Thema 30 – Die Feste
Stufe 9 – sehr anspruchsvoll, Fachbegriffe (10 Kurzgeschichten mit je 9 Sätzen)
1. Kurzgeschichte – A betlehemezés – Das Krippenspiel
1. Advent utolsó hetében a szentgáli általános iskola tanulói betlehemezni (mit dem Krippenspiel von Haus zu Haus ziehen) indultak. – In der letzten Adventswoche machten sich die Schüler der Grundschule von Szentgál auf, um mit dem Krippenspiel von Haus zu Haus zu ziehen.
2. A betlehemes játék (Krippenspiel) a karácsonyi népszokások (Volksbräuche) egyik legismertebb formája. – Das Krippenspiel ist eine der bekanntesten Formen der weihnachtlichen Volksbräuche.
3. A gyerekek egy kis, templom alakú jászolt (Krippe) vittek magukkal, benne a Szent Család figuráival. – Die Kinder trugen eine kleine, kirchenförmige Krippe mit den Figuren der Heiligen Familie bei sich.
4. A szereplők között voltak angyalok, pásztorok (Hirten) és egy mogorva öreg pásztor, akit a néprajz „öregnek” vagy „dudásnak” nevez. – Unter den Darstellern waren Engel, Hirten und ein mürrischer alter Hirte, den die Volkskunde den „Alten“ oder den „Dudelsackpfeifer“ nennt.
5. Ez a komikus figura (komische Figur) tréfáival oldja a játék ünnepélyes hangulatát. – Diese komische Figur lockert mit ihren Späßen die feierliche Stimmung des Spiels auf.
6. Az egyik házban egy idős bácsi elmesélte, hogy gyerekkorában a betlehemezők még kolbászt és bort kaptak jutalmul. – In einem der Häuser erzählte ein alter Mann, dass die Krippenspieler in seiner Kindheit noch Wurst und Wein als Lohn bekamen.
7. Ma inkább szaloncukrot és néhány száz forintot kapnak, amit az iskola kirándulási alapjába tesznek. – Heute bekommen sie eher Salonzucker und ein paar hundert Forint, die sie in die Ausflugskasse der Schule legen.
8. Tanítójuk, Fekete Judit szerint a szokás (Brauch) azért él tovább, mert a gyerekek nem múzeumi tárgyként, hanem játékként élik meg. – Nach Ansicht ihrer Lehrerin Judit Fekete lebt der Brauch weiter, weil die Kinder ihn nicht als Museumsstück, sondern als Spiel erleben.
9. A falu idősei közül többen könnyes szemmel hallgatták a régi énekeket, amelyeket ők is gyerekként tanultak. – Mehrere der älteren Dorfbewohner hörten mit Tränen in den Augen die alten Lieder, die sie selbst als Kinder gelernt hatten.
(aufklappen)magyarul
1. Advent utolsó hetében a szentgáli általános iskola tanulói betlehemezni (mit dem Krippenspiel von Haus zu Haus ziehen) indultak.
2. A betlehemes játék (Krippenspiel) a karácsonyi népszokások (Volksbräuche) egyik legismertebb formája.
3. A gyerekek egy kis, templom alakú jászolt (Krippe) vittek magukkal, benne a Szent Család figuráival.
4. A szereplők között voltak angyalok, pásztorok (Hirten) és egy mogorva öreg pásztor, akit a néprajz „öregnek” vagy „dudásnak” nevez.
5. Ez a komikus figura (komische Figur) tréfáival oldja a játék ünnepélyes hangulatát.
6. Az egyik házban egy idős bácsi elmesélte, hogy gyerekkorában a betlehemezők még kolbászt és bort kaptak jutalmul.
7. Ma inkább szaloncukrot és néhány száz forintot kapnak, amit az iskola kirándulási alapjába tesznek.
8. Tanítójuk, Fekete Judit szerint a szokás (Brauch) azért él tovább, mert a gyerekek nem múzeumi tárgyként, hanem játékként élik meg.
9. A falu idősei közül többen könnyes szemmel hallgatták a régi énekeket, amelyeket ők is gyerekként tanultak.
(aufklappen)német
1. In der letzten Adventswoche machten sich die Schüler der Grundschule von Szentgál auf, um mit dem Krippenspiel von Haus zu Haus zu ziehen.
2. Das Krippenspiel ist eine der bekanntesten Formen der weihnachtlichen Volksbräuche.
3. Die Kinder trugen eine kleine, kirchenförmige Krippe mit den Figuren der Heiligen Familie bei sich.
4. Unter den Darstellern waren Engel, Hirten und ein mürrischer alter Hirte, den die Volkskunde den „Alten“ oder den „Dudelsackpfeifer“ nennt.
5. Diese komische Figur lockert mit ihren Späßen die feierliche Stimmung des Spiels auf.
6. In einem der Häuser erzählte ein alter Mann, dass die Krippenspieler in seiner Kindheit noch Wurst und Wein als Lohn bekamen.
7. Heute bekommen sie eher Salonzucker und ein paar hundert Forint, die sie in die Ausflugskasse der Schule legen.
8. Nach Ansicht ihrer Lehrerin Judit Fekete lebt der Brauch weiter, weil die Kinder ihn nicht als Museumsstück, sondern als Spiel erleben.
9. Mehrere der älteren Dorfbewohner hörten mit Tränen in den Augen die alten Lieder, die sie selbst als Kinder gelernt hatten.
2. Kurzgeschichte – A regölés – Das Regös-Singen
1. Karácsony és újév között a Dunántúl egyes falvaiban még ma is regölnek (Regös-Lieder singen). – Zwischen Weihnachten und Neujahr wird in einigen Dörfern Transdanubiens noch heute das Regös-Lied gesungen.
2. A regösök (Regös-Sänger) fiatal férfiak csoportja, akik házról házra járva bőségvarázsló (Fruchtbarkeit beschwörende) énekeket adnak elő. – Die Regös-Sänger sind eine Gruppe junger Männer, die von Haus zu Haus ziehen und Lieder vortragen, die Überfluss und Fruchtbarkeit beschwören.
3. Énekük visszatérő sora, a „Haj, regö rejtem” a néprajzkutatók szerint nagyon régi, talán a honfoglalás előtti (vor der Landnahme) időkre nyúlik vissza. – Die wiederkehrende Zeile ihres Liedes, „Haj, regö rejtem“, reicht nach Ansicht der Volkskundler sehr weit zurück, vielleicht bis in die Zeit vor der Landnahme.
