des Sultans öffnet.
75. De Egerben mindenki tudja, mit ért a török ígéret, mert Temesvár és Losonczy sorsa ott áll még frissen mindenki emlékezetében. – Doch in Eger weiß jeder, was ein türkisches Versprechen wert ist, denn das Schicksal von Temesvár und Losonczys steht allen noch frisch im Gedächtnis.
76. A választ nem szavakkal adják meg, hanem azzal, hogy a követet visszaküldik, s a falakon megszólalnak a dobok. – Die Antwort gibt man nicht mit Worten, sondern damit, dass man den Boten zurückschickt und auf den Mauern die Trommeln erklingen.
77. Ettől a perctől kezdve Eger sorsa nem a diplomáciára, hanem a kőre, a lőporra és az emberi kitartásra van bízva. – Von diesem Augenblick an ist das Schicksal von Eger nicht der Diplomatie anvertraut, sondern dem Stein, dem Pulver und der menschlichen Ausdauer.
78. A regény olvasója ekkor már pontosan tudja, hogy a következő hetekben nem csoda fog történni, hanem munka, vér és értelem. – Der Leser des Romans weiß zu diesem Zeitpunkt bereits genau, dass in den kommenden Wochen kein Wunder geschehen wird, sondern Arbeit, Blut und Verstand.
79. Mert Gárdonyi hőseit nem az égi közbeavatkozás menti meg, hanem az a nagyon is földi elhatározás, hogy nem adják meg magukat. – Denn Gárdonyis Helden rettet nicht himmlisches Eingreifen, sondern jener sehr irdische Entschluss, sich nicht zu ergeben.
80. Így áll hát a kép a fejezet végén: kétezer ember a kőfalakon, kétszázezer a völgyben, s közöttük az a keskeny sáv, amelyet történelemnek nevezünk. – So steht das Bild also am Ende des Kapitels aus: zweitausend Menschen auf den Steinmauern, zweihunderttausend im Tal, und zwischen ihnen jener schmale Streifen, den wir Geschichte nennen.
(aufklappen)magyar
1. Az 1552-es esztendő nyara úgy hajlik át az őszbe, hogy a magyar síkság fölött már nem a szél, hanem a hadak pora száll.
2. A regény ezen a ponton hagyja el a szerelem és a magánsors ösvényeit, hogy a történelem országútjára lépjen, ahol már nem az egyén, hanem a nemzet léte a tét.
3. Délen már elesett Temesvár, s a hős Losonczy István fejét levágták az esküszegő ostromlók, akik szabad elvonulást ígértek a védőknek.
4. Ez a hír nem pusztán egy vár elvesztéséről szól, hanem arról is, hogy a török szó ígéretére többé egyetlen magyar kapitány sem építhet.
5. Szolnok vára, amelyet olasz és spanyol zsoldosok őriztek, egyetlen éjszaka alatt hullott a szultán kezére, mert az őrség megszökött a falak közül.
6. A várkapitány, Nyáry Lőrinc egyedül maradt a kapuban, s karddal a kezében várta be a törököt, mint aki a becsületet akarja megmenteni, ha a várat már nem lehet.
7. Szolnok bukásával megnyílt az út Eger felé, s a két török hadsereg immár akadálytalanul egyesülhetett a Tisza vonalán túl.
8. Délről Ahmed pasa, a szultán másodvezére közeledik, keletről pedig Ali budai pasa, s a két sereg úgy zárul össze, mint egy roppant vasfogó két szára.
9. A magyar krónikaírók és a néphagyomány kétszázezer emberről beszélnek, s ez a szám a regényben nem statisztika többé, hanem szinte mitikus fenyegetés.
10. Gárdonyi tudatosan nem vitatkozik a történetírás pontosabb becsléseivel, mert őt nem a fejek száma érdekli, hanem az a súly, amellyel ez a tömeg a lelkekre nehezedik.
11. Mert egy sereget, amelynek se eleje, se vége, nem megszámolni kell, hanem elviselni a puszta látványát.
12. Az ország déli és keleti része ekkorra már kiürült: a falvak népe a hegyekbe húzódott, s a mezőkön betakarítatlan gabona rothad.