4. A regösök gyakran összeéneklik (in Liedern zusammenbringen) a faluban élő eladó lányokat és legényeket. – Die Regös-Sänger „singen“ oft die heiratsfähigen Mädchen und Burschen des Dorfes in ihren Versen zusammen.
5. Nagy Bence, aki néprajz szakos egyetemista, idén csatlakozott a zalai regösökhöz. – Bence Nagy, ein Student der Volkskunde, schloss sich dieses Jahr den Regös-Sängern im Komitat Zala an.
6. Először zavarban volt, amikor egy háznál az ő nevét is beleénekelték a versbe egy helyi lány neve mellé. – Zuerst war er verlegen, als man in einem Haus auch seinen Namen neben dem eines Mädchens aus dem Ort in den Vers hineinsang.
7. A regösök láncos botot (Kettenstab) és köcsögdudát (Brummtopf) használnak, amelyek zajjal űzik el a gonoszt. – Die Regös-Sänger benutzen einen Kettenstab und einen Brummtopf, die mit ihrem Lärm das Böse vertreiben.
8. Bence a szakdolgozatában (Abschlussarbeit) arról ír, hogyan alakult át a szokás funkciója (Funktion) az elmúlt évszázadban. – Bence schreibt in seiner Abschlussarbeit darüber, wie sich die Funktion des Brauchs im vergangenen Jahrhundert gewandelt hat.
9. Arra a következtetésre jutott, hogy a mágikus jelentés helyett ma a közösségi összetartás a szokás legfontosabb értelme. – Er kam zu dem Schluss, dass heute statt der magischen Bedeutung der gemeinschaftliche Zusammenhalt der wichtigste Sinn des Brauchs ist.
(aufklappen)magyarul
1. Karácsony és újév között a Dunántúl egyes falvaiban még ma is regölnek (Regös-Lieder singen).
2. A regösök (Regös-Sänger) fiatal férfiak csoportja, akik házról házra járva bőségvarázsló (Fruchtbarkeit beschwörende) énekeket adnak elő.
3. Énekük visszatérő sora, a „Haj, regö rejtem” a néprajzkutatók szerint nagyon régi, talán a honfoglalás előtti (vor der Landnahme) időkre nyúlik vissza.
4. A regösök gyakran összeéneklik (in Liedern zusammenbringen) a faluban élő eladó lányokat és legényeket.
5. Nagy Bence, aki néprajz szakos egyetemista, idén csatlakozott a zalai regösökhöz.
6. Először zavarban volt, amikor egy háznál az ő nevét is beleénekelték a versbe egy helyi lány neve mellé.
7. A regösök láncos botot (Kettenstab) és köcsögdudát (Brummtopf) használnak, amelyek zajjal űzik el a gonoszt.
8. Bence a szakdolgozatában (Abschlussarbeit) arról ír, hogyan alakult át a szokás funkciója (Funktion) az elmúlt évszázadban.
9. Arra a következtetésre jutott, hogy a mágikus jelentés helyett ma a közösségi összetartás a szokás legfontosabb értelme.
(aufklappen)német
1. Zwischen Weihnachten und Neujahr wird in einigen Dörfern Transdanubiens noch heute das Regös-Lied gesungen.
2. Die Regös-Sänger sind eine Gruppe junger Männer, die von Haus zu Haus ziehen und Lieder vortragen, die Überfluss und Fruchtbarkeit beschwören.
3. Die wiederkehrende Zeile ihres Liedes, „Haj, regö rejtem“, reicht nach Ansicht der Volkskundler sehr weit zurück, vielleicht bis in die Zeit vor der Landnahme.
4. Die Regös-Sänger „singen“ oft die heiratsfähigen Mädchen und Burschen des Dorfes in ihren Versen zusammen.
5. Bence Nagy, ein Student der Volkskunde, schloss sich dieses Jahr den Regös-Sängern im Komitat Zala an.
6. Zuerst war er verlegen, als man in einem Haus auch seinen Namen neben dem eines Mädchens aus dem Ort in den Vers hineinsang.
7. Die Regös-Sänger benutzen einen Kettenstab und einen Brummtopf, die mit ihrem Lärm das Böse vertreiben.
8. Bence schreibt in seiner Abschlussarbeit darüber, wie sich die Funktion des Brauchs im vergangenen Jahrhundert gewandelt hat.
9. Er kam zu dem Schluss, dass heute statt der magischen Bedeutung der gemeinschaftliche Zusammenhalt der wichtigste Sinn des Brauchs ist.
3. Kurzgeschichte – A lucabúza – Der Luzienweizen
1. December 13-án, Luca napján Kiss Erzsébet nagymama egy kis tányérba búzát vetett. – Am 13. Dezember, dem Lucientag, säte Großmutter Erzsébet Kiss Weizen in einen kleinen Teller.
2. A lucabúza (Luzienweizen) hagyománya szerint a búzát karácsonyig öntözni kell. – Nach dem Brauch des Luzienweizens muss man den Weizen bis Weihnachten gießen.
3. Ha szépen kizöldül, a következő év termése (Ernte) bőséges lesz, ha azonban megsárgul, rossz évre lehet számítani. – Wird er schön grün, wird die Ernte des nächsten Jahres reichlich; wird er jedoch gelb, muss man mit einem schlechten Jahr rechnen.
4. Az ilyen jóslásokat a néprajz termésjóslásnak (Ernteorakel) nevezi. – Solche Vorhersagen nennt die Volkskunde Ernteorakel.
5. Erzsébet unokája, Flóra, aki Berlinben él, videohívásban követte, hogyan nő a búza napról napra. – Erzsébets Enkelin Flóra, die in Berlin lebt, verfolgte per Videoanruf, wie der Weizen von Tag zu Tag wuchs.
6. Szenteste a zöld búzát piros szalaggal kötötték át, és gyertyát tettek a közepébe. – An Heiligabend band man den grünen Weizen mit einem roten Band zusammen und stellte eine Kerze in die Mitte.
7. A lucabúza így az ünnepi asztal díszévé és a termékenységvarázslás (Fruchtbarkeitszauber) jelképévé vált. – Der Luzienweizen wurde so zum Schmuck des Festtisches und zum Symbol des Fruchtbarkeitszaubers.
8. Flóra elhatározta, hogy jövőre ő is vet lucabúzát a berlini lakásában. – Flóra beschloss, im nächsten Jahr selbst in ihrer Berliner Wohnung Luzienweizen zu säen.
9. Úgy érezte, hogy ha már nem lehet otthon, legalább egy kis zöld búzával magával viheti a nagymamája hagyományát. – Sie hatte das Gefühl, wenn sie schon nicht zu Hause sein konnte, dann könne sie wenigstens mit etwas grünem Weizen die Tradition ihrer Großmutter mitnehmen.
(aufklappen)magyarul
1. December 13-án, Luca napján Kiss Erzsébet nagymama egy kis tányérba búzát vetett.
2. A lucabúza (Luzienweizen) hagyománya szerint a búzát karácsonyig öntözni kell.
3. Ha szépen kizöldül, a következő év termése (Ernte) bőséges lesz, ha azonban megsárgul, rossz évre lehet számítani.
4. Az ilyen jóslásokat a néprajz termésjóslásnak (Ernteorakel) nevezi.
5. Erzsébet unokája, Flóra, aki Berlinben él, videohívásban követte, hogyan nő a búza napról napra.
6. Szenteste a zöld búzát piros szalaggal kötötték át, és gyertyát tettek a közepébe.
7. A lucabúza így az ünnepi asztal díszévé és a termékenységvarázslás (Fruchtbarkeitszauber) jelképévé vált.
8. Flóra elhatározta, hogy jövőre ő is vet lucabúzát a berlini lakásában.
9. Úgy érezte, hogy ha már nem lehet otthon, legalább egy kis zöld búzával magával viheti a nagymamája hagyományát.
(aufklappen)német
1. Am 13. Dezember, dem Lucientag, säte Großmutter Erzsébet Kiss Weizen in einen kleinen Teller.
2. Nach dem Brauch des Luzienweizens muss man den Weizen bis Weihnachten gießen.
3. Wird er schön grün, wird die Ernte des nächsten Jahres reichlich; wird er jedoch gelb, muss man mit einem schlechten Jahr rechnen.
4. Solche Vorhersagen nennt die Volkskunde Ernteorakel.
5. Erzsébets Enkelin Flóra, die in Berlin lebt, verfolgte per Videoanruf, wie der Weizen von Tag zu Tag wuchs.
6. An Heiligabend band man den grünen Weizen mit einem roten Band zusammen und stellte eine Kerze in die Mitte.
7. Der Luzienweizen wurde so zum Schmuck des Festtisches und zum Symbol des Fruchtbarkeitszaubers.
8. Flóra beschloss, im nächsten Jahr selbst in ihrer Berliner Wohnung Luzienweizen zu säen.
9. Sie hatte das Gefühl, wenn sie schon nicht zu Hause sein konnte, dann könne sie wenigstens mit etwas grünem Weizen die Tradition ihrer Großmutter mitnehmen.
4. Kurzgeschichte – A kiszehajtás – Das Austreiben der Kisze-Puppe
1. Virágvasárnap (Palmsonntag) a palócföldi falu lányai összegyűltek, hogy elkészítsék a kiszebábot (Kisze-Puppe). – Am Palmsonntag versammelten sich die Mädchen eines Dorfes im Palóc-Gebiet, um die Kisze-Puppe herzustellen.
2. A szalmából készült bábut egy fiatalasszony ruhájába öltöztették. – Die aus Stroh gefertigte Puppe kleideten sie in das Kleid einer jungen Ehefrau.
3. A kiszehajtás (Austreiben der Kisze) a böjt végét és a tél elűzését (Winteraustreibung) jelképezi. – Das Austreiben der Kisze symbolisiert das Ende der Fastenzeit und die Vertreibung des Winters.
4. A lányok énekelve vitték végig a bábut a falun, majd a patak partjára mentek. – Die Mädchen trugen die Puppe singend durch das Dorf und gingen dann zum Ufer des Baches.
5. Ott levetkőztették, és a szalmát a vízbe dobták, hogy a víz elvigye a telet és a betegségeket. – Dort zogen sie sie aus und warfen das Stroh ins Wasser, damit das Wasser den Winter und die Krankheiten davonträgt.
6. Hazafelé zöld ágat (grüner Zweig) vittek magukkal, amely a tavasz érkezését, a villőzést (Villő-Brauch) jelentette. – Auf dem Heimweg trugen sie einen grünen Zweig mit sich, der die Ankunft des Frühlings bedeutete – den Villő-Brauch.
7. Balogh Tímea, a helyi hagyományőrző egyesület (Traditionsverein) vezetője, harminc éve szervezi az eseményt. – Tímea Balogh, die Leiterin des örtlichen Traditionsvereins, organisiert die Veranstaltung seit dreißig Jahren.
8. Szerinte a legnagyobb kihívás az, hogy a fiatalok nemcsak a mozdulatokat, hanem a szokás jelentését is megértsék. – Ihrer Meinung nach besteht die größte Herausforderung darin, dass die Jugendlichen nicht nur die Bewegungen, sondern auch die Bedeutung des Brauchs verstehen.
9. Ha ez nem sikerül, a hagyomány csupán látványos folklórműsor (Folkloreschau) marad, amelyet a turisták lefényképeznek. – Wenn das nicht gelingt, bleibt die Tradition nur eine spektakuläre Folkloreschau, die die Touristen fotografieren.
(aufklappen)magyarul
1. Virágvasárnap (Palmsonntag) a palócföldi falu lányai összegyűltek, hogy elkészítsék a kiszebábot (Kisze-Puppe).
2. A szalmából készült bábut egy fiatalasszony ruhájába öltöztették.
3. A kiszehajtás (Austreiben der Kisze) a böjt végét és a tél elűzését (Winteraustreibung) jelképezi.
4. A lányok énekelve vitték végig a bábut a falun, majd a patak partjára mentek.
5. Ott levetkőztették, és a szalmát a vízbe dobták, hogy a víz elvigye a telet és a betegségeket.
6. Hazafelé zöld ágat (grüner Zweig) vittek magukkal, amely a tavasz érkezését, a villőzést (Villő-Brauch) jelentette.
7. Balogh Tímea, a helyi hagyományőrző egyesület (Traditionsverein) vezetője, harminc éve szervezi az eseményt.
8. Szerinte a legnagyobb kihívás az, hogy a fiatalok nemcsak a mozdulatokat, hanem a szokás jelentését is megértsék.
9. Ha ez nem sikerül, a hagyomány csupán látványos folklórműsor (Folkloreschau) marad, amelyet a turisták lefényképeznek.