13. A menekülők szekérsorai napokon át vonulnak észak felé, s minden szekéren ott ül a rémület, amelyet nem lehet a holmik közé rakni.
14. Egerbe is érkeznek ilyen szekerek, s a jövevények szava nyomán a várban egyre pontosabb és egyre iszonyúbb kép rajzolódik ki.
15. Az egyik menekült azt beszéli, hogy a török tábor tüzei éjszaka úgy világítanak, mintha a csillagos ég fordult volna a földre.
16. Egy másik arról tudósít, hogy a sereg elvonulása után a kutak kiszáradnak, mert annyi ember és ló issza ki őket egyetlen delelő alatt.
17. A hírek eleinte hihetetlennek tetszenek, s a várbeliek közül nem egy legyint rájuk, mint a félelem szülte túlzásokra.
18. Ám a hírek nem kisebbednek, ahogy közelednek, hanem éppen ellenkezőleg: minden újabb futár nagyobb számot és sötétebb képet hoz magával.
19. Dobó István, a vár kapitánya nem tiltja meg a beszédet, mert tudja, hogy az elhallgatott rémhír a lélekben lesz még hatalmasabbá.
20. A vár tornyaiban éjjel-nappal áll az őrség, s a figyelők szeme dél felé fordul, ahol az égalja már napok óta gyanúsan homályos.
21. Az a homály nem felhő, nem is köd, hanem por: a felvert föld pora, amelyet százezer láb és patkó ver a levegőbe.
22. A por előbb érkezik meg, mint maga a sereg, s ez az egyik legfélelmetesebb részlet az egész leírásban.
23. Mert az ellenség így már akkor jelen van, amikor még egyetlen katonáját sem látni: jelen van a levegőben, a szájban, a tüdőben.
24. Aztán megjelenik a zaj is, az a mély, egyenletes morajlás, amely nem hasonlít sem mennydörgésre, sem folyó zúgására.
25. Egy hadsereg hangja tulajdonképpen sok ezer apró hangból áll: kerekek nyikorgásából, lovak nyerítéséből, fegyverek csörgéséből és emberi beszédből.
26. De ezek a hangok a távolságban egyetlen zúgássá olvadnak össze, s ez a zúgás olyan, mint a föld halk, fenyegető lélegzete.
27. Az egri hegyekben visszhangzik ez a moraj, s a visszhang még nagyobbnak mutatja azt, ami már amúgy is mérhetetlen.
28. Végül feltűnik maga a sereg, s a látvány olyan, amelyre a védők közül senki sem volt igazán felkészülve.
29. A dombhajlatok mögül előbb csak a lándzsák hegye villan meg, mint valami acélból való, mozgó erdő koronája.
30. Aztán előgördül a lovasság, majd a gyalogság, majd az ágyúk, s a menet órákig tart anélkül, hogy a végét látni lehetne.
31. A janicsárok fehér süvege úgy hullámzik a tömegben, mint hótarajos hullámok sora egy sötét tengeren.
32. A szpáhik selyemzászlói lobognak a szélben, s a napfény megcsillan a görbe kardokon, a pajzsokon és a lószerszámok ezüstjén.
33. A tevék hosszú sora hozza az élelmet és a sátrakat, s ezek az idegen állatok különös, szinte mesebeli színt visznek a fenyegető képbe.
34. A vontatott ágyúk elé hatvan-nyolcvan ökröt fognak, s a nehéz csövek úgy szántják a földet, mintha árkot húznának maguk után.
35. Ezek az ágyúk a valódi ellenség: nem az ember, hanem a vas, amely a kőfalakat morzsolja porrá.
36. A védők a bástyákról nézik mindezt, s a szemük eleinte számolni próbál, ahogy az ember szokta, ha félelmét renddel akarja legyőzni.
37. De a számolás hamar értelmét veszti, mert ahol tízezret megszámoltak, ott újabb tízezer bukkan elő a dombok mögül.
38. Ekkor hangzik el az a mondat, amely a magyar irodalom egyik legismertebb tehetetlen sóhaja: hogy ennyi ember ellen a bátorság is kevés lehet.
39. Két ezer védő áll szemben ezzel az áradattal, s a két szám aránya olyan, amelyet a józan ész nem tud másként nevezni, mint reménytelennek.