(aufklappen)német
1. Am Palmsonntag versammelten sich die Mädchen eines Dorfes im Palóc-Gebiet, um die Kisze-Puppe herzustellen.
2. Die aus Stroh gefertigte Puppe kleideten sie in das Kleid einer jungen Ehefrau.
3. Das Austreiben der Kisze symbolisiert das Ende der Fastenzeit und die Vertreibung des Winters.
4. Die Mädchen trugen die Puppe singend durch das Dorf und gingen dann zum Ufer des Baches.
5. Dort zogen sie sie aus und warfen das Stroh ins Wasser, damit das Wasser den Winter und die Krankheiten davonträgt.
6. Auf dem Heimweg trugen sie einen grünen Zweig mit sich, der die Ankunft des Frühlings bedeutete – den Villő-Brauch.
7. Tímea Balogh, die Leiterin des örtlichen Traditionsvereins, organisiert die Veranstaltung seit dreißig Jahren.
8. Ihrer Meinung nach besteht die größte Herausforderung darin, dass die Jugendlichen nicht nur die Bewegungen, sondern auch die Bedeutung des Brauchs verstehen.
9. Wenn das nicht gelingt, bleibt die Tradition nur eine spektakuläre Folkloreschau, die die Touristen fotografieren.
5. Kurzgeschichte – A hímes tojás – Das verzierte Osterei
1. Húsvét előtt a kalotaszegi származású Bartha Ilona tojásírást (Eierschreiben mit Wachs) tanított a budapesti közösségi házban. – Vor Ostern unterrichtete die aus Kalotaszeg stammende Ilona Bartha im Budapester Gemeinschaftshaus das Eierschreiben mit Wachs.
2. A hímes tojás (verziertes Osterei) díszítésének legismertebb technikája a viaszos írás (Wachsbatik). – Die bekannteste Technik zur Verzierung des Ostereis ist die Wachsbatik.
3. Ehhez egy kis fém tölcsérrel ellátott pálcát, úgynevezett írókát (Schreibgriffel) használnak. – Dafür verwendet man einen Stab mit einem kleinen Metalltrichter, den sogenannten Schreibgriffel.
4. A forró viaszt a tojásra rajzolják, majd a tojást festékbe mártják, így a viasz alatti rész fehér marad. – Man zeichnet das heiße Wachs auf das Ei und taucht das Ei dann in Farbe, sodass der Teil unter dem Wachs weiß bleibt.
5. Egy másik technika a karcolás (Kratztechnik), amikor a már megfestett tojásba éles késsel mintát karcolnak. – Eine andere Technik ist die Kratztechnik, bei der man mit einem scharfen Messer ein Muster in das bereits gefärbte Ei ritzt.
6. Ilona elmagyarázta, hogy a minták (Motive) tájegységenként (je nach Region) eltérnek, és mindegyiknek neve van, például „tulipános” vagy „fenyőágas”. – Ilona erklärte, dass die Motive je nach Region verschieden sind und jedes einen Namen hat, zum Beispiel „mit Tulpen“ oder „mit Tannenzweigen“.
7. Egy német résztvevő, Katrin, meglepődve fedezte fel, hogy a szorb húsvéti tojások technikája nagyon hasonló. – Eine deutsche Teilnehmerin, Katrin, entdeckte überrascht, dass die Technik der sorbischen Ostereier sehr ähnlich ist.
8. Ilona szerint ez nem véletlen, hiszen a közép-európai népek évszázadokon át kölcsönösen hatottak egymás népművészetére (Volkskunst). – Laut Ilona ist das kein Zufall, denn die mitteleuropäischen Völker haben sich jahrhundertelang gegenseitig in ihrer Volkskunst beeinflusst.
9. A foglalkozás végén mindenki hazavitte a saját tojását, Katrin pedig megígérte, hogy jövőre szorb mintákat hoz magával. – Am Ende des Kurses nahm jeder sein eigenes Ei mit nach Hause, und Katrin versprach, im nächsten Jahr sorbische Muster mitzubringen.
(aufklappen)magyarul
1. Húsvét előtt a kalotaszegi származású Bartha Ilona tojásírást (Eierschreiben mit Wachs) tanított a budapesti közösségi házban.
2. A hímes tojás (verziertes Osterei) díszítésének legismertebb technikája a viaszos írás (Wachsbatik).
3. Ehhez egy kis fém tölcsérrel ellátott pálcát, úgynevezett írókát (Schreibgriffel) használnak.
4. A forró viaszt a tojásra rajzolják, majd a tojást festékbe mártják, így a viasz alatti rész fehér marad.
5. Egy másik technika a karcolás (Kratztechnik), amikor a már megfestett tojásba éles késsel mintát karcolnak.
6. Ilona elmagyarázta, hogy a minták (Motive) tájegységenként (je nach Region) eltérnek, és mindegyiknek neve van, például „tulipános” vagy „fenyőágas”.
7. Egy német résztvevő, Katrin, meglepődve fedezte fel, hogy a szorb húsvéti tojások technikája nagyon hasonló.
8. Ilona szerint ez nem véletlen, hiszen a közép-európai népek évszázadokon át kölcsönösen hatottak egymás népművészetére (Volkskunst).
9. A foglalkozás végén mindenki hazavitte a saját tojását, Katrin pedig megígérte, hogy jövőre szorb mintákat hoz magával.
(aufklappen)német
1. Vor Ostern unterrichtete die aus Kalotaszeg stammende Ilona Bartha im Budapester Gemeinschaftshaus das Eierschreiben mit Wachs.
2. Die bekannteste Technik zur Verzierung des Ostereis ist die Wachsbatik.
3. Dafür verwendet man einen Stab mit einem kleinen Metalltrichter, den sogenannten Schreibgriffel.
4. Man zeichnet das heiße Wachs auf das Ei und taucht das Ei dann in Farbe, sodass der Teil unter dem Wachs weiß bleibt.
5. Eine andere Technik ist die Kratztechnik, bei der man mit einem scharfen Messer ein Muster in das bereits gefärbte Ei ritzt.
6. Ilona erklärte, dass die Motive je nach Region verschieden sind und jedes einen Namen hat, zum Beispiel „mit Tulpen“ oder „mit Tannenzweigen“.
7. Eine deutsche Teilnehmerin, Katrin, entdeckte überrascht, dass die Technik der sorbischen Ostereier sehr ähnlich ist.
8. Laut Ilona ist das kein Zufall, denn die mitteleuropäischen Völker haben sich jahrhundertelang gegenseitig in ihrer Volkskunst beeinflusst.
9. Am Ende des Kurses nahm jeder sein eigenes Ei mit nach Hause, und Katrin versprach, im nächsten Jahr sorbische Muster mitzubringen.
6. Kurzgeschichte – A pünkösdölés – Der Pfingstbrauch
1. Pünkösdkor a Győr környéki faluban a kislányok pünkösdölni (Pfingstumgang halten) indultak. – Zu Pfingsten machten sich die kleinen Mädchen in einem Dorf bei Győr auf, um den Pfingstumgang zu halten.
2. A pünkösdi királynéjárás (Pfingstköniginnen-Umzug) során a legkisebb lányt választják meg királynénak. – Beim Pfingstköniginnen-Umzug wird das kleinste Mädchen zur Königin gewählt.
3. A királynét fátyollal (Schleier) takarják le, és a többi lány kíséretében házról házra vezetik. – Die Königin wird mit einem Schleier bedeckt und in Begleitung der anderen Mädchen von Haus zu Haus geführt.
4. A házaknál a lányok jókívánságokat énekelnek, és egészséget, bő termést kívánnak a gazdáknak. – In den Häusern singen die Mädchen Segenswünsche und wünschen den Hausherren Gesundheit und eine reiche Ernte.
5. Az ének végén felemelik a királyné fátylát, majd a magasba emelik a kislányt, hogy „akkorára nőjön a kender (Hanf)”. – Am Ende des Liedes heben sie den Schleier der Königin, dann heben sie das Mädchen in die Höhe, „damit der Hanf so hoch wächst“.
6. A legények körében ezzel szemben a pünkösdi királyválasztás (Pfingstkönigswahl) volt szokásban, amely ügyességi versenyekből (Geschicklichkeitswettbewerbe) állt. – Unter den Burschen dagegen war die Pfingstkönigswahl üblich, die aus Geschicklichkeitswettbewerben bestand.
7. Az idén hatéves Zoé volt a királyné, aki végig komolyan és méltóságteljesen viselte a szerepét. – Dieses Jahr war die sechsjährige Zoé die Königin, die ihre Rolle die ganze Zeit ernst und würdevoll ausfüllte.
8. Csak akkor nevetett fel, amikor egy gazda a fátyol alá egy nagy darab csokoládét csúsztatott. – Nur als ein Hausherr ihr ein großes Stück Schokolade unter den Schleier schob, musste sie lachen.
9. A néprajzkutatók szerint a pünkösdölés az egyik legszebb példája annak, hogyan ötvöződik a keresztény ünnep a tavaszi termékenységi rítusokkal (Fruchtbarkeitsriten). – Laut Volkskundlern ist der Pfingstumgang eines der schönsten Beispiele dafür, wie sich das christliche Fest mit den Fruchtbarkeitsriten des Frühlings verbindet.
(aufklappen)magyarul
1. Pünkösdkor a Győr környéki faluban a kislányok pünkösdölni (Pfingstumgang halten) indultak.
2. A pünkösdi királynéjárás (Pfingstköniginnen-Umzug) során a legkisebb lányt választják meg királynénak.
3. A királynét fátyollal (Schleier) takarják le, és a többi lány kíséretében házról házra vezetik.
4. A házaknál a lányok jókívánságokat énekelnek, és egészséget, bő termést kívánnak a gazdáknak.
5. Az ének végén felemelik a királyné fátylát, majd a magasba emelik a kislányt, hogy „akkorára nőjön a kender (Hanf)”.
6. A legények körében ezzel szemben a pünkösdi királyválasztás (Pfingstkönigswahl) volt szokásban, amely ügyességi versenyekből (Geschicklichkeitswettbewerbe) állt.
7. Az idén hatéves Zoé volt a királyné, aki végig komolyan és méltóságteljesen viselte a szerepét.
8. Csak akkor nevetett fel, amikor egy gazda a fátyol alá egy nagy darab csokoládét csúsztatott.
9. A néprajzkutatók szerint a pünkösdölés az egyik legszebb példája annak, hogyan ötvöződik a keresztény ünnep a tavaszi termékenységi rítusokkal (Fruchtbarkeitsriten).
(aufklappen)német
1. Zu Pfingsten machten sich die kleinen Mädchen in einem Dorf bei Győr auf, um den Pfingstumgang zu halten.
2. Beim Pfingstköniginnen-Umzug wird das kleinste Mädchen zur Königin gewählt.
3. Die Königin wird mit einem Schleier bedeckt und in Begleitung der anderen Mädchen von Haus zu Haus geführt.
4. In den Häusern singen die Mädchen Segenswünsche und wünschen den Hausherren Gesundheit und eine reiche Ernte.
5. Am Ende des Liedes heben sie den Schleier der Königin, dann heben sie das Mädchen in die Höhe, „damit der Hanf so hoch wächst“.
6. Unter den Burschen dagegen war die Pfingstkönigswahl üblich, die aus Geschicklichkeitswettbewerben bestand.
7. Dieses Jahr war die sechsjährige Zoé die Königin, die ihre Rolle die ganze Zeit ernst und würdevoll ausfüllte.
8. Nur als ein Hausherr ihr ein großes Stück Schokolade unter den Schleier schob, musste sie lachen.
9. Laut Volkskundlern ist der Pfingstumgang eines der schönsten Beispiele dafür, wie sich das christliche Fest mit den Fruchtbarkeitsriten des Frühlings verbindet.
7. Kurzgeschichte – A májusfaállítás – Das Maibaumaufstellen
1. Április utolsó éjszakáján Tamás és a barátai titokban májusfát (Maibaum) állítottak Luca, Tamás barátnője háza elé. – In der letzten Aprilnacht stellten Tamás und seine Freunde heimlich einen Maibaum vor das Haus von Luca, der Freundin von Tamás.
2. A májusfát szalagokkal (Bänder), kendőkkel és egy üveg borral díszítették fel. – Den Maibaum schmückten sie mit Bändern, Tüchern und einer Flasche Wein.
3. A hagyomány szerint a legény ezzel nyilvánosan kifejezi, hogy a lány iránt komoly szándékai vannak. – Nach der Tradition bringt der Bursche damit öffentlich zum Ausdruck, dass er ernste Absichten gegenüber dem Mädchen hat.
4. Luca édesapja reggel meglátta a fát, és elégedetten megjegyezte, hogy a fiú legalább nem lusta. – Lucas Vater sah morgens den Baum und bemerkte zufrieden, dass der Junge wenigstens nicht faul sei.
5. A falu főterén a közösségi májusfát (Gemeinde-Maibaum) is felállították, amely egy hónapig áll. – Auf dem Hauptplatz des Dorfes wurde auch der Gemeinde-Maibaum aufgestellt, der einen Monat lang stehen bleibt.