40. Egy védőre száz ostromló jut, s ez nem harc többé a szó megszokott értelmében, hanem valami, amire nincs bevett szó.
41. A vár falain mégsem jajgatás támad, hanem különös, feszült csönd, amelyben mindenki a maga gondolataival marad egyedül.
42. Gárdonyi ezt a csöndet ábrázolja a legnagyobb mesteri fogással: nem a hangokat halmozza, hanem elveszi őket.
43. Az ember ilyenkor nem kiált, hanem néz, s a nézésben ott van minden imádság, amelyet a száj már nem tud kimondani.
44. Dobó a legmagasabb bástyán áll, kezét a kőpárkányon nyugtatva, s arca semmit sem árul el abból, amit belül érez.
45. A kapitány tudja, hogy ebben az órában nem a falak erőssége dől el, hanem az, hogy a védők szeme merre fordul: a török felé vagy a kapu felé.
46. Ezért nem a sereget nézi, hanem az embereit, s minden arcon leolvassa, ki az, aki még maradni fog, és ki az, aki már elment gondolatban.
47. „Ne a sokaságot nézzétek” — mondja végül —, „hanem a falat, amelyen álltok, mert a falat nem a szám dönti le, hanem a gyávaság.”
48. Ez a mondat nem hadvezéri parancs, hanem lélektani mestermű, mert a mérhetetlent visszavezeti a mérhetőre.
49. A védő nem kétszázezer emberrel áll szemben, hanem mindig csak azzal az eggyel, aki éppen a létrán mászik fölfelé.
50. Ebben a gondolatban rejlik a regény egész erkölcsi tanítása, s ez teszi az egri történetet többé egyszerű haditudósításnál.
51. A török sereg eközben nem támad azonnal, hanem tábort ver a vár körüli dombokon és völgyekben.
52. A sátrak felállítása maga is a megfélemlítés eszköze: néhány óra alatt egy egész város nő ki a földből ott, ahol reggel még szőlő és legelő volt.
53. A pasák sátra a legszebb: piros és zöld selyem, arannyal hímzett félholddal a csúcsán, körülötte a testőrség rendezett négyszögével.
54. Az egri védők a bástyáról nézik ezt a pompát, s a különbség a két tábor között szinte fájdalmasan éles.
55. Odalent selyem, arany és tömeg; idefönt szürke kő, kevés ember és a szeptemberi égbolt hűvös közönye.
56. Este a tábortüzek kigyúlnak, s a fények úgy borítják be a tájat, mint egy második, földre szállt csillagos ég.
57. Ez a kép a regény egyik legszebb és egyben legszorongatóbb látomása, mert a szépség és a halál benne egyetlen látvánnyá olvad.
58. A falakon őrködő katonák megpróbálják megszámolni a tüzeket, de a számolás itt is abbamarad, mert a tüzek is végtelenek.
59. Egy fiatal hajdú megkérdezi az öregebbjétől, hogy látott-e már ekkora sereget, s az öreg csak annyit felel, hogy ilyet még Mohácsnál sem.
60. Mohács neve úgy hangzik el ebben a beszélgetésben, mint egy régi seb, amelyet mindenki hordoz, de senki sem szeret megmutatni.
61. Mert Magyarország huszonhat éve él abban a tudatban, hogy egyszer már elveszett, s hogy ami maradt, az csupán a romok gondos őrzése.
62. Eger falai előtt ez a huszonhat év sűrűsödik össze, s a védőkben nemcsak a maguk életéért, hanem az egész ország megmaradásáért támad félelem.
63. Mert ha Eger elesik, megnyílik az út a felvidéki bányavárosok felé, ahol az ország ezüstje és aranya fekszik.
64. S ha a bányavárosok elesnek, akkor a maradék Magyarország is elveszti azt a gazdasági gerincet, amely nélkül fegyvert sem lehet venni.
65. Eger tehát nem egy vár a sok közül, hanem kapu, s a kapun mindig több múlik, mint a mögötte fekvő házon.
66. Ezt a stratégiai igazságot Dobó világosan látja, és nem is titkolja a tisztjei előtt a haditanácson.
67. A haditanácsban ott ül Mekcsey István, a hadnagy, Bornemissza Gergely, a tüzérség és a hadicselek mestere, meg a többi tiszt.
68. Gergely, akit a regény elején még a patak partján láttunk gyermekként, most férfiként áll a bástyán, s a szeme az ágyúkat méri.
69. Az író így zárja össze az idill és a háború ívét: ugyanaz a kéz, amely valaha virágkoszorút font, most lőporos hordót fog megtölteni.
70. A sereg megérkezése tehát nemcsak katonai esemény, hanem az egész regény sorsfordulója, amelyben minden korábbi szál egyetlen csomóba fut.
71. Szeptember közepén a török tábor bezárul a vár körül, s Eger ettől kezdve olyan, mint egy sziget a mozgó, fegyveres tengerben.
72. A kapukat befalazzák, a hidakat felszedik, s a védők maguk vágják el minden menekülési útjukat, mert a lehetőség maga is kísértés volna.
73. Ez a mozdulat a regény egyik legkeményebb és legtisztább gesztusa: aki bent van, annak nincs többé választása, csak győzelme vagy halála.
74. A tábor felől követ érkezik, aki szabad elvonulást ígér, ha a vár megnyitja kapuit a szultán hadai előtt.
75. De Egerben mindenki tudja, mit ért a török ígéret, mert Temesvár és Losonczy sorsa ott áll még frissen mindenki emlékezetében.
76. A választ nem szavakkal adják meg, hanem azzal, hogy a követet visszaküldik, s a falakon megszólalnak a dobok.
77. Ettől a perctől kezdve Eger sorsa nem a diplomáciára, hanem a kőre, a lőporra és az emberi kitartásra van bízva.
78. A regény olvasója ekkor már pontosan tudja, hogy a következő hetekben nem csoda fog történni, hanem munka, vér és értelem.
79. Mert Gárdonyi hőseit nem az égi közbeavatkozás menti meg, hanem az a nagyon is földi elhatározás, hogy nem adják meg magukat.
80. Így áll hát a kép a fejezet végén: kétezer ember a kőfalakon, kétszázezer a völgyben, s közöttük az a keskeny sáv, amelyet történelemnek nevezünk.
(aufklappen)német
1. Der Sommer des Jahres 1552 neigt sich so in den Herbst hinüber, dass über der ungarischen Ebene nicht mehr der Wind, sondern der Staub der Heere zieht.
2. An diesem Punkt verlässt der Roman die Pfade der Liebe und des privaten Schicksals, um auf die Heerstraße der Geschichte zu treten, wo nicht mehr der Einzelne, sondern das Dasein der Nation auf dem Spiel steht.
3. Im Süden ist Temesvár bereits gefallen, und dem heldenhaften István Losonczy schlugen die eidbrüchigen Belagerer das Haupt ab, die den Verteidigern freien Abzug versprochen hatten.
4. Diese Nachricht spricht nicht bloß vom Verlust einer Burg, sondern auch davon, dass kein ungarischer Hauptmann sich fortan auf das Versprechen eines türkischen Wortes verlassen darf.
5. Die Burg Szolnok, die von italienischen und spanischen Söldnern gehalten wurde, fiel in einer einzigen Nacht in die Hand des Sultans, weil die Besatzung zwischen den Mauern davonlief.
6. Der Burghauptmann Lőrinc Nyáry blieb allein im Tor zurück und erwartete den Türken mit dem Schwert in der Hand, wie einer, der die Ehre retten will, wenn die Burg schon nicht mehr zu retten ist.
7. Mit dem Fall von Szolnok öffnete sich der Weg nach Eger, und die beiden türkischen Heere konnten sich nunmehr ungehindert jenseits der Theißlinie vereinigen.
8. Von Süden nähert sich Ahmed Pascha, der zweite Wesir des Sultans, von Osten aber Ali, der Pascha von Buda, und die beiden Heere schließen sich zusammen wie die zwei Schenkel einer riesigen eisernen Zange.
9. Die ungarischen Chronisten und die Volksüberlieferung sprechen von zweihunderttausend Mann, und diese Zahl ist im Roman keine Statistik mehr, sondern beinahe eine mythische Drohung.
10. Gárdonyi streitet bewusst nicht mit den genaueren Schätzungen der Geschichtsschreibung, denn ihn interessiert nicht die Zahl der Köpfe, sondern das Gewicht, mit dem diese Masse auf die Seelen drückt.