6. Május végén rendezik a májusfa-kitáncolást (Maibaum-Austanzen), amikor zenével és tánccal döntik ki a fát. – Ende Mai findet das Maibaum-Austanzen statt, bei dem der Baum mit Musik und Tanz umgelegt wird.
7. A svábok lakta falvakban a szokás a német hagyományokkal keveredik, így a májusfa gyakran kék-fehér szalagot is kap. – In den von Donauschwaben bewohnten Dörfern vermischt sich der Brauch mit den deutschen Traditionen, sodass der Maibaum oft auch ein blau-weißes Band bekommt.
8. Luca bevallotta, hogy ha Tamás elfelejtette volna a májusfát, komolyan megsértődött volna. – Luca gab zu, dass sie ernsthaft gekränkt gewesen wäre, wenn Tamás den Maibaum vergessen hätte.
9. Egy évvel később Tamás a májusfa tövében kérte meg a kezét. – Ein Jahr später hielt Tamás am Fuß des Maibaums um ihre Hand an.
(aufklappen)magyarul
1. Április utolsó éjszakáján Tamás és a barátai titokban májusfát (Maibaum) állítottak Luca, Tamás barátnője háza elé.
2. A májusfát szalagokkal (Bänder), kendőkkel és egy üveg borral díszítették fel.
3. A hagyomány szerint a legény ezzel nyilvánosan kifejezi, hogy a lány iránt komoly szándékai vannak.
4. Luca édesapja reggel meglátta a fát, és elégedetten megjegyezte, hogy a fiú legalább nem lusta.
5. A falu főterén a közösségi májusfát (Gemeinde-Maibaum) is felállították, amely egy hónapig áll.
6. Május végén rendezik a májusfa-kitáncolást (Maibaum-Austanzen), amikor zenével és tánccal döntik ki a fát.
7. A svábok lakta falvakban a szokás a német hagyományokkal keveredik, így a májusfa gyakran kék-fehér szalagot is kap.
8. Luca bevallotta, hogy ha Tamás elfelejtette volna a májusfát, komolyan megsértődött volna.
9. Egy évvel később Tamás a májusfa tövében kérte meg a kezét.
(aufklappen)német
1. In der letzten Aprilnacht stellten Tamás und seine Freunde heimlich einen Maibaum vor das Haus von Luca, der Freundin von Tamás.
2. Den Maibaum schmückten sie mit Bändern, Tüchern und einer Flasche Wein.
3. Nach der Tradition bringt der Bursche damit öffentlich zum Ausdruck, dass er ernste Absichten gegenüber dem Mädchen hat.
4. Lucas Vater sah morgens den Baum und bemerkte zufrieden, dass der Junge wenigstens nicht faul sei.
5. Auf dem Hauptplatz des Dorfes wurde auch der Gemeinde-Maibaum aufgestellt, der einen Monat lang stehen bleibt.
6. Ende Mai findet das Maibaum-Austanzen statt, bei dem der Baum mit Musik und Tanz umgelegt wird.
7. In den von Donauschwaben bewohnten Dörfern vermischt sich der Brauch mit den deutschen Traditionen, sodass der Maibaum oft auch ein blau-weißes Band bekommt.
8. Luca gab zu, dass sie ernsthaft gekränkt gewesen wäre, wenn Tamás den Maibaum vergessen hätte.
9. Ein Jahr später hielt Tamás am Fuß des Maibaums um ihre Hand an.
8. Kurzgeschichte – A szentiváni tűz – Das Johannisfeuer
1. Június 24-én, Szent Iván napján (Johannistag) a falu fiataljai nagy tüzet raktak a domboldalon. – Am 24. Juni, dem Johannistag, entzündeten die Jugendlichen des Dorfes ein großes Feuer am Hang.
2. A szentiváni tűz (Johannisfeuer) a nyári napforduló (Sommersonnenwende) ünnepéhez kapcsolódik. – Das Johannisfeuer ist mit dem Fest der Sommersonnenwende verbunden.
3. A hagyomány szerint a párok kéz a kézben ugorják át a tüzet (über das Feuer springen), ami a közös jövőjüket erősíti. – Nach dem Brauch springen die Paare Hand in Hand über das Feuer, was ihre gemeinsame Zukunft stärkt.
4. A lányok közben szentiváni énekeket (Johannislieder) énekelnek, amelyekben a legények nevét is említik. – Die Mädchen singen dabei Johannislieder, in denen auch die Namen der Burschen erwähnt werden.
5. Régen a tűz hamuját a földekre szórták, mert úgy hitték, hogy megvédi a termést a jégesőtől. – Früher streute man die Asche des Feuers auf die Felder, weil man glaubte, dass sie die Ernte vor Hagel schützt.
6. Idén a tűzoltóság (Feuerwehr) is jelen volt, mivel a hosszú aszály (Dürre) miatt tűzgyújtási tilalom (Feuerverbot) volt érvényben. – Dieses Jahr war auch die Feuerwehr anwesend, da wegen der langen Dürre ein Feuerverbot galt.
7. A polgármester csak azzal a feltétellel adott engedélyt, hogy a tűz kisebb lesz, és vízzel teli hordókat készítenek mellé. – Der Bürgermeister erteilte die Genehmigung nur unter der Bedingung, dass das Feuer kleiner ausfällt und daneben Fässer voller Wasser bereitstehen.
8. Kata és Máté, akik jövő nyáron házasodnak, elsőként ugrották át a lángokat. – Kata und Máté, die nächsten Sommer heiraten, sprangen als Erste über die Flammen.
9. A falu idősei azt mondták, hogy a klímaváltozás (Klimawandel) korában még a legősibb szokásoknak is alkalmazkodniuk kell. – Die Alten des Dorfes sagten, dass sich im Zeitalter des Klimawandels selbst die ältesten Bräuche anpassen müssen.
(aufklappen)magyarul
1. Június 24-én, Szent Iván napján (Johannistag) a falu fiataljai nagy tüzet raktak a domboldalon.
2. A szentiváni tűz (Johannisfeuer) a nyári napforduló (Sommersonnenwende) ünnepéhez kapcsolódik.
3. A hagyomány szerint a párok kéz a kézben ugorják át a tüzet (über das Feuer springen), ami a közös jövőjüket erősíti.
4. A lányok közben szentiváni énekeket (Johannislieder) énekelnek, amelyekben a legények nevét is említik.
5. Régen a tűz hamuját a földekre szórták, mert úgy hitték, hogy megvédi a termést a jégesőtől.
6. Idén a tűzoltóság (Feuerwehr) is jelen volt, mivel a hosszú aszály (Dürre) miatt tűzgyújtási tilalom (Feuerverbot) volt érvényben.