11. Denn ein Heer, das weder Anfang noch Ende hat, muss man nicht zählen, sondern seinen bloßen Anblick ertragen.
12. Der südliche und östliche Teil des Landes ist zu dieser Zeit bereits verödet: das Volk der Dörfer hat sich in die Berge zurückgezogen, und auf den Feldern verfault ungeerntetes Getreide.
13. Die Wagenreihen der Flüchtenden ziehen tagelang nach Norden, und auf jedem Wagen sitzt das Entsetzen, das man nicht zwischen das Hab und Gut packen kann.
14. Auch in Eger treffen solche Wagen ein, und aus den Worten der Ankömmlinge zeichnet sich in der Burg ein immer genaueres und immer entsetzlicheres Bild ab.
15. Ein Flüchtling erzählt, die Feuer des türkischen Lagers leuchteten nachts so, als hätte sich der Sternenhimmel auf die Erde gestürzt.
16. Ein anderer berichtet, dass nach dem Durchzug des Heeres die Brunnen versiegen, weil so viele Menschen und Pferde sie während einer einzigen Mittagsrast leertrinken.
17. Die Nachrichten scheinen anfangs unglaublich, und mancher in der Burg winkt ab, als handelte es sich um Übertreibungen, geboren aus der Furcht.
18. Doch die Nachrichten werden nicht kleiner, je näher sie kommen, sondern im Gegenteil: jeder neue Bote bringt eine größere Zahl und ein dunkleres Bild mit sich.
19. István Dobó, der Hauptmann der Burg, verbietet das Reden nicht, denn er weiß, dass ein verschwiegenes Schreckensgerücht in der Seele erst recht mächtig wird.
20. In den Türmen der Burg steht Tag und Nacht die Wache, und die Augen der Späher richten sich nach Süden, wo der Horizont seit Tagen verdächtig trüb ist.
21. Diese Trübung ist keine Wolke und auch kein Nebel, sondern Staub: der Staub der aufgewühlten Erde, den hunderttausend Füße und Hufe in die Luft schlagen.
22. Der Staub trifft früher ein als das Heer selbst, und dies ist eine der furchterregendsten Einzelheiten der ganzen Schilderung.
23. Denn so ist der Feind schon gegenwärtig, wenn noch kein einziger seiner Soldaten zu sehen ist: gegenwärtig in der Luft, im Mund, in der Lunge.
24. Dann erscheint auch der Lärm, jenes tiefe, gleichmäßige Dröhnen, das weder einem Donner noch dem Rauschen eines Flusses gleicht.
25. Der Klang eines Heeres besteht eigentlich aus vielen tausend winzigen Klängen: aus dem Knarren von Rädern, dem Wiehern der Pferde, dem Klirren der Waffen und menschlicher Rede.
26. Doch diese Klänge verschmelzen in der Ferne zu einem einzigen Brausen, und dieses Brausen ist wie der leise, drohende Atem der Erde.
27. In den Bergen von Eger hallt dieses Grollen wider, und das Echo lässt noch größer erscheinen, was ohnehin schon unermesslich ist.
28. Endlich taucht das Heer selbst auf, und der Anblick ist so, dass keiner der Verteidiger wahrhaft darauf vorbereitet war.
29. Hinter den Hügelwellen blitzen zunächst nur die Spitzen der Lanzen auf, wie die Krone eines wandernden Waldes aus Stahl.
30. Dann rollt die Reiterei heran, dann das Fußvolk, dann die Kanonen, und der Zug dauert stundenlang, ohne dass sein Ende zu sehen wäre.
31. Die weißen Mützen der Janitscharen wogen in der Menge wie eine Folge schaumgekrönter Wellen auf einem dunklen Meer.
32. Die seidenen Fahnen der Sipahi flattern im Wind, und das Sonnenlicht blitzt auf den krummen Säbeln, den Schilden und dem Silber des Pferdegeschirrs.
33. Die lange Reihe der Kamele bringt die Verpflegung und die Zelte, und diese fremden Tiere geben dem drohenden Bild einen seltsamen, beinahe märchenhaften Farbton.
34. Vor die geschleppten Kanonen spannt man sechzig bis achtzig Ochsen, und die schweren Rohre pflügen die Erde, als zögen sie einen Graben hinter sich her.
35. Diese Kanonen sind der wahre Feind: nicht der Mensch, sondern das Eisen, das die Steinmauern zu Staub zermalmt.
36. Die Verteidiger sehen all dies von den Basteien aus, und ihre Augen versuchen anfangs zu zählen, wie der Mensch es tut, wenn er seine Furcht durch Ordnung bezwingen will.
37. Doch das Zählen verliert rasch seinen Sinn, denn wo man zehntausend gezählt hat, taucht hinter den Hügeln aufs Neue Zehntausend auf.
38. Da fällt jener Satz, der zu den bekanntesten hilflosen Seufzern der ungarischen Literatur gehört: dass gegen so viele Menschen selbst der Mut zu wenig sein könnte.
39. Zweitausend Verteidiger stehen dieser Flut gegenüber, und das Verhältnis der beiden Zahlen ist eines, das der gesunde Menschenverstand nicht anders nennen kann als hoffnungslos.
40. Auf einen Verteidiger kommen hundert Belagerer, und das ist kein Kampf mehr im gewohnten Sinne des Wortes, sondern etwas, wofür es keinen üblichen Begriff gibt.
41. Auf den Mauern der Burg erhebt sich dennoch kein Wehklagen, sondern eine seltsame, gespannte Stille, in der jeder mit seinen eigenen Gedanken allein bleibt.
42. Gárdonyi stellt diese Stille mit dem größten meisterlichen Kunstgriff dar: er häuft die Laute nicht an, sondern nimmt sie fort.
43. Der Mensch schreit in solchen Augenblicken nicht, sondern schaut, und in diesem Schauen liegt jedes Gebet, das der Mund nicht mehr auszusprechen vermag.
44. Dobó steht auf der höchsten Bastei, die Hand auf der steinernen Brüstung, und sein Gesicht verrät nichts von dem, was er im Inneren empfindet.
45. Der Hauptmann weiß, dass sich in dieser Stunde nicht die Festigkeit der Mauern entscheidet, sondern die Richtung, in die sich die Augen der Verteidiger wenden: zum Türken hin oder zum Tor.
46. Darum blickt er nicht auf das Heer, sondern auf seine Leute, und auf jedem Gesicht liest er ab, wer noch bleiben wird und wer in Gedanken bereits gegangen ist.
47. „Blickt nicht auf die Menge“, sagt er schließlich, „sondern auf die Mauer, auf der ihr steht, denn die Mauer wirft nicht die Zahl nieder, sondern die Feigheit.“
48. Dieser Satz ist kein feldherrlicher Befehl, sondern ein psychologisches Meisterstück, denn er führt das Unermessliche auf das Messbare zurück.
49. Der Verteidiger steht nicht zweihunderttausend Menschen gegenüber, sondern immer nur jenem einen, der eben die Leiter emporklettert.
50. In diesem Gedanken liegt die ganze sittliche Lehre des Romans, und dies erhebt die Geschichte von Eger über einen bloßen Kriegsbericht hinaus.
51. Das türkische Heer greift unterdessen nicht sogleich an, sondern schlägt sein Lager auf den Hügeln und in den Tälern rings um die Burg auf.
52. Das Aufschlagen der Zelte ist selbst ein Mittel der Einschüchterung: in wenigen Stunden wächst eine ganze Stadt aus dem Boden, wo am Morgen noch Weinberg und Weide lagen.
53. Das Zelt der Paschas ist das prächtigste: rote und grüne Seide, mit goldgesticktem Halbmond an der Spitze, umgeben vom geordneten Karree der Leibwache.
54. Die Verteidiger von Eger betrachten diesen Prunk von der Bastei aus, und der Unterschied zwischen den beiden Lagern ist beinahe schmerzhaft scharf.
55. Dort unten Seide, Gold und Masse; hier oben grauer Stein, wenige Menschen und die kühle Gleichgültigkeit des Septemberhimmels.
56. Am Abend flammen die Lagerfeuer auf, und die Lichter überziehen die Landschaft wie ein zweiter, auf die Erde herabgestiegener Sternenhimmel.