7. A polgármester csak azzal a feltétellel adott engedélyt, hogy a tűz kisebb lesz, és vízzel teli hordókat készítenek mellé.
8. Kata és Máté, akik jövő nyáron házasodnak, elsőként ugrották át a lángokat.
9. A falu idősei azt mondták, hogy a klímaváltozás (Klimawandel) korában még a legősibb szokásoknak is alkalmazkodniuk kell.
(aufklappen)német
1. Am 24. Juni, dem Johannistag, entzündeten die Jugendlichen des Dorfes ein großes Feuer am Hang.
2. Das Johannisfeuer ist mit dem Fest der Sommersonnenwende verbunden.
3. Nach dem Brauch springen die Paare Hand in Hand über das Feuer, was ihre gemeinsame Zukunft stärkt.
4. Die Mädchen singen dabei Johannislieder, in denen auch die Namen der Burschen erwähnt werden.
5. Früher streute man die Asche des Feuers auf die Felder, weil man glaubte, dass sie die Ernte vor Hagel schützt.
6. Dieses Jahr war auch die Feuerwehr anwesend, da wegen der langen Dürre ein Feuerverbot galt.
7. Der Bürgermeister erteilte die Genehmigung nur unter der Bedingung, dass das Feuer kleiner ausfällt und daneben Fässer voller Wasser bereitstehen.
8. Kata und Máté, die nächsten Sommer heiraten, sprangen als Erste über die Flammen.
9. Die Alten des Dorfes sagten, dass sich im Zeitalter des Klimawandels selbst die ältesten Bräuche anpassen müssen.
9. Kurzgeschichte – A leánykérés és a kézfogó – Brautwerbung und Verlobungsfeier
1. A hagyományos paraszti lakodalom (Bauernhochzeit) nem egyetlen napból, hanem szertartások hosszú sorozatából állt. – Die traditionelle Bauernhochzeit bestand nicht aus einem einzigen Tag, sondern aus einer langen Reihe von Zeremonien.
2. Az első lépés a leánykérés (Brautwerbung) volt, amikor a legény szülei és a násznagy (Brautführer, Trauzeuge) elmentek a lány házához. – Der erste Schritt war die Brautwerbung, bei der die Eltern des Burschen und der Brautführer zum Haus des Mädchens gingen.
3. A beszélgetés virágnyelven (in blumiger Umschreibung) folyt: „Úgy hallottuk, van itt egy szép virágszál, amelyet elkérnénk.” – Das Gespräch verlief in blumigen Umschreibungen: „Wir haben gehört, hier gibt es eine schöne Blume, um die wir bitten möchten.“
4. Ha a lány családja beleegyezett, néhány héttel később megtartották a kézfogót (Verlobungsfeier mit Handschlag). – Wenn die Familie des Mädchens einverstanden war, wurde einige Wochen später die Verlobungsfeier mit Handschlag abgehalten.
5. Ekkor egyeztek meg a hozományról (Mitgift) és a lakodalom időpontjáról is. – Dabei einigte man sich auch über die Mitgift und den Termin der Hochzeit.
6. Dr. Pap Zsófia néprajzkutató (Volkskundlerin) egy mai budapesti párt kísért végig, akik a régi szokásokat szerették volna felidézni. – Die Volkskundlerin Dr. Zsófia Pap begleitete ein heutiges Budapester Paar, das die alten Bräuche wieder aufleben lassen wollte.
7. A vőlegény, Ákos, a lány apjától valóban megkérte a menyasszony kezét, bár előtte már két éve együtt éltek. – Der Bräutigam Ákos hielt beim Vater des Mädchens tatsächlich um die Hand der Braut an, obwohl sie schon seit zwei Jahren zusammenlebten.
8. Zsófia megjegyezte, hogy a mai párok a szokások formáját gyakran megtartják, de a gazdasági tartalmukat (wirtschaftlicher Inhalt) már nem. – Zsófia bemerkte, dass heutige Paare die Form der Bräuche oft beibehalten, deren wirtschaftlichen Inhalt jedoch nicht mehr.
9. A hozomány helyett ma inkább közös lakáshitelről (gemeinsamer Wohnkredit) tárgyalnak, tette hozzá mosolyogva. – Statt über die Mitgift verhandle man heute eher über einen gemeinsamen Wohnkredit, fügte sie lächelnd hinzu.
(aufklappen)magyarul
1. A hagyományos paraszti lakodalom (Bauernhochzeit) nem egyetlen napból, hanem szertartások hosszú sorozatából állt.
2. Az első lépés a leánykérés (Brautwerbung) volt, amikor a legény szülei és a násznagy (Brautführer, Trauzeuge) elmentek a lány házához.
3. A beszélgetés virágnyelven (in blumiger Umschreibung) folyt: „Úgy hallottuk, van itt egy szép virágszál, amelyet elkérnénk.”
4. Ha a lány családja beleegyezett, néhány héttel később megtartották a kézfogót (Verlobungsfeier mit Handschlag).
5. Ekkor egyeztek meg a hozományról (Mitgift) és a lakodalom időpontjáról is.
6. Dr. Pap Zsófia néprajzkutató (Volkskundlerin) egy mai budapesti párt kísért végig, akik a régi szokásokat szerették volna felidézni.
7. A vőlegény, Ákos, a lány apjától valóban megkérte a menyasszony kezét, bár előtte már két éve együtt éltek.
8. Zsófia megjegyezte, hogy a mai párok a szokások formáját gyakran megtartják, de a gazdasági tartalmukat (wirtschaftlicher Inhalt) már nem.
9. A hozomány helyett ma inkább közös lakáshitelről (gemeinsamer Wohnkredit) tárgyalnak, tette hozzá mosolyogva.
(aufklappen)német
1. Die traditionelle Bauernhochzeit bestand nicht aus einem einzigen Tag, sondern aus einer langen Reihe von Zeremonien.
2. Der erste Schritt war die Brautwerbung, bei der die Eltern des Burschen und der Brautführer zum Haus des Mädchens gingen.
3. Das Gespräch verlief in blumigen Umschreibungen: „Wir haben gehört, hier gibt es eine schöne Blume, um die wir bitten möchten.“
4. Wenn die Familie des Mädchens einverstanden war, wurde einige Wochen später die Verlobungsfeier mit Handschlag abgehalten.
5. Dabei einigte man sich auch über die Mitgift und den Termin der Hochzeit.
6. Die Volkskundlerin Dr. Zsófia Pap begleitete ein heutiges Budapester Paar, das die alten Bräuche wieder aufleben lassen wollte.
7. Der Bräutigam Ákos hielt beim Vater des Mädchens tatsächlich um die Hand der Braut an, obwohl sie schon seit zwei Jahren zusammenlebten.
8. Zsófia bemerkte, dass heutige Paare die Form der Bräuche oft beibehalten, deren wirtschaftlichen Inhalt jedoch nicht mehr.
9. Statt über die Mitgift verhandle man heute eher über einen gemeinsamen Wohnkredit, fügte sie lächelnd hinzu.
10. Kurzgeschichte – A menyecsketánc – Der Tanz der jungen Ehefrau
1. A hagyományos lakodalom egyik legfontosabb pillanata éjfélkor, a menyasszony „menyecskévé avatásakor” (Einweihung zur jungen Ehefrau) érkezett el. – Einer der wichtigsten Momente der traditionellen Hochzeit kam um Mitternacht, bei der „Einweihung der Braut zur jungen Ehefrau“.
2. Ilyenkor a menyasszony levette a koszorút (Brautkranz) és a fátylat, és az asszonyok bekötötték a fejét (die Haube aufsetzen). – Dabei legte die Braut den Brautkranz und den Schleier ab, und die Frauen setzten ihr die Haube auf.
3. Ezt a szertartást kontyolásnak (Haubung) nevezték, és azt jelképezte, hogy a lány az asszonyok közösségébe lépett. – Diese Zeremonie nannte man Haubung, und sie symbolisierte, dass das Mädchen in die Gemeinschaft der Ehefrauen eintrat.
4. Ezután a menyecske piros menyecskeruhában (rotes Kleid der jungen Ehefrau) tért vissza, és megkezdődött a menyasszonytánc (Brauttanz). – Danach kehrte die junge Ehefrau in einem roten Kleid zurück, und der Brauttanz begann.
5. Egy mai kecskeméti lakodalomban Vivien is átöltözött éjfélkor, bár ő a fehér ruhát egy piros koktélruhára cserélte. – Auf einer heutigen Hochzeit in Kecskemét zog sich auch Vivien um Mitternacht um, wobei sie das weiße Kleid gegen ein rotes Cocktailkleid tauschte.
6. A vőfély (Hochzeitslader) a régi rigmusokat (Reimsprüche) mondta, de néhány modern poénnal is kiegészítette őket. – Der Hochzeitslader trug die alten Reimsprüche vor, ergänzte sie aber auch mit einigen modernen Pointen.
7. A menyasszonytánc után felszolgálták az éjféli töltött káposztát, amely a lakodalmi menüsor (Hochzeitsmenü) elmaradhatatlan része. – Nach dem Brauttanz wurde das mitternächtliche gefüllte Kraut serviert, das ein unverzichtbarer Teil der Hochzeitsmenüfolge ist.
8. Hajnalban pedig a vendégek egy része még a savanyú, „kijózanító” korhelylevest (Katersuppe) is megkóstolta. – Im Morgengrauen probierte ein Teil der Gäste sogar noch die saure, „ernüchternde“ Katersuppe.
9. Vivien nagymamája azt mondta, hogy bár sok minden megváltozott, a lakodalom lényege ugyanaz maradt: két család eggyé válik. – Viviens Großmutter sagte, obwohl sich vieles verändert habe, sei das Wesen der Hochzeit gleich geblieben: Zwei Familien werden eins.
(aufklappen)magyarul
1. A hagyományos lakodalom egyik legfontosabb pillanata éjfélkor, a menyasszony „menyecskévé avatásakor” (Einweihung zur jungen Ehefrau) érkezett el.
2. Ilyenkor a menyasszony levette a koszorút (Brautkranz) és a fátylat, és az asszonyok bekötötték a fejét (die Haube aufsetzen).
3. Ezt a szertartást kontyolásnak (Haubung) nevezték, és azt jelképezte, hogy a lány az asszonyok közösségébe lépett.
4. Ezután a menyecske piros menyecskeruhában (rotes Kleid der jungen Ehefrau) tért vissza, és megkezdődött a menyasszonytánc (Brauttanz).
5. Egy mai kecskeméti lakodalomban Vivien is átöltözött éjfélkor, bár ő a fehér ruhát egy piros koktélruhára cserélte.
6. A vőfély (Hochzeitslader) a régi rigmusokat (Reimsprüche) mondta, de néhány modern poénnal is kiegészítette őket.
7. A menyasszonytánc után felszolgálták az éjféli töltött káposztát, amely a lakodalmi menüsor (Hochzeitsmenü) elmaradhatatlan része.
8. Hajnalban pedig a vendégek egy része még a savanyú, „kijózanító” korhelylevest (Katersuppe) is megkóstolta.
9. Vivien nagymamája azt mondta, hogy bár sok minden megváltozott, a lakodalom lényege ugyanaz maradt: két család eggyé válik.
(aufklappen)német
1. Einer der wichtigsten Momente der traditionellen Hochzeit kam um Mitternacht, bei der „Einweihung der Braut zur jungen Ehefrau“.
2. Dabei legte die Braut den Brautkranz und den Schleier ab, und die Frauen setzten ihr die Haube auf.
3. Diese Zeremonie nannte man Haubung, und sie symbolisierte, dass das Mädchen in die Gemeinschaft der Ehefrauen eintrat.
4. Danach kehrte die junge Ehefrau in einem roten Kleid zurück, und der Brauttanz begann.
5. Auf einer heutigen Hochzeit in Kecskemét zog sich auch Vivien um Mitternacht um, wobei sie das weiße Kleid gegen ein rotes Cocktailkleid tauschte.
6. Der Hochzeitslader trug die alten Reimsprüche vor, ergänzte sie aber auch mit einigen modernen Pointen.
7. Nach dem Brauttanz wurde das mitternächtliche gefüllte Kraut serviert, das ein unverzichtbarer Teil der Hochzeitsmenüfolge ist.
8. Im Morgengrauen probierte ein Teil der Gäste sogar noch die saure, „ernüchternde“ Katersuppe.
9. Viviens Großmutter sagte, obwohl sich vieles verändert habe, sei das Wesen der Hochzeit gleich geblieben: Zwei Familien werden eins.