57. Dieses Bild ist eine der schönsten und zugleich beklemmendsten Visionen des Romans, weil Schönheit und Tod darin zu einem einzigen Anblick verschmelzen.
58. Die auf den Mauern wachenden Soldaten versuchen die Feuer zu zählen, doch auch hier bricht das Zählen ab, denn auch die Feuer sind endlos.
59. Ein junger Heiduck fragt einen der Älteren, ob er je ein so großes Heer gesehen habe, und der Alte antwortet nur, ein solches nicht einmal bei Mohács.
60. Der Name Mohács fällt in diesem Gespräch wie eine alte Wunde, die jeder trägt, aber niemand gern zeigt.
61. Denn Ungarn lebt seit sechsundzwanzig Jahren in dem Bewusstsein, schon einmal verloren gegangen zu sein, und dass das Verbliebene nur die sorgsame Bewachung von Trümmern ist.
62. Vor den Mauern von Eger verdichten sich diese sechsundzwanzig Jahre, und in den Verteidigern erwacht Furcht nicht nur um das eigene Leben, sondern um den Fortbestand des ganzen Landes.
63. Denn fällt Eger, so öffnet sich der Weg zu den oberungarischen Bergstädten, wo das Silber und Gold des Landes liegt.
64. Und fallen die Bergstädte, so verliert auch das übriggebliebene Ungarn jenes wirtschaftliche Rückgrat, ohne das man nicht einmal Waffen kaufen kann.
65. Eger ist also nicht eine Burg unter vielen, sondern ein Tor, und an einem Tor hängt stets mehr als an dem Haus, das dahinterliegt.
66. Diese strategische Wahrheit sieht Dobó klar und verschweigt sie im Kriegsrat auch vor seinen Offizieren nicht.
67. Im Kriegsrat sitzen István Mekcsey, der Leutnant, Gergely Bornemissza, der Meister der Artillerie und der Kriegslisten, sowie die übrigen Offiziere.
68. Gergely, den wir zu Beginn des Romans noch als Kind am Bachufer sahen, steht nun als Mann auf der Bastei, und sein Auge misst die Kanonen.
69. So schließt der Dichter den Bogen von Idyll und Krieg: dieselbe Hand, die einst einen Blumenkranz flocht, wird nun ein Pulverfass füllen.
70. Die Ankunft des Heeres ist also nicht nur ein militärisches Ereignis, sondern der Schicksalswendepunkt des ganzen Romans, in dem alle früheren Fäden zu einem einzigen Knoten zusammenlaufen.
71. Mitte September schließt sich das türkische Lager um die Burg, und Eger ist von da an wie eine Insel im bewegten, bewaffneten Meer.
72. Die Tore werden zugemauert, die Brücken abgebrochen, und die Verteidiger schneiden sich selbst jeden Fluchtweg ab, denn die bloße Möglichkeit wäre schon eine Versuchung.
73. Diese Handlung ist eine der härtesten und klarsten Gesten des Romans: wer drinnen ist, hat keine Wahl mehr, sondern nur Sieg oder Tod.
74. Aus dem Lager kommt ein Bote, der freien Abzug verspricht, wenn die Burg ihre Tore vor den Heeren des Sultans öffnet.
75. Doch in Eger weiß jeder, was ein türkisches Versprechen wert ist, denn das Schicksal von Temesvár und Losonczys steht allen noch frisch im Gedächtnis.
76. Die Antwort gibt man nicht mit Worten, sondern damit, dass man den Boten zurückschickt und auf den Mauern die Trommeln erklingen.
77. Von diesem Augenblick an ist das Schicksal von Eger nicht der Diplomatie anvertraut, sondern dem Stein, dem Pulver und der menschlichen Ausdauer.
78. Der Leser des Romans weiß zu diesem Zeitpunkt bereits genau, dass in den kommenden Wochen kein Wunder geschehen wird, sondern Arbeit, Blut und Verstand.
79. Denn Gárdonyis Helden rettet nicht himmlisches Eingreifen, sondern jener sehr irdische Entschluss, sich nicht zu ergeben.
80. So steht das Bild also am Ende des Kapitels aus: zweitausend Menschen auf den Steinmauern, zweihunderttausend im Tal, und zwischen ihnen jener schmale Streifen, den wir Geschichte nennen.
